Притча хорошо или плохо: Хорошо или плохо? Притча о чистом взгляде на вещи

Содержание

Хорошо или плохо? Притча о чистом взгляде на вещи

Жили-были в одной деревне бедный старик и его сын. Всего-то и было у них, что ветхий дом — и дивной красоты белый конь.

Владельцы лучших табунов со всей округи приезжали в лачугу старика, чтобы посмотреть на это чудо и предложить за него цену.

— Старик, да я заплачу за него столько, что даже твоим правнукам до конца жизни не придется работать…

— Ну продай, зачем тебе этот конь? Хочешь — двадцать лошадей взамен дам?..

— Все равно же уведут. Таких коней надо держать за высоким забором и под хорошей охраной…

Так говорили гости старику. Но он никогда не соглашался продать своего белого коня.

И вот однажды утром конюшня старика оказалась пустой.

— Ах ты бедняга, — сочувственно твердили собравшиеся жители деревни, — все-таки украли твоего коня. Надо же случиться такому горю! Зря, зря ты не продал его…

Но старик был на удивление спокоен.

— Не торопитесь, — говорил он, — я вижу только, что моя конюшня пуста.

Но хорошо это или плохо — я не знаю.

«Наверное, старик помешался от горя», думали люди, расходясь по домам.

Но прошла неделя — и конь вернулся. Выходит, он не был украден, а просто заскучал в конюшне. И он вернулся не один — за ним грациозно ступала прекрасная дикая кобылица.

— О, старик! — шумели люди, — Да ты оказался прав! Теперь ты стал богаче вдвое. А какое потомство принесет тебе такая лошадь от такого коня!..

— Вы снова спешите, — отвечал старик, — я вижу только, что мой конь вернулся, и не один. А вот хорошо это или плохо — я не знаю.

«Вероятно, старик еще не до конца оправился от своего помешательства», думали люди, расходясь по домам.

Но прошло два дня — и сын старика стал объезжать ту дикую кобылицу. Он не справился, лошадь сбросила его. Парень сломал обе ноги.

— Ай, какое горе! — снова заладили люди, — И правда, старик — плохо, плохо вышло, что твой конь привел эту бестию к вам во двор. Жизнь твоего сына разрушена…

— И снова вы спешите, — отвечал старик, — я вижу только, что мой сын сломал ноги. Но хорошо это или плохо — я не знаю.

«Ну, все ясно», думали люди, расходясь по домам, «старик окончательно выжил из ума и долго не протянет».

Но через полгода по стране пронеслась мрачная весть. Война. Всех молодых людей, годных к несению службы, призывали в пехоту.

Деревенские плакали, прощаясь со своими сыновьями. Все понимали — большая часть этих парней может не вернуться с бойни. Только сын старика оказался не годен к несению строевой службы — он ходил довольно резво, но до сих пор с костылями.

— Повезло тебе, — жаловались старику соседи, — а вот наши дети могут вовсе не вернуться с войны…

И рыдали.

— Вечно вы спешите, неисправимые люди, — отвечал старик, — я вижу только, что ваших сыновей призвали в армию, а моего — нет. Но никто не может знать, хорошо это или плохо.

Не торопитесь с оценочными суждениями. Вы действительно не можете знать, к чему приведет то или иное событие. Смотрите на то, что оно представляет из себя, но не додумывайте ярлыки.


Получили пользу от притчи? Получите еще больше:

.

Поделитесь с друзьями!

притча про хорошо и плохо

Однажды в некотором царстве жил старик. У него была лошадка. Она была так прекрасна, что многие сильные мира сего хотели получить её в собственность.
Старику присылали подарки, гонцов, чтобы он продал её. А он твердил одно:
— Лошадь — мой друг, я не могу её продать. Разве вы сможете продать своего друга?
— Нет, что ты.
— Вот и я не могу продать своего друга.
Люди смеялись над стариком и говорили ему:
— Старик, ты не понимаешь своего счастья. Ты бы мог стать очень богатым, а так подвергаешь опасности свою жизнь: у тебя могут выкрасть лошадь, а самого — убить, и останешься ты ни с чем.
А старик продолжал твердить одно:
— Лошадь — мой друг, а друзья не продаются.
В один прекрасный день лошадь исчезла, и люди стали насмехаться над стариком:
— Мы тебе говорили, а ты нас не слушал!
— Не судите. Я не знаю, хорошо это или плохо, то, что лошадь пропала. Я знаю только факт, что лошадь исчезла.
Люди возмущались и говорили:
— Совсем старик из ума выжил, не понимает своего несчастья.
Через две недели лошадь вернулась с целым табуном прекрасных диких лошадей.
И люди стали говорить:
— А старик-то был прав! Мы были неправы. Какое это счастье — иметь целый табун лошадей.
А старик отвечал:
— Люди! Опять вы судите! Я не знаю, хорошо это или плохо, я знаю только факт — лошадь исчезла, через две недели вернулась и привела с собой табун лошадей.
Тогда люди опять возмущались и говорили:
— Совсем старик из ума выжил, не понимает своего несчастья.
Через некоторое время сын старика поехал объезжать лошадей. Ему попалась норовистая лошадка, он упал с неё и сломал ногу.
И тогда люди стали говорить:
— А старик-то был прав! Это же несчастье, что его сын сломал ногу. Мы были неправы, — говорили они старику, — извини.
Тогда старик им отвечал:
— Люди! Опять вы судите! Я не знаю, хорошо это или плохо. Я знаю только факт, что мой сын поехал объезжать лошадей, ему попалась норовистая лошадка, он упал с неё и сломал себе ногу. Я не знаю, хорошо это или плохо, я знаю только факт.
Люди возмущались и говорили:
— Старик-то совсем из ума выжил. Его сын сломал ногу, а он не понимает, хорошо это или плохо.
В это время самый могущественный правитель этих мест собирал вассальных правителей по случаю своего юбилея. И правитель того места, где жил старик, не в меру напился, начал всех оскорблять и объявил всем войну. Все жители этой страны опечалились, потому что поняли, что всех мужчин, способных держать оружие в руках заберут на войну, и вряд ли они увидят их снова живыми. А сына старика в армию не возьмут, потому что он — калека. Тогда люди стали говорить:
— А старик-то был прав! Какое счастье, что его сын сломал ногу! Теперь он сможет видеть своего сына живым. А мы-то своих вообще уже не увидим!
Тогда старик им отвечал:
— О люди! Вечно вы судите! Куда деваться от ваших суждений! Я не знаю, хорошо это или плохо! Я знаю лишь факт, что мой сын сломал ногу, и его не призовут в армию. Невозможно судить по странице и обложке книги о её содержании. Чтобы знать содержание книги, надо целиком прочесть её, — сказал старик.
Через некоторое время он оставил табун своему сыну, а сам со своей лошадью удалился в сарай и попросил не беспокоить его две недели. Через две недели от них остались только волосы, ногти, грива и копыта.

http://mon-santu.liv…com/131992.html

Хорошо или плохо? Притча о чистом взгляде. Мудрая притча

Благодарность, достойная Бога


Один человек чувствовал себя очень обязанным Господу Богу, поскольку счастливо спасся от угрожавшей его жизни опасности. Он спросил своего друга, что ему сделать, чтобы отблагодарить Бога по достоинству. В ответ тот рассказал ему такую историю.

Мужчина всем сердцем любил женщину и просил её выйти за него замуж. Но у неё на этот счёт были совсем другие планы. И вот однажды они вместе шли по улице, и на перекрёстке женщину чуть не сбил автомобиль. Она осталась в живых только благодаря тому, что её спутник, не потеряв присутствия духа, резко рванул её назад. После чего женщина повернулась к нему и произнесла: «Теперь я выйду за тебя».

— Как ты думаешь, как чувствовал себя в этот момент мужчина? — спросил друг.

Но вместо ответа тот лишь недовольно скривил рот.

— Видишь, — сказал ему друг, — может быть, ты сейчас вызываешь у Бога те же чувства.

У дороги сидел человек, мимо проходил путник и спросил сидящего:

Долго ли идти до города?

Иди,- отвечает ему сидящий.

Нет, ты, видно, меня не понял. Долго ли идти до города??

Иди,- так же ответил тот.

Путник разозлился.

Я задал тебе простой вопрос! Долго ли идти до города?!

Иди…- всё так же отвечал ему сидящий.

Путник в сердцах пошёл прочь.

Так что же ты мне сразу не сказал??

Я не знал, с какой скоростью ты пойдёшь.

В давние времена в одном торговом городе жил чиновник. Однажды, когда он проходил по рыночной площади, к нему быстро подошёл какой-то странный оборванец и, выкрикнув бранные слова, плюнул в лицо чиновнику и убежал.

Не вынес чиновник позора и заболел. Так бы и умер, но его друзья послали за лекарем, который славился своим умением исцелять душевные раны. Лекарь дал больному пять лекарств и велел каждую ночь, просыпаясь в назначенный час, принимать одно из них.

Настала ночь. Принял чиновник первое лекарство, и приснилась ему рыночная площадь и то, как оборванец плюнул ему в лицо. От нестерпимого унижения и позора страшно закричал больной и проснулся.

На следующую ночь принял он второе лекарство и снова увидел тот же самый сон, но вместо позора он ощутил леденящий душу страх.

Тот же самый сон приснился чиновнику и на третью ночь, но ни страха, ни позора уже не было, а почувствовал он глубокую печаль. Удивился чиновник, но решил следовать указаниям до конца и на следующую ночь выпил четвёртое лекарство. Конечно же, он снова увидел тот же сон, но этот сон уже не был таким мучительным, как в предыдущие ночи, и ощутил чиновник только чувство лёгкого удивления.

На пятую ночь неожиданно для себя самого чиновник испытал радость.

Не зная, что думать, он поднялся с кровати и незамедлительно отправился к лекарю за советом и новыми лекарствами.

Что ты чувствовал после приёма моих снадобий? — спросил целитель.

Все ночи мне снился один и тот же сон о том, как оборванец плюнул в меня, — ответил чиновник, — но каждую ночь этот сон вызывал у меня новое чувство: я испытывал то позор, то страх, то печаль, то удивление. А в последнюю ночь я ощутил радость и испытываю её до сих пор. Теперь я растерян и не понимаю, что же я должен чувствовать на самом деле?

Услышав чиновника, засмеялся лекарь и сказал:

Неважно, что произошло с тобой, если ты можешь относиться к случившемуся так, как считаешь нужным. Ведь только от твоего выбора зависит, будешь ли ты радоваться или огорчаться по любому поводу. Что же касается плевка в лицо, то мудрый человек просто не обратил бы на него внимания, тем более что обидчик твой — сумасшедший, и его плевок не более оскорбителен для тебя, чем порыв ветра, запорошивший пылью твои глаза.

Однажды два друга поспорили, и один из них дал пощёчину другому. Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке:

Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину.

Они продолжали идти, и нашли оазис, в источнике которого решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, стал тонуть, но друг его спас. Когда он пришёл в себя, написал на камне: «Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь».

Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:

Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?

Друг ответил:

Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы это стереть.

Семейная пара переехала жить в новую квартиру. Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала на просушку выстиранное бельё. — Посмотри,какое грязное у неё бельё, — сказала она своему мужу. Но тот читал газету и не обратил на это никакого внимания. — Наверное, у неё плохое мыло, или она совсем не умеет стирать. Надо бы её поучить. И так всякий раз, когда соседка развешивала бельё, жена удивлялась тому, какое оно грязное. В одно прекрасное утро, посмотрев в окно, она вскрикнула: — О! Сегодня бельё чистое! Наверное, научилась стирать! — Да нет, — сказал муж, — просто я сегодня встал пораньше и вымыл окно.

Так и в нашей жизни! Всё зависит от окна, через которое мы смотрим на происходящее. И прежде чем наводить критику на других, необходимо убедиться, что наши сердца и намерения чисты.


Хоть это и не притча, но очень поучительная история, на мой взгляд…
Несколько лет назад, на олимпиаде в Сиэтле, девять атлетов стояли на старте 100-метровой беговой дорожки. Все они были инвалидами. Прозвучал выстрел, и начался забег. Не все бежали, но все хотели принять участие и победить. Они пробежали треть дистанции, когда один мальчик споткнулся, сделал несколько кувырков и упал. Он начал плакать.
Остальные восемь участников услышали его плач. Они замедлили бег, оглянулись, остановились и вернулись обратно… Все…
Девочка с синдромом Дауна присела рядом с упавшим мальчиком, обняла его и спросила: «Теперь тебе лучше?»
Потом, они все вдевятером пошли плечом к плечу к финишной линии. Все зрители на стадионе встали и зааплодировали, и до сих пор рассказывают эту историю.
Почему?
Потому что в душе мы знаем: самое важное в жизни — не выиграть для самих себя.
Самое важное — помочь другим выиграть, даже если необходимо для этого остановиться и поменять направление.

Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками — ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.
Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев — засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно закопаю». Недолго думая, он пригласил своих соседей — все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец. Однако, очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел
следующую картину — каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…
… Возможно, в вашей жизни было много всяких неприятностей, и в будущем жизнь будет посылать вам все новые и новые. И всякий раз, когда на вас упадет очередной ком, помните, что вы можете стряхнуть его и именно благодаря этому кому, подняться немного выше. Таким образом, вы постепенно сможете выбраться из самого глубокого колодца.

Решил однажды старший сын старца сделать доброе дело — починить крышу на общем сарае. Залез он наверх и принялся за работу. Тут подошёл к сараю сосед.
— Неправильно, — говорит, — ты крышу чинишь! Надо по-другому…
Послушал сын совет соседа и подумал: может, тот прав и так будет лучше. Бросил начатое и принялся мастерить так, как учил сосед. В это время подошёл ещё один. И тоже высказал, как, по его мнению, надо чинить крышу. Когда старец Святозар проходил по дороге мимо сарая, перед строением уже переругивались несколько мужичков. Каждый пытался отстоять своё мнение.
— Скажи ты, — обратился к старцу один из спорящих, — рассуди нас: как правильно нужно чинить крышу?
Святозар посмотрел на уставшего сына и раскуроченную крышу, которую тот всякий раз пытался чинить, исходя из советов, и спокойно ответил:
— В тишине.

Человек вернулся домой с работы.

Папа, папочка, наконец-то ты пришел! — бросился этому человеку на шею сын.

Но отец был настолько уставший, что у него не было сил обнять своего ребенка.

Папа, посмотри на улице уже так поздно и темно. Я так тебя ждал! Я хотел спросить у тебя…

Спрашивай… — сказал безразлично отец.

Я хотел спросить, сколько ты зарабатываешь за один час на своей работе?

Сын, да ты эгоист! Как можно задавать такие вопросы отцу? Это мое личное дело.

Папа, я же не спал, я же ждал тебя, чтобы задать тебе этот вопрос. Сколько ты зарабатываешь в час?

500 … — ответил папа. — А теперь марш в постель!

Сын посмотрел на него большими голубыми глазами и попросил:

Папа, одолжи мне, пожалуйста, 300. Я тебя очень прошу.

Это рассердило отца, и он накричал на сына и отправил в свою комнату.

Через некоторое время отец подумал: «Я столько времени провожу на работе, зарабатываю деньги, а сын впервые просит у меня деньги… Может ему действительно что-то нужно».

Тогда он пришел в детскую и спросил:

Сын, ты не спишь еще?

Нет, папа, еще не сплю.

Отец присел возле сына на кровати:

Извини меня, я тут подумал, может тебе действительно что-то нужно… Вот держи, тут ровно 300.

Папочка! Спасибо, папа!

Он взял эти деньги и положил под подушку, где уже лежало несколько смятых купюр. Потом он взял все деньги, пересчитал и посмотрел на отца.

Отец, видя, что у сына есть еще деньги, рассердился:

Да как ты смеешь?! У тебя же уже есть деньги, а ты просишь у меня еще …

Папа — перебил сын его. — Я просил у тебя деньги, потому, что у меня не хватало. А теперь здесь ровно 500! Можно я куплю у тебя час твоего времени. Приди, пожалуйста, завтра пораньше и поужинай вместе с нами.

Ах, Любовь! Я так мечтаю быть такой же, как и ты! — Восхищенно повторяла Влюбленность. Ты намного сильнее меня.
— А ты знаешь, в чем моя сила? — спросила Любовь, задумчиво качая головой.
— Потому что ты важнее для людей.
— Нет, моя дорогая, совсем не поэтому, — вздохнула Любовь и погладила Влюбленность по голове. — Я умею прощать, вот что делает меня такой.
— Ты можешь простить Предательство?
— Да, могу, потому что Предательство часто идет от незнания, а не от злого умысла.
— Ты можешь простить Измену?
— Да, и Измену тоже, потому что, изменив и вернувшись, человек получил возможность сравнить, и выбрал лучшее.
— Ты можешь простить Ложь?
— Ложь — это меньшее из зол, глупышка, потому что часто бывает от безысходности, осознания собственной вины, или из нежелания делать больно, а это положительный показатель.
— Я так не думаю, бывают ведь просто лживые люди!!!
— Конечно бывают, но они не имеют ни малейшего отношения ко мне, потому что не умеют любить.
— А что еще ты можешь простить?
— Я могу простить Злость, так как она кратковременна. Могу простить Резкость, так как она часто бывает спутницей Огорчения, а Огорчение невозможно предугадать и проконтролировать, так как каждый огорчается по-своему.
— А еще?
— Еще могу простить Обиду — старшую сестру Огорчения, так как они часто вытекают одно из другого. Я могу простить Разочарование, так как за ним часто следует Страдание, а Страдание очищает.
— Ах, Любовь! Ты действительно удивительна! Ты можешь простить все-все, а я при первом же испытании гасну, как догоревшая спичка! Я так завидую тебе!!!
— И тут ты не права, малышка. Никто не может прощать все-все. Даже Любовь.
— Но ведь ты только что рассказывала мне совсем другое!!!
— Нет, то о чем я говорила, я на самом деле могу прощать, и прощаю бесконечно. Но есть на свете то, что не может простить даже Любовь.
Потому что это убивает чувства, разъедает душу, ведет к Тоске и Разрушению. Это причиняет такую боль, что даже великое чудо не может излечить ее. Это отравляет жизнь окружающим и заставляет уходить в себя.
Это ранит сильнее Измены и Предательства и задевает хуже Лжи и Обиды. Ты поймешь это, когда столкнешься с ним сама.
Запомни, Влюбленность, самый страшный враг чувств — Равнодушие. Так как от него нет лекарства.

— Я беден и слаб, — сказал как-то учитель своим ученикам, — но вы молоды. Я учу вас, и ваш долг — найти деньги, на которые мог бы жить ваш старый учитель.
— Что делать нам? — спросили ученики. — Ведь жители этого города очень скупы, и напрасно будет просить у них помощи!
— Дети мои, — сказал учитель, — есть способ добыть деньги без лишних просьб, просто взяв их. Не будет для нас грехом украсть, ибо мы заслуживаем денег больше других. Но, увы, я слишком стар и слаб, чтобы стать вором!
— Мы молоды, — ответили ученики, — мы справимся! Нет ничего, что бы мы ни совершили ради тебя, учитель! Скажи же, как нам поступать, а мы будем повиноваться тебе.
— Вы сильны, — ответил учитель, — для вас ничего не стоит отнять кошель у богатея. Поступите так: выберите укромное место, где вас никто не увидит, потом схватите прохожего и отберите деньги, но не причиняйте ему вреда.
— Отправимся прямо сейчас! — загалдели ученики.
Только один из них, опустив глаза, хранил молчание. Учитель взглянул на юношу и сказал:
— Другие мои ученики исполнены отваги и горят желанием помочь, а тебе нипочём страдания учителя.
— Прости, учитель! — ответил юноша. — Но твоё предложение невыполнимо! Вот причина моего молчания.
— Почему невыполнимо?
— Да ведь нет такого места, где никто не увидит, — ответил ученик. — Даже когда я совсем один, я сам вижу. Да я лучше с нищенской сумой пойду подаяние просить, чем позволю самому себе увидеть себя крадущим.
От этих слов лицо учителя просияло, и он обнял своего ученика.
— Счастлив я, — сказал старик, — если среди моих учеников хотя бы один понял слова мои!
Остальные ученики увидели, что мастер испытывал их, и от стыда склонили свои головы. С того дня, когда бы ни пришла им на ум недостойная мысль, они вспоминали слова своего товарища: «Я сам вижу».


Учитель велел, чтобы каждый ученик принес прозрачный пластиковый мешочек и клубни картофеля. В случае, если ученик затаивал обиду на кого-нибудь и отказывался его простить, то он должен был взять картофелину, написать на ней свое имя, имя обидчика, дату и вложить картофелину в пластиковый мешочек. Как вы догадываетесь, некоторые из мешков были довольно тяжелыми…
Ученикам было велено носить мешок с собой повсюду и держать его всегда на виду: на рабочем столе, на сиденье автомобиля, на ночном столике у кровати. Это должно было напоминать ученикам о том, что у них на душе.
Разумеется, картофель портился в мешках, прорастая, принимал причудливые очертания, покрывался мерзким скользким налетом, гнил и источал неприятный запах. Ученики должны были наглядно представлять себе свои застарелые обиды и злость.
И прежде чем разозлиться на кого-нибудь, они думали: «Нет, мой мешок уже и без того достаточно тяжел».

Папа с сыном пошли однажды на горы, и сын, ударившись о камень, крикнул:
— ААААААА.
И с удивлением слышит:
— ААААААА.
Мальчик спросил:
— Кто ты?
А ему в ответ:
— Кто ты?
Разозлившись от такого ответа, мальчик кричит:
— Трус!
А ему в ответ:
— Трус!
Мальчик спрашивает у отца: «Что происходит?»
Отец улыбнулся и говорит: «Слушай меня внимательно».
Отец кричит горе:
— Я тебя уважаю!
Ему в ответ:
— Я тебя уважаю!
— Ты лучший.
Ему отвечают:
— Ты лучший.

Мальчик оставался в удивлении, и потом папа ему объяснил: «Это явление
называют «эхо» но, по правде, это называется жизнь… Она тебе отдаёт
всё, что ты говоришь и делаешь».

Один бизнесмен накопил состояние, составляющее три миллиона золотых долларов. Он решил, что возьмет себе год отдыха от работы и поживет в роскоши, которую мог себе позволить благодаря своему богатству. Но не успел он принять это решение, как к нему спустился Ангел Смерти.
Будучи профессиональным торговцем он решил любым способом уговорить Ангела Смерти, чтобы тот продал ему немного времени.
Отчаявшись, богач сделал Ангелу предложение:
— Дай мне еще три дня жизни, и я отдам тебе треть моего состояния, один миллион долларов золотом.
Ангел отказался.
— Хорошо, оставь мне еще два дня жизни, и я отдам тебе две трети своих денег, два миллиона золотых долларов.
Ангел снова отказался.
— Дай мне всего один день, чтобы еще раз насладиться красотой этой земли и провести немного времени с семьей, которую я так долго не видел, и я отдам тебе всё, что имею. Три миллиона золотых долларов.
Но Ангел был непоколебим.

Наконец, человек спросил, может ли Ангел дать ему немного времени, чтобы написать прощальную записку? Это желание было удовлетворено.
«Правильно используйте время, которое отведено вам для жизни, — писал он. Я не смог купить даже часа жизни за три миллиона золотых долларов. Проверьте, прислушавшись к своему сердцу, все ли вещи, окружающие вас, обладают действительной ценностью».

Однажды ученик пожаловался:
— Учитель, ты рассказываешь нам много историй, но никогда не раскрываешь их истинный смысл.
И ответил Мастер:
— А что бы ты сказал, если бы тебе предложили фрукт, но перед этим его немножко пожевали?

Это не притча, а реальное событие.
Неизвестно, куда целились минометчики, но снаряды попали в детский приют в маленькой вьетнамской деревушке, которым заведовала группа миссионеров. Все миссионеры и один или два ребенка были сразу убиты, а еще несколько детей были ранены, в том числе одна восьмилетняя девочка.
Деревенские жители запросили медицинскую помощь из соседнего города, в котором была радиосвязь с американскими войсками. Наконец, приехали военный доктор и медсестра с комплектом медицинских инструментов. Они обнаружили, что положение девочки наиболее критическое. Если не принять немедленные меры, она умрет от шока или от потери крови. Для переливания крови им срочно требовался донор с той же группой, что и у девочки. Быстро проведя анализы, врач обнаружил, что ни один из американцев не подходит, однако нужная кровь есть у нескольких сирот, которые не были ранены. Врач говорил на вьетнамском вперемешку с английским, а медсестра немного изучала французский в институте. Изъясняясь на этой смеси языков, а также помогая себе жестами, они попытались объяснить напуганным малышам, что если они не возместят девочке потерю крови, она непременно умрет. Затем они спросили, кто хочет помочь ей и дать свою кровь. В ответ на эту просьбу дети широко открыли глаза и замолчали. Прошло несколько томительных мгновений, пока, наконец, маленькая дрожащая ручка поднялась вверх, быстро опустилась и снова поднялась.
— Спасибо, — сказала по-французски медсестра, — как тебя зовут?
— Хань, — ответил мальчик.
Ханя быстро положили на кушетку, смазали руку спиртом и ввели в вену иглу. Во время этой процедуры Хань лежал, не двигаясь, и молчал. Но через секунду он друг сдавленно всхлипнул, быстро закрыв лицо свободной рукой.
— Тебе больно, Хань? — спросил доктор.
Хань покачал головой, однако через несколько секунд снова всхлипнул и снова попытался сдержать свой плач. Доктор еще раз спросил, не больно ли ему, но Хань отрицательно покачал головой.
Но вскоре редкие всхлипывания превратились в равномерный тихий плач. Мальчик крепко зажмурился и сунул кулак в рот, чтобы сдержать рыдания.
Врач забеспокоился. Что-то было не так. В этот момент на помощь подоспела медсестра-вьетнамка. Увидев страдания мальчика, она быстро спросила его о чем-то по-вьетнамски, выслушала его и сказала ему в ответ что-то успокаивающим тоном. В ту же секунду мальчик перестал плакать и вопросительно посмотрел на вьетнамку. Она кивнула ему, и выражение облегчения появилось на его лице.
Подняв глаза, медсестра тихо сказала американцам: «Он думал, что он умирает. Он не понял вас. Он подумал, что вы просили его отдать всю свою кровь, чтобы девочка могла жить».
— Но почему же тогда он согласился на это? — спросила американская медсестра. Вьетнамка повторила вопрос мальчику, и он просто сказал:
— Мы — друзья..

Много лет назад диавол решил продать все инструменты своего ремесла. Он аккуратно выставил их в стеклянной витрине на всеобщее обозрение. Что это была за коллекция! Здесь был блестящий кинжал Зависти, а рядом с ним красовался молот Гнева. На другой полке лежал лук Страсти, а рядом с ним живописно разместились отравленные стрелы Чревоугодия, Вожделения и Ревности. На отдельном стенде был выставлен огромный набор сетей Лжи. Еще там были орудия Уныния, Сребролюбия и Ненависти. Все они были прекрасно представлены и снабжены ярлыками с названием и ценой. А на самой красивой полке, отдельно ото всех остальных инструментов, лежал маленький, неказистый и довольно потрепанный на вид деревянный клинышек, на котором висел ярлык «Гордость». На удивление, цена этого инструмента была выше, чем всех остальных вместе взятых. Один прохожий спросил диавола, почему он так дорого ценит этот странный клинышек, и он ответил:

— Я действительно ценю его выше всех, потому что это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными. И он с нежностью погладил деревянный клинышек.

Если мне удается вбить этот клинышек в голову человека, — продолжал диавол, — он открывает двери и для всех остальных инструментов.

В Японии, в одном поселке недалеко от столицы жил старый мудрый самурай. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью. Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой.

Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси.

Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его:
— Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения?

Старый самурай ответил:
— Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок?
— Своему прежнему хозяину, — ответил один из учеников.
— Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принес.

В небольшом городе, один человек купил себе дом с красивым и большим садом. Он был очень счастлив. По вечерам выходил в сад подышать свежим воздухом и полюбоваться тем, как зреет урожай. Все бы ничего, только рядом с его домом был маленький старенький домишко, в котором жил очень злой и завистливый сосед. Этот сосед бесконечно пытался сделать какую-нибудь пакость: то мусор в сад подбросит, то еще что-нибудь

Однажды наш человек вышел на порог своего дома, смотрит, а там ведро с помоями стоит. И решил человек поступить следующим образом. Вылил помои, ведро выдраил, вычистил, что заблестело, как новое, насобирал в него самых больших и красивых яблок, затем пошел к соседу, постучал в дверь. Сосед подумал: «Ну, наконец, достал я его! Сейчас-то я все ему выскажу…»

Открывает дверь, а там стоит ведро полное яблок. Сверху лежала небольшая записка с надписью:

«Кто чем богат, — тот тем и делится… »

Библия говорит: « Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21)

Жили-были в одной деревне бедный старик и его сын. Всего-то и было у них, что ветхий дом — и дивной красоты белый конь.

Владельцы лучших табунов со всей округи приезжали в лачугу старика, чтобы посмотреть на это чудо и предложить за него цену.

— Старик, да я заплачу за него столько, что даже твоим правнукам до конца жизни не придется работать…

— Ну продай, зачем тебе этот конь? Хочешь — двадцать лошадей взамен дам?..

— Все равно же уведут. Таких коней надо держать за высоким забором и под хорошей охраной…

Так говорили гости старику. Но он никогда не соглашался продать своего белого коня.

И вот однажды утром конюшня старика оказалась пустой.

— Ах ты бедняга, — сочувственно твердили собравшиеся жители деревни, — все-таки украли твоего коня. Надо же случиться такому горю! Зря, зря ты не продал его…

Но старик был на удивление спокоен.

— Не торопитесь, — говорил он, — я вижу только, что моя конюшня пуста. Но хорошо это или плохо — я не знаю.

«Наверное, старик помешался от горя», думали люди, расходясь по домам.

Но прошла неделя — и конь вернулся. Выходит, он не был украден, а просто заскучал в конюшне. И он вернулся не один — за ним грациозно ступала прекрасная дикая кобылица.

— О, старик! — шумели люди, — Да ты оказался прав! Теперь ты стал богаче вдвое. А какое потомство принесет тебе такая лошадь от такого коня!..

— Вы снова спешите, — отвечал старик, — я вижу только, что мой конь вернулся, и не один. А вот хорошо это или плохо — я не знаю.

«Вероятно, старик еще не до конца оправился от своего помешательства», думали люди, расходясь по домам.

Но прошло два дня — и сын старика стал объезжать ту дикую кобылицу. Он не справился, лошадь сбросила его. Парень сломал обе ноги.

— Ай, какое горе! — снова заладили люди, — И правда, старик — плохо, плохо вышло, что твой конь привел эту бестию к вам во двор. Жизнь твоего сына разрушена…

— И снова вы спешите, — отвечал старик, — я вижу только, что мой сын сломал ноги. Но хорошо это или плохо — я не знаю.

«Ну, все ясно», думали люди, расходясь по домам, «старик окончательно выжил из ума и долго не протянет».

Но через полгода по стране пронеслась мрачная весть. Война. Всех молодых людей, годных к несению службы, призывали в пехоту.

Деревенские плакали, прощаясь со своими сыновьями. Все понимали — большая часть этих парней может не вернуться с бойни. Только сын старика оказался не годен к несению строевой службы — он ходил довольно резво, но до сих пор с костылями.

— Повезло тебе, — жаловались старику соседи, — а вот наши дети могут вовсе не вернуться с войны…

И рыдали.

— Вечно вы спешите, неисправимые люди, — отвечал старик, — я вижу только, что ваших сыновей призвали в армию, а моего — нет. Но никто не может знать, хорошо это или плохо.

Не торопитесь с оценочными суждениями. Вы действительно не можете знать, к чему приведет то или иное событие. Смотрите на то, что оно представляет из себя, но не додумывайте ярлыки.

В любом возрасте мы любим сказки за их теплоту и душевность. И все мы любим иносказательные сказки, именуемые притчами – они одновременно поучают и развлекают. Они полны мудрости и вдохновения. А этих вещей, как мы знаем, много не бывает.

Притча о двух снежинках

Шёл снег. Было тихо и спокойно, и пушистые снежинки неспешно кружили в причудливом танце, медленно приближаясь к земле.

Две маленькие снежинки, летевшие рядом, завязали разговор. Чтобы их не отнесло друг от друга, они взялись за руки и одна снежинка весело сказала:
— Какое невероятное ощущение полёта!
— Мы не летим, мы просто падаем, – грустно отвечала вторая.
— Скоро мы встретимся с землёй и превратимся в белое пушистое покрывало!
— Нет, мы летим навстречу гибели, а на земле нас просто растопчут.
— Мы станем ручьями и устремимся к морю. Мы будем жить вечно! – сказала первая.
— Нет, мы растаем и исчезнем навсегда, – возражала ей вторая.

Наконец им надоело спорить.

Они разжали руки, и каждая полетела навстречу судьбе, которую выбрала сама.

Притча о дереве

Одно дерево очень страдало из-за того, что оно маленькое, кривое и уродливое. Все остальные деревья по соседству были намного выше и красивее. Дереву очень хотелось стать таким же, как они, чтобы его ветви красиво развевались на ветру.

Но дерево росло на склоне скалы. Его корни вцепились в небольшой кусочек почвы, скопившейся в расщелине между камнями. В его ветвях шумел ледяной ветер. Солнце его освещало лишь с утра, а после полудня скрывалось за скалой, даря свой свет другим деревьям, растущим ниже по склону. Дереву просто невозможно было вырасти больше, и оно проклинало свою несчастную судьбу.

Но однажды утром, когда его осветили первые лучи солнца, оно взглянуло на расстилавшуюся внизу долину и поняло, что жизнь не так уж и плоха. Перед ним открывался великолепный вид. Ни одно из деревьев, растущих ниже, не могло увидеть и десятой доли этой чудесной панорамы.

Выступ скалы защищал его от снега и льда. Без своего кривого ствола, узловатых и крепких сучьев дерево просто не смогло бы выжить в этом месте. Оно имело свой неповторимый стиль и занимало своё место. Оно было уникальным.

Притча о том, почему чужая жена слаще

В давние-стародавние времена Господь слепил десять Адамов. Один из них пахал землю, другой пас овец, третий – ловил рыбу… Спустя некоторое время пришли они к Отцу своему с просьбой:
– Всё есть, но чего-то не хватает. Скучно нам.

Господь дал им тесто и молвил:
– Пусть каждый слепит по своему усмотрению женщину, кому какая нравится: полная, худая, высокая, маленькая… А я вдохну в них жизнь.

После этого Господь вынес на блюде сахар и сказал:
– Здесь десять кусочков. Пусть каждый возьмёт по одному и даст жене, чтобы жизнь с ней была сладкой.
Все так и сделали.

Господь нахмурился:
– Среди вас есть плут, ибо на блюде было одиннадцать кусков сахара. Кто взял два куска?

Все молчали.
Господь забрал у них жён, перемешал их, а потом раздал, кому какая попалась.

С тех пор девять мужчин из десяти думают, что чужая жена слаще… Потому что она съела лишний кусок сахара.

И только один из Адамов знает, что все женщины одинаковы, ибо лишний кусок сахара съел он сам.

Притча о настоящей цене

Один купец приобрел в Африке большой алмаз, величиной с голубиное яйцо. У него был один недостаток – внутри была небольшая трещина. Купец обратился за советом к ювелиру и тот сказал:

– Этот камень можно расколоть на две части, из которых получатся два великолепных бриллианта, каждый из которых будет во много раз дороже алмаза. Но неосторожный удар может разбить это чудо природы на горсть мельчайших камушков, которые будут стоить копейки. Я не берусь так рисковать.

Так же отзывались и другие. Но однажды ему посоветовали обратиться к старому ювелиру из Лондона, мастеру с золотыми руками. Тот рассмотрел камень и снова рассказал о рисках. Купец сказал, что эту историю он уже знает наизусть. Тогда ювелир согласился помочь, назвав хорошую цену за работу.

Когда купец согласился, ювелир вызвал своего молодого подмастерье. Тот взял камень на ладонь и один раз ударил по алмазу молоточком, разбив его на две равные части. Купец восхищенно спросил:
– Как давно он у вас работает?
– Всего третий день. Он не знает настоящей цены этого камня, и поэтому его рука была твердой.

Притча о счастье

Гуляло Счастье по лесу, наслаждалось природой, как вдруг упало в яму. Сидит и плачет. Шёл мимо человек, Счастье услышало человека и кричит из ямы:

– Я хочу большой и красивый дом с видом на море, самый дорогой.
Счастье подарило человеку прекрасный дом у моря, тот обрадовался, убежал и забыл про Счастье. Сидит Счастье в яме и плачет ещё громче.

Мимо шёл второй человек, услышало Счастье человека и кричит ему:
– Человек добрый! Вытащи меня отсюда.
– А что ты мне дашь за это? – спрашивает человек.
– А что ты хочешь? – переспросило Счастье.
– Я хочу много красивых и дорогих машин, разнообразных марок.
Дало Счастье человеку то, что он попросил, обрадовался человек, забыл про Счастье и убежал. Совсем потеряло надежду Счастье.

Вдруг слышит, идет третий человек, крикнуло ему Счастье:
– Человек добрый! Вытащи меня отсюда.
Человек вытащил Счастье из ямы и пошёл дальше. Обрадовалось Счастье, побежало за ним и спрашивает:
– Человек! А что ты хочешь за то, что помог мне?
– Ничего мне не надо, – ответил человек.
Так и побежало Счастье за человеком, не отставая от него никогда.

Притча о взгляде на мир

У дороги росло небольшое кривое дерево. Однажды ночью мимо пробегал воришка. Он издали увидел какой-то силуэт и со страху подумал, что у дороги стоит полицейский, поэтому испуганно убежал.

Одним вечером мимо проходил влюблённый молодой человек. Он издалека увидел стройный силуэт и решил, что его уже заждалась любимая. Он обрадовался и пошёл быстрее.

Однажды мимо дерева проходила мать с ребёнком. Малыш, напуганный страшными сказками, подумал, что у дороги выглядывает привидение и громко расплакался.

Но… дерево всегда было только деревом.

Мир вокруг нас – это всего лишь отражение нас самих.

Притча о том, где спрятано счастье

Старая мудрая кошка лежала на травке и грелась на солнышке. Тут мимо нее пронёсся маленький шустрый котёнок. Он кувырком прокатился мимо кошки, потом резво подскочил и снова начал бегать кругами.

Что ты делаешь? – лениво поинтересовалась кошка.
— Я пытаюсь поймать свой хвост! – запыхавшись, ответил котёнок.
— Но зачем? – засмеялась кошка.
— Мне сказали, что хвост – моё счастье. Если я поймаю свой хвост, то поймаю и своё счастье. Вот я и бегаю уже третий день за своим хвостом. Но он всё время ускользает от меня.

Старая кошка улыбнулась так, как это умеют делать только старые кошки и сказала:
— Когда я была молодой, мне тоже сказали, что в моём хвосте – моё счастье. Я много дней бегала за своим хвостом и пыталась схватить его. Я не ела, не пила, а только бегала за хвостом. Я падала без сил, вставала и опять пыталась поймать свой хвост. В какой-то момент я отчаялась. И просто пошла, куда глаза глядят. И знаешь, что я вдруг заметила?

Что? – с удивлением спросил котёнок.
— Я заметила, что куда бы я ни шла, мой хвост везде идёт за мной. За счастьем не надо бежать. Надо выбрать свою дорогу, и счастье будет идти вместе с тобой.

Притчи человечества Лавский Виктор Владимирович

«Иди вперёд!»

Жил однажды дровосек, пребывавший в очень бедственном положении. Он существовал на ничтожные денежные суммы, вырученные за дрова, которые он приносил в город на себе из ближайшего леса.

Однажды саньясин, проходивший по дороге, увидел его за работой и посоветовал ему идти дальше в лес, сказав:

Иди вперёд, иди вперёд!

Дровосек послушался совета, отправился в лес и шёл вперёд, пока не дошёл до сандалового дерева. Он был очень обрадован этой находкой, срубил дерево и, захватив с собой столько кусков его, сколько мог унести, продал их на базаре за хорошую цену. Потом он начал удивляться, почему добрый саньясин не сказал ему о том, что в лесу есть сандаловое дерево, а просто посоветовал идти вперёд. На следующий день, дойдя до срубленного дерева, он пошёл дальше и нашёл медные залежи. Он взял с собой столько меди, сколько мог унести и, продав её на базаре, выручил ещё больше денег. На следующий день он пошёл ещё дальше и нашёл серебряные россыпи. На следующий день он нашёл золото, потом — алмазы и наконец приобрёл огромные богатства.

Именно таково положение человека, который стремится к истинному знанию: если он не остановится в своём движении после того, как достигнет некоторых сверхнормалъных сил, то в конце концов найдёт богатство вечного Знания и Истины.

Из книги Священный вертеп автора Таксиль Лео

ВПЕРЕД, НА ИЕЗУИТОВ! Находившиеся под влиянием святого престола религиозные ордена, и в особенности дражайшие сыны Лойолы, не захотели следовать примеру местных властей, подчинившихся королю, и отказались допустить Генриха четвертого к участию в публичных молитвах. Они

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Из книги Книга 22. Язык духовных миров (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Просто стремиться вперед… Каждый участник группы обязан прилагать максимум сил для достижения мысленаправленности к Творцу. Если приходит к нам человек, не готовый к этому, – ну не дали ему «сверху» способности к целенаправленности желаний, – тогда он не совсем вместе

Из книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). автора Лайтман Михаэль

Вперед! Прошу понять, что ограничения на занятия женщинами Каббалой – они не ограничения, а те рамки, в которых они именно и должны ею заниматься, потому что это оптимально для их исправления, таков сорт душ, вселяемых в женские тела. Я занимаюсь только с женами моих

Из книги Создание мировой души автора Лайтман Михаэль

1.15 Вперед и вверх! 16 октября 2003 годаПодъем, который мы получили благодаря своим усилиям и совместной работе, естественным образом перешел в падение, которое называется осознанием. И из него своим устремлением мы снова должны перейти в работу.И опять после этой работы

Из книги Притчи человечества автора Лавский Виктор Владимирович

«Иди вперёд!» Жил однажды дровосек, пребывавший в очень бедственном положении. Он существовал на ничтожные денежные суммы, вырученные за дрова, которые он приносил в город на себе из ближайшего леса.Однажды саньясин, проходивший по дороге, увидел его за работой и

Из книги Введение в дзогчен автора Берзин Александр

«Прорыв» и «скачок вперед» В текстах дзогчен много внимания уделяется обсуждению ступеней практики, именуемых «прорыв» (khregs-chod, трекчо) и «скачок вперед» (thod-rgal, тогел, прямой перенос). Это чрезвычайно продвинутые практики, соответствующие последним ступеням завершенной

Из книги Развод и повторный брак в церкви автора Инстон–Брюер Давид

Заглядывая вперед Мы увидим в последующих главах, что разрушенный брак определяется нарушенными супружескими клятвами, которые супруги давали друг другу в Божьем присутствии. Мы увидим в главе 3, что Ветхий Завет описывает взаимоотношения Бога с Израилем, как

Из книги 33 лучших дыхательных упражнения из всех методик и практик автора Блаво Мишель

Вперед и выше! Дорога давалась легко, ведь за время экспедиции мы поняли, что самое главное в таких ситуациях — правильно, грамотно дышать. Особенно же радовало меня то, что Леонид, ради здоровья которого все это было затеяно, чувствовал себя гораздо лучше. И к радости

Из книги Счастье потерянной жизни т. 2 автора Храпов Николай Петрович

Поведу тебя вперед! Бывшие друзья Магды, по знакомству, устроились в контору на более легкую работу и однажды сообщили, что готовится большой и далекий этап.Исполнение этого слуха не замедлило и, в один из дней, им объявили собираться с вещами. Измученные люди были рады,

автора Кукушкин С. А.

Из книги Гимны Надежды автора Автор неизвестен

265 Вперёд, Божий раб Вперёд, Божий раб, трудись на земле,Свой путь совершай до конца,Сам Господь охранять поручает тебеЗнамя истины и добра. Припев: Там во славе ОтцаВ обителях светлых ХристаБудем мы тогда,Там будем мы навсегда.Будь твёрд, Божий раб, борись за

Из книги Притчи. Ведический поток автора Кукушкин С. А.

Всегда идти вперед Ученик по имени Им потолкал впереди себя тачку, а Мастер Ма-цзы сидел на его пути, вытянув ноги. Импо сказал:- Учитель, уберите, пожалуйста, ноги!- То, что вытянуто, не может быть убрано, — сказал Мастер.- То, что идет вперед, не может повернуть назад, — сказал

Из книги Апостол автора Поллок Джон

ЧАСТЬ II ВСЕГДА ВПЕРЁД

Из книги «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2 автора Лайтман Михаэль

Только вперед – возврата нет Нет, назад пути нет. Жена Лота не может возвратиться обратно, в Сдом. В ее глазах Сдом должен полностью перевернуться. «Афиха Сдом» (переворот Сдома) ведет к росту.К будущему росту. Но пока это неприятное состояние. И эти люди должны будут

Из книги Нет повести прекраснее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте автора Данилова Галина Александровна

Вперед, поехали… Когда Открытый привез весь необходимый материал, то договорился с Сыроежкиным, что приедет в пятницу вечером, а с утра в субботу можно будет приступить к делу. Он также заказал задвижки для камина на фабрике, которые должны быть готовы через десять дней.

Притча: shichengaru — LiveJournal

о различных жизненных обстоятельствах, или «я не знаю, хорошо это или плохо…»

Есть такая старая китайская притча… Жил в одном селении бедный крестьянин — у него была лишь одна единственная лошадь-кормилица. И вот однажды лошадь украли. Узнав об этом, пришли к крестьянину односельчане посочувствовать в его утрате. А он, выслушав соболезнования, говорит: «Спасибо вам за сочувствие в том, что вы считаете моим несчастьем, но лично я не знаю, хорошо это или плохо, что у меня лошадь украли». Удивились односельчане, покачали головами и разошлись. Через некоторое время украденная лошадь вернулась к крестьянину — сама прибежала, да еще табун прекрасных жеребцов за собой привела. Узнали про это в деревне и опять пришли к крестьянину, чтобы поздравить с неожиданным приобретением. Выслушал он их, поблагодарил и говорит: «Сам-то я не знаю, хорошо это или плохо, что у меня теперь много лошадей». Вновь удивились односельчане, покачали в недоумении головами и разошлись. Через некоторое время единственный сын крестьянина стал объезжать одного из новых жеребцов, не удержался, упал и сломал себе ногу. Снова пришли соседи выразить сочувствие. Опять выслушал их крестьянин, поблагодарил и сказал: «Я вообще-то не знаю, хорошо это или плохо, что мой сын покалечился». В очередной раз удивились соседи, в недоумении покачали головами и разбрелись. Вскоре началась война, и всех пригодных к военной службе парней забрали на войну, а сына нашего героя не забрали. Односельчане при случае поздравили крестьянина с тем, что ему повезло. И опять он сказал, что не знает, хорошо это или плохо. И опять удивились соседи. Война была жестокой, и все юноши из этой деревни погибли на ней. А сын крестьянина, выздоровев, стал лучшим женихом деревни и женился на самой красивой и богатой девушке в округе. В который раз пришли односельчане поздравлять, и вновь крестьянин сказал, что он не знает хорошо или плохо для него то событие, с которым его поздравляют. Эту историю можно продолжать до бесконечности…

Вывод, я думаю, ясен: не нужно торопиться горевать или радоваться по поводу тех или иных событий в нашей жизни. То, что на первый взгляд выглядит как повод для скорби, вполне может обернуться радостью, и, наоборот, выглядящее радостным событием может обернуться скорбью. Нужно максимально воздерживаться от суждений и эмоций по поводу происходящего с нами. Нужно стремиться быть максимально независимыми от внешних для нас событий, не полагаться на «удачу» и не горевать по поводу того, что представляется нам «неудачей».

Древняя китайская притча заставит вас смотреть на все ситуации под разным углом | Хакнем

В школе учили стихотворение Маяковского:

«Крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха:
-Что такое хорошо, а что такое плохо…»

С тех пор кроха подрос, но по прежнему всё в жизни разделяет на хорошо и плохо.

Успел на автобус — хорошо, опоздал на электричку — плохо.
Купил по акции мобильник — хорошо, сломалась кофемолка — плохо.
И так далее.
Когда происходит что-то хорошее, повышается адреналин и, соответственно настроение, ну а плохое влечёт к мини-депрессии.

Но вот нашел древнюю китайскую притчу:

В одной китайской деревне жил старик с сыном. И был у них конь.
Как конь исчез, соседи пришли их утешать. Как это плохо, что нет коня.
«Откуда вы знаете, хорошо это или плохо?» — был ответ.
На следующий день конь вернулся и привёл с собой целый табун диких лошадей. Старик с сыном открыли конюшню и весь табун зашел туда. На следующий день сын, пытаясь объездить дикую кобылу, упал и сломал ногу. Опять пришли соседи:
«Как это плохо, что он не сумеет нормально ходить!».
«Откуда вы знаете, хорошо это или плохо?» — был ответ.
Через несколько дней всё боеспособное население было вынуждено отправиться на войну и многие из них не вернулись домой, а сын остался живым, так как отлеживался в постели.

Мораль здесь простая.
Мы не знаем, что для нас по настоящему хорошо, а что плохо. Если мы приучим себя в любом случае думать, что всё хорошо и всё к лучшему, то качество нашей жизни улучшится в разы!

#хакнем_истории ( 👈 подпишитесь на наш новый хэштег)

#хакнем_притчи

Автор: #Реувен_Каплан , 63 года. Директор школы в Иерусалиме.

Добро или зло? Притча о поспешности выводов.

Один старик нашел в лесу прекрасную белую кобылицу. Он привел ее к себе домой, и стал за ней ухаживать.

И все соседи говорили: «Надо же, как тебе повезло! Ведь такая красивая кобыла, это же целое сокровище!»

А старик ответил: «Не знаю, повезло мне или нет, но знаю, что надо теперь для лошади строить конюшню».

И пошел строить конюшню.

В один далеко не прекрасный день лошадь убежала.

И все соседи опять собрались у старика, рассуждая: «Ох, какое невезение! Лошадь сбежала, какая потеря!».

А старик сказал: «Не знаю, жизнь покажет, везение это или невезение, знаю только, что конюшню мне можно не строить».

Через неделю лошадь вернулась, и не одна, а привела с собой целый табун коней.

И соседи завистливо ахали: «Ну как де повезло опять старику!»

А старик рассудительно ответил: «Не знаю, жизнь покажет, хорошо это или плохо, но знаю, что теперь мне надо учиться разводить коней».

На следующий день его сын стал объезжать одного из коней, упал и сломал ногу.

Соседи опять запричитали: «Ах, какое несчастье! Как же ты теперь справишься со всем своим разросшимся хозяйством?»

Старик отвечал: «Не знаю, жизнь покажет, счастье это или несчастье, знаю только, что надо ехать за доктором, и лечить ногу сыну».

Через несколько дней царь этой страны объявил набор в армию, и из той деревни забрали всех молодых парней, оставив только сына старика со сломанной ногой.

Соседи, сыновей которых забрали в армию, горюя и причитая, пришли к старику: «Как тебе повезло, что у твоего сына оказалась сломана нога! Зато он остался дома!». ..

Старик ответил: «Жизнь покажет»…

 

Оцените статью:

 

Как притянуть счастье? Скрытые возможности и умение их находить.

Постоянное счастье. Создать счастье самому.

Что такое счастье? Притча о настоящем счастье.

Удачи! Цитаты и статусы в картинках. Заговор на удачу, формула успеха, секрет везения.

Успех и счастье, мечты и везение. Статусы, цитаты, афоризмы.

 

 

  • Назад: Дорога к мечте. Притча о сознательном выборе.
  • Вперед: Как избежать разочарования. Мудрая притча.

Притча о субъективном понятии «хорошо-плохо»

Вс, 12 ноя, 2006, 11:56


Притча о субъективном понятии «хорошо-плохо»


Хочу поделиться одной из моих любимых притч.
В свое время была вычитана в книжке, но сейчас не вспомню в какой именно.
Хотел найти на притчу ссылку в Сети, но пока не попалась.
Поэтому решил пересказать ее от себя 🙂 

В одном горном селении, где жизнь текла размеренно, а традиции старины соблюдались свято – у одной пожилой супружеской пары не было детей.  

Это очень расстраивало и огорчало их. Это было плохо, и все окружающие сочувствовали им. Ибо кому они подарят свою нерастраченную любовь? Кто поддержит этих людей, когда они станут беспомощными и дряхлыми? Кто позаботиться о них? Неужели их род угаснет в веках? Они очень беспокоились и переживали. 

Каждый день женщина и мужчина просила у Господа подарить им ребенка. 

И в один солнечный и чудесный день женщина поняла, что она носит в себе новую жизнь.
Радости семьи не было предела. Они созвали всех жителей селенья и устроили праздник.
Соседи радовались вместе с ними, и было хорошо, что, после стольких бесплодных и серых дней эту семью озарил свет новой жизни.
 
Женщина была уже пожилая, и носить ребенка ей было тяжко. Она не могла трудиться в поле, как прежде, ей трудно было работать по дому. Она мучилась и думала, что это плохо, ведь она перестала быть исправной подмогой мужу. 

В назначенный день и час у женщины родился мальчик. Радости семьи не было предела. Очень хорошо, что родился наследник – будет кому унаследовать поля, дом и продолжить род. 

Но к огорчению семьи мальчик родился сильно больным и слабым. Родители очень переживали из-за этого. Это было плохо. Как такой ребенок сможет прожить сложную и трудную жизнь наравне со здоровыми и сильными сверстниками и построить свое счастье? 

Шли годы, мальчик рос и радовал родителей. Он был очень умным и в школе сильно опережал всех своих товарищей. Знания давались ему легко и непринужденно. Отец и мать очень гордились своим сыном. Это хорошо, думали они, что он такой умный. Это даст ему возможность устроиться в этой жизни не хуже других. 

Но сам ребенок был одинок. Из-за своего ума он сильно выделялся из ряда своих товарищей. Они не любили играть с ним и часто били его. Мальчик сильно переживал и ощущал одиночество. Это было плохо, потому что одному, без поддержки друзей и товарищей, очень трудно найти работу и построить свою жизнь.  

Бежало время и на страну, в которой находилась деревня, напали враги. Всех молодых людей призвали в армию и многие из них не вернулись. Мальчика в армию не призвали из-за слабого здоровья. И это было хорошо, ибо он остался жив на радость родителям. 

Девушки селенья обходили мальчика стороной и призирали его. Еще бы – единственный, кто не ушел на войну и остался дома, не пошел защищать их Родину, а отсиживался за маминой юбкой. И это было плохо, потому что придет время, и мальчику будет очень трудно найти себе жену и завести детей. 

Жизнь мальчика текла дальше, были в ней и плохие события и хорошие. Он судил о них сам, судили его близкие, и со стороны судили совсем незнакомые люди. 

А время в том горном селении текло неумолимо. На смену осени приходила зима, ее сменяла весна, а следом за ней приходило лето. Мир жил и радовался жизни. 

И только людям казалось, что хорошо, когда после голодной весны приходит жаркое и сытое лето. Плохо, когда начинает холодать и дороги развозит так, что невозможно проехать. Хорошо, когда выпадает первый снег и весь мир замирает в белом безмолвии. 

Мир просто жил, и жизнь продолжалась, а разных людских суждений об этих событиях сущестовало великое множество.

Вс, 12 ноя, 2006 14:15 (UTC)


ivant1 Вот нашел в Сети немного другой вариант этой же притчи:

Хорошо или плохо?
Один мужчина встретил в лесу дикую лошадь и забрал её себе.
— Ого-го! — сказали соседи, так вот взял и обзавёлся лошадью повезло тебе!
— Не знаю, повезло мне или нет… — ответил он
Его сын стал объезжать эту лошадь, она была своенравна, и сбросила его.
Он сломал обе ноги.
— Ах! Какое несчастье! — восклицали соседи — как плохо!
— Я не знаю хорошо это или плохо — отвечал мужчина.
Вскоре началась война и всех пригодных юношей забирали в армию.
Соседские сыновья тоже отправились на войну и погибли.
— Хорошо тебе, — говорили оставшиеся без детей люди — твой сын остался жив.
— Я не знаю, хорошо это или плохо — по прежнему отвечал мужчина…

Взято здесь:
http://pritchi.castle.by/ras-11-21.html

Вс, 12 ноя, 2006 14:28 (UTC)


ivant1: 2-й вариант Взято там же:

Как вы можете судить?
Жил в одной деревне старик. Был он очень беден, но все императоры завидовали ему, потому что у него был прекрасный белый конь. Никто никогда не видел подобного коня, отличавшегося красотой, статью, силой… Ах, что за чудо был этот конь! И императоры предлагали хозяину за коня всё, что только бы он пожелал! Но старик говорил: «Этот конь для меня не конь, он — личность, а как можно продать, скажите на милость, личность? Он — друг мне, а не собственность. Как же можно продать друга?! — Невозможно!» И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было немыслимое количество, он не делал этого.
И вот однажды утром, зайдя в стойло, он не обнаружил там коня, И собралась вся деревня, и все сказали хором: «Ты — глупец! Да мы все заранее знали, что в один прекрасный день этого коня украдут! При твоей-то бедности хранить такую драгоценность!. . Да лучше бы ты продал его! Да ты бы получил любые деньги, какие бы ни запросил — на то и императоры, чтобы платить любую цену! А где теперь твой конь? Какое несчастье!»
Старик же сказал; «Ну-ну, не увлекайтесь! Скажите просто, что коня нет в стойле. Это — факт, всё же остальное — суждения. Счастье, несчастье… Откуда вам это знать? Как вы можете судить?»
Люди сказали: «Не обманывай! Мы, конечно, не философы. Но и не настолько дураки, чтобы не видеть очевидного. Конь твой украден, что, конечно же, несчастье!»
Старик ответил: «Вы — как хотите, а я буду придерживаться такого факта, что раз стойло пусто, то коня там нет. Другого же я ничего не знаю — счастье это или несчастье, потому что это всего лишь маленький эпизод. А кто знает, что будет потом?»
Люди смеялись. Они решили, что старик от несчастья просто рехнулся. Они всегда подозревали, что у него не все дома: другой бы давно продал коня и зажил, как царь. А он и в старости оставался дровосеком: ходил в лес, рубил дрова, собирал хворост, продавал его и еле-еле сводил концы с концами, живя в бедности и нищете. Ну а теперь стало очевидным, что он — сумасшедший.
Но через пятнадцать дней конь неожиданно вернулся. Он не был украден, он сбежал в лес. И вернулся не один, но привёл с собой дюжину диких лошадей. И снова собрались люди и сказали: «Да, старик, ты был прав! Это мы — глупцы! Да он и впрямь счастье! Прости нашу глупость милосердно!»
Старик ответил: «Да что вы, ей-богу! Ну вернулся конь. Ну лошадей привел — так что ж? Не судите! Счастье, несчастье — кто знает?! И это лишь маленький эпизод. Вы же не знаете всей истории, зачем судить. Вы прочли лишь одну страницу книги, разве можно судить обо всей книге? Прочитав одно только предложение на странице, как знать, что ещё написано на ней? Да даже и одного слова нету у вас! Жизнь — океан безбрежный! — буква из слова, да! А вы судите обо всём целом. Счастье, несчастье — зачем судить, никто этого не знает. И счастлив я в моём неосуждении. А теперь идите и не мешайте мне, ради Бога!»
И на сей раз не смогли люди возразить старику: вдруг старик и на этот раз прав? Поэтому они хранили молчание, хотя в глубине души прекрасно понимали, что это же самое прекрасное и сказочное счастье — двенадцать лошадей пришли с конём! Да стоит только захотеть, и все они превратятся в немыслимые богатства!
У старика был единственный молодой сын. Он начал объезжать диких лошадей. Не прошло и недели, как он упал с лошади и сломал себе ногу. И снова собрались люди, а люди везде одинаковы, и снова начали судить. Они сказали: «Да, старик, ты снова прав оказался. Это — несчастье. Единственный сын — и ногу сломал! Хоть одна была бы опора тебе в старости, а теперь?! Ты же ещё больше обеднеешь!»
А старик ответил: «Ну вот! Опять суждения! Зачем вы так торопитесь? Скажите просто: сын сломал ногу! Счастье, несчастье — кто знает?! Жизнь идёт отрывочно, а судить можно о целом».
… продолжение ниже…

Вс, 12 ноя, 2006 14:28 (UTC)


ivant1: Re: 2-й вариант И так случилось, что спустя всего несколько дней на страну напал враг, началась война, и все молодые люди деревни были призваны в армию. И только сын старика был оставлен: он не мог ходить, бедный калека. И снова собрались люди, они кричали и плакали: из каждого дома ушёл сын или несколько сыновей, и надежды на то, что они вернутся, не было никакой, потому что напавшая страна была огромной и битва заранее была проигранной, — они не вернутся в дома свои!
. ..Вся деревня стонала и плакала. И пришли люди к старику и сказали ему: «Прости нас, старик! Бог видит, что ты прав — благословением было падение твоего сына с лошади. Хоть и калека, да с тобой сын твой! Наши же дети ушли навсегда! Он-то жив, да, может, ещё и ходить начнёт понемногу. Лучше быть хромым, да живым!»
И ответил старик: «Нет, с вами невозможно! Люди! Что вы?! Вы ведь продолжаете опять и опять — судите, судите, судите! Да кто знает?! Ваши дети насильно были забраны в армию, а мой сын остался со мной. Но никто не знает — благословение это или несчастье. И никто никогда не будет в состоянии узнать. Один Бог ведает!»

Хорошо, плохо, кто что скажет?

У каждой медали две стороны. Орел или решка?   Ну, в зависимости от того, за какую сторону вы болеете, на какую сторону вы делаете ставку, одна сторона воспринимается как «хорошая», другая — как «плохая». Это повествование о добре и зле играет роль во многих аспектах нашей жизни, но в последнее время я думаю об этом в контексте того, как мы смотрим на других.

Я наткнулся на интересное, хорошо продуманное выступление Хизер Ланье на TED (спасибо Сью Робинс за то, что познакомила меня с ее работой) о проблематичной природе описания историй как «хороших» или «плохих».Ланье объясняет с помощью древней притчи, что «хорошее» или «плохое» — это неполные истории, которые мы рассказываем сами себе».

Древняя притча о фермере звучит так:

Жил-был человек на ферме со своим сыном и лошадью.

Однажды дверь сарая осталась открытой, и лошадь убежала. Узнав об этом, местные жители побежали на ферму, чтобы сказать фермеру, как им его жаль.

«Как ты будешь работать на ферме без лошади?» они спросили.

Фермер просто пожал плечами и сказал: «хорошо, плохо, кто скажет?»

Через несколько дней вернулась лошадь фермера, а за ней еще две лошади. Жители деревни были так взволнованы удачей фермера, что побежали на его ферму и сказали ему об этом.

Фермер просто пожал плечами и сказал: «хорошо, плохо, кто скажет?»

Новые лошади не были обкатаны, поэтому сын фермера усердно работал над их обкаткой, чтобы их можно было использовать на ферме. При этом одна из новых лошадей сбросила его, и ему сломали ногу.

Сельские жители снова прибежали на ферму и выразили глубокую печаль по поводу сломанной ноги сына. «Теперь ваш сын не может помогать вам на ферме», — говорили они, понурив головы.

Фермер просто пожал плечами и сказал: «хорошо, плохо, кто скажет?»

Пока сын выздоравливал от сломанной ноги, в деревне началась война. Всех юношей отправили воевать. Многие погибли или получили серьезные ранения. Однако, поскольку у сына фермера была сломана нога, он не смог пойти.Жители деревни снова пришли на ферму, чтобы сказать фермеру, как ему повезло, что его сыну не пришлось идти на войну.

Фермер снова пожал плечами и сказал: «Хорошо, плохо, кто скажет?»

Эта притча учит нас просто быть свидетелями жизненных событий. Идея состоит в том, что мир можно найти, наблюдая за событиями жизни и устраняя все суждения; сидеть сложа руки и свидетельствовать, не пытаясь навешивать ярлыки и избегая жизненных драм.

Принцип буддизма состоит в том, что жажда ведет к страданию.Либо тяга к чему-то хорошему, чтобы продолжаться, либо тяга к тому, чтобы что-то плохое закончилось. Тот, кто не жаждет, не страдает — по крайней мере, так гласит идея. В медитации цель состоит не в том, чтобы судить о мыслях, которые приходят вам в голову, а в том, чтобы позволить им течь через ваш разум и наблюдать за ними на расстоянии. Мысли не обозначаются как хорошие или плохие, и за них не цепляются. Их отпускают.

Вау. Все это звучит неплохо, не так ли? Отказ от понятий «хороший» или «плохой»; медитировать и наблюдать, как проплывают всевозможные мысли, не придавая им смысла или значимости.Как писатель, я часто пытаюсь сделать обратное: я цепляюсь за слова, вытаскиваю их, изучаю до смерти, а затем запихиваю в корзину, полную других использованных мыслей и идей. Но, возможно, мне нужно немного расслабиться, оторваться от своего тела. Мое тело такое нуждающееся, темпераментное; это замыкается в уме.

Сегодня утром я получил отказ на сочинение, которое написал. Хорошо это или плохо, кто скажет? Может быть, статья будет принята в более авторитетном журнале или приведет меня к знакомству и длительной дружбе с редактором — кто знает? Может быть, в конце концов его напечатают в то время, когда человек, которому нужно его прочитать, прочитает его.Я не могу не стремиться к позитиву. Однако, возможно, эссе никогда не будет опубликовано. Я должен довольствоваться мыслью, что эссе просто есть. Боль и удовольствие, плохое и хорошее.

На днях во время поездки я в последний момент свернул направо на тропу, по которой не собирался спускаться. Я обнаружил красивую тропу; детям понравилось. Позже в тот же день я ударил жука на колене, предположив, что это был слепень, и меня сильно ужалила оса. Итак, история продолжается. Хорошо это или плохо, кто скажет? Ключ должен оставаться открытым; воздержаться от суждения.Это не то же самое, что быть пассивным. Даже медитация — сидячее существо, казалось бы, ничего не делающее — является интенсивным упражнением ума.

Когда я выйду сегодня утром на пробежку, я буду чувствовать себя либо хорошо, либо плохо, и я постараюсь не придавать значения этим чувствам. Сегодняшняя пробежка не обязательно означает, хороший я бегун или плохой, в хорошей или плохой форме, это просто то, как я себя чувствую сегодня, в этот конкретный момент.

Я вижу ценность в том, чтобы отпустить, но часть меня должна восстать против этого представления о том, что наши чувства проходят без осуждения.Я очень привязан к своим чувствам. Я полностью за то, чтобы пропустить через себя обидные и болезненные чувства, но я не хочу отказываться от радости и счастья. Я хочу полностью заселить свое тело в эти моменты. Но мы не можем выбирать. Одна минута, радость, новый путь; в следующую минуту боль, укус осы. Жизнь именно такая.

Но когда дело доходит до людей, я вижу, как этот принцип нужно применять. В моей собственной жизни история хорошего/плохого разыгралась так: первоначальный диагноз синдрома Дауна — боль, плохо; знакомство с людьми с синдромом Дауна – радость, добро. Снова и снова, в разных контекстах, история повторяется. Мое величайшее осознание за годы размышлений и обучения воздержанию от суждений заключается в следующем: синдром Дауна просто есть. Итак, история продолжается.

 

Хорошее и плохое одно и то же: даосская притча

Мы используем дихотомию хорошего или плохого, чтобы классифицировать почти все в нашей жизни — события, людей, пищу, решения и даже мировую историю. Но урок этой истории в том, что на самом деле не существует ни хорошего, ни плохого.Это ложное различие и ловушка, которая причиняет только душевную боль. Из кажущегося плохим постоянно рождаются хорошие вещи, и наоборот. Часто кажется, что это всего лишь вопрос времени, когда событие или решение из одной категории напрямую приведет к другому в другой.

В случае с фермером и его лошадью: сначала он теряет свое самое ценное имущество, затем оно возвращается, привозя с собой дюжину новых лошадей, затем его сын ломает ногу, приручая одну из новых лошадей, а затем сын избежал призыва в армию из-за перелома ноги. И так могло продолжаться.

Плохое ведет к хорошему ведет к плохому ведет к хорошему, и так до бесконечности. Фермер, который не празднует и не порицает эти события, достаточно мудр, чтобы понимать, что все это обернулось ничем. Как он повторяет в рассказе: «Кто знает, что хорошо, а что плохо?»

Этот урок «Кто знает, что хорошо, а что плохо» и как включить его в личную философию, был темой моего выступления на TEDx в прошлом году. Но я трусливо избегал любых попыток распространить это на «действительно плохие вещи».На одном слайде моего выступления было перечислено все, к чему я не собирался применять «Кто знает, что такое хорошо или плохо», включая Гитлера, 11 сентября, стрельбу в школе и ураган Катрина.

И все же.

На прошлой неделе, Я смотрел и читал о Новом Орлеане через 10 лет после «Катрины», невозможно было пропустить повествование, в котором были отмечены выступления и освещение в новостях об этой годовщине: «Это город, строящийся навстречу будущему, который лучше прошлого».

«У нас есть данные, которые показывают, что до бури уровень выпускников средней школы составлял 54%.Сегодня она достигает 73%. До урагана зачисление в колледжи составляло 37%. Сегодня это почти 60%, — сказал президент Барак Обама. — Нам еще предстоит пройти долгий путь, но это реальный прогресс. Новый Орлеан возвращается лучше и сильнее».

Мэр города Митч Ландрьё повторил этот триумф: «Мы не просто восстанавливаем город, каким мы когда-то были, но создаем город, которым мы всегда должны были быть».

Другие города извлекли уроки подготовки к восстановлению из событий десятилетней давности и создали свои собственные инфраструктурные проекты, чтобы предотвратить новую «Катрину».Прогнозирование ураганов улучшило спасение жизней на 20% после Катрины, потому что это вызвало финансирование новых спутников и технологий компьютерного моделирования. NPR даже сделал душевный сюжет о паре, которая влюбилась из-за Катрины. Это все «Кто знает, что хорошо, а что плохо».

Никто не зайдет так далеко, чтобы сказать, что смертоносный и разрушительный ураган был полезен для города или страны, но вся эта риторика, по крайней мере, говорит о способности представлять плохие вещи, даже катастрофы, в терминах прогресса.

Я спросил обо всем этом своего соседа Джонатана Орра.Он долгое время жил в Новом Орлеане, вырос в Луизиане, является профессором Университета штата Джорджия и координатором его программы консультирования по вопросам психического здоровья.

Для него политическая риторика и освещение вокруг годовщины Катрины граничит между благовидным и оскорбительным. Город не восстановился, и у большинства жителей, особенно чернокожих, дела пост-Катрины демонстративно хуже, а не лучше, чем когда-либо. Эта годовщина «сопровождена болью, утратой и горем», и на это могут уйти поколения, написал он мне по электронной почте.

Но Джонатан также указывает, что в мета-уроке «Кто знает, что такое хорошо или плохо» для Нового Орлеана есть что-то помимо представления о том, что хорошее и плохое — это две категории, которые переходят друг в друга.

Новый Орлеан и Катрина — это история «мужества и стойкости, но в то же время сдерживания боли и горя», — писал Джонатан, и многие жители города демонстрируют «страстную непривязанность» к своим испытаниям и более глубокое понимание значения страдания.

Причина, по которой «Кто знает, что хорошо, а что плохо» является моей любимой философией, заключается в том, что она полезна в качестве обрамляющего устройства для больших и малых событий в нашей жизни.

Простое понимание смысла истории делает вас мудрее. Это похоже на философский эквивалент топленого масла или какого-то другого кулинарного сокращения, в котором вы урезаете урок до его сути. Как только вы это узнаете, вы можете начать применять его к своему прошлому, настоящему и прогнозируемому будущему.

В принципе, есть три ситуации, в которых «Кто знает, что такое хорошо или плохо» полезен: когда происходит что-то, что кажется плохим; когда происходит что-то, что кажется хорошим; и все остальное время, в том числе когда что-то кажется хорошим или плохим.

Когда вы переживаете «плохое» событие, попытайтесь представить, что из этого может выйти хорошего, даже если это произойдет через много лет или через несколько причинно-следственных связей, или даже если это просто сделает вас более чуткими или подготовленными в следующий раз. Не убежден? Оглянитесь назад на что-то плохое из своего прошлого и соедините точки между этим событием и настоящим счастьем, которое пришло позже как прямой результат этого разрыва, увольнения, болезни и т. д.

Когда вы переживаете «хорошее» событие, подумайте, к чему оно может привести в будущем и будьте осторожны с непредвиденными последствиями этого пузыря на рынке жилья, или бума доткомов, или того делового предложения, которое может быть слишком хорошим, чтобы быть правдой.Есть причина, по которой мы все регулярно используем фразу «будь осторожен в своих желаниях»; это потому, что мы часто не видим, какой долгосрочный эффект будет иметь то, что, по нашему мнению, хорошо для нас сейчас.

И как только вы увидите скрытое хорошее внутри плохого, и наоборот, подобно символу инь и ян, перетекающему своим черным и белым друг в друга, вы начнете умерять свои реакции на все, что кажется хорошим и плохим, потому что это много сложнее, чем это, а также.

Дзэн-подобное состояние невозмутимости или принятия, которого вы когда-нибудь достигнете, послужит вам по мере того, как вы станете менее ослепленными пиками и долинами побед и поражений.

Как я сказал в конце моего TEDx Talk, если вы сможете внедрить уроки «Кто знает, что такое хорошо или плохо» в свою жизнь, я не обещаю, что все станет хорошо (потому что такого не бывает), но ты станешь мудрее.

Кто знает, что хорошо, а что плохо?. (стенограмма моего выступления на TEDx) | Дэвид Аллан

(стенограмма моего выступления на TEDx)

Дэвид Г. Аллан

Дэвид является главным редактором CNN, отвечающим за путешествия, стиль, науку и здоровье.Он пишет The Wisdom Project , колонку о лайфхаках думающего человека, в которой мы исследуем изменение поведения, самопомощь, найденную мудрость и прикладную философию. Чтобы узнать больше, перейдите по ссылке CNN.com и не пропустите еще одну колонку Wisdom Project по номеру , подписавшись здесь .

Видео этого выступления на TEDx доступно здесь .

В течение 200 000 лет люди накапливали мудрость. Это даже в нашем названии: homo sapiens sapiens. Слово «sapiens» происходит от латинского «sapient», означающего «быть мудрым».

И из всех способов, которыми мы можем накапливать мудрость, самый распространенный, но не обязательно самый интересный — это опыт: хорошие и плохие вещи, которые произошли в нашей жизни . Но есть и другие способы обрести мудрость.

Рассказывание историй приносит больше удовольствия. И не просто истории, а истории, которые говорят о нашем человеческом состоянии и о том, каково наше место в этом мире.

Я расскажу вам одну из таких историй.

Его происхождение неизвестно, но он восходит к даосской традиции, поэтому ему вполне может быть более 2000 лет. И хотя это настолько старо, насколько могут быть истории, это полностью относится к вашей жизни и к тому, как вы можете жить в будущем.

Это история о фермере и его лошади.

Однажды его лошадь убегает. А его сосед подходит и говорит, чтобы посочувствовать: «Мне очень жаль твою лошадь». И фермер говорит: «Кто знает, что хорошо, а что плохо?» Сосед в замешательстве, потому что это явно ужасно.Лошадь — самое ценное, что у него есть.

Но лошадь возвращается на следующий день и приводит с собой 12 диких лошадей. Сосед возвращается, чтобы отпраздновать: «Поздравляю с большой удачей!» И фермер снова отвечает: «Кто знает, что хорошо, а что плохо?»

А на следующий день сын фермера приручает одну из диких лошадей, и его бросает и ломает ногу. Сосед возвращается: «Мне очень жаль вашего сына». Фермер повторяет: «Кто знает, что хорошо, а что плохо?»

Действительно, на следующий день армия проходит через их деревню и набирает здоровых молодых людей для участия в войне, но сына спасают из-за сломанной ноги.

И эта история может продолжаться в том же духе. Хорошо. Плохой. Кто знает?

А смысл?

Ну, смысл этой истории в том, что западная парадигма, в которой мы обозначаем опыт хорошим или плохим, неверна. Это ложная дихотомия. По крайней мере, это различие между добром и злом не столь ясно; это размыто.

У даосов есть еще один способ символизировать Кто знает, что такое хорошо или плохо, и он заключается в этом старом каштане хиппи, символе инь и ян.

Мы видим черное и белое, правильное и неправильное, хорошее и плохое, но это изменчиво.Одно растворяется в другом, даже содержится внутри другого. Эти вещи не противоречат друг другу, они дополняют друг друга. Они две части большего целого. Есть только то, что есть. И это хорошо. (И плохое.)

А что насчет действительно плохого?

Гитлер
9/11
Школьные съемки
Hurricane Katrina
Pedophilia
Рак
рабство
Глобальное потепление
Nicking Щенки

Я не собираюсь использовать, кто знает, что хорошо или плохо защищать любую из этих вещей.Но я не пытаюсь объяснить мир через «Кто знает, что такое хорошо или плохо». Я просто утверждаю, что это работает как личная философия.

Что касается личных историй, то в бывших выступлениях TED Talks полно примеров, когда люди находили хорошее в том, что казалось плохим.

Есть альпинист, который потерял обе ноги и стал лучше лазать благодаря изобретенному им протезу.

Сын террориста, чьи действия отца привели его к тому, что он стал борцом за мир.

А вот женщина с аутизмом, чье острое сочувствие к животным привело ее к созданию более гуманной формы забоя.

И неудивительно, что по истории Темпл Грандин был снят фильм. Голливуд любит истории о том, кто знает, что такое хорошо или плохо.

Вы когда-нибудь слышали рассказ о другом фермере, о том, чья семья убита, но это дает ему возможность уйти и сражаться, в котором мы победим, в Звездной войне?

Идея о том, что испытания помогают нам расти, что мы развиваемся в результате трудностей, которые с нами случаются, — это классический путь героя.

Боль может помочь нам сосредоточиться. Поражение может вызвать сопереживание.Идея о том, что «то, что тебя не убивает, делает тебя сильнее», содержится в идее о том, что мы можем сделать хорошее из кажущегося плохим.

Но верно и обратное. Вы можете найти потенциально плохое в том, что кажется хорошим. Мой любимый пример — победители лотереи. Победители лотереи шокирующе несчастны вскоре после того, как их самое заветное желание сбывается.

Подумайте, как часто вы слышали фразу: «Будь осторожен со своими желаниями»? Вот кто знает, что хорошо, а что плохо.

Иметь ясную голову, даже когда дела идут хорошо, и искать скрытые недостатки, это ключ.Я думаю о пузыре на рынке жилья, буме доткомов, бурных 20-х. Имея более широкую перспективу, вы сможете принимать более правильные решения.

Помимо того факта, что хорошее может произойти из плохого, а плохое может произойти из хорошего, эта история имеет более глубокий смысл. И более глубокий смысл заключается в том, что как только вы перестанете думать о хорошем и плохом, вы перестанете беспокоиться о результате; вы становитесь более восприимчивым к тому, как все развивается естественным образом.

И если эти вещи звучат как дзен-буддизм, это неудивительно, если подумать о том, как распространялся буддизм: Будда жил в северной Индии, и по мере того, как его послание распространялось на восток, через даосский Китай, к тому времени, когда они заканчивались Япония они гибрид двух; гибрид между традиционным буддизмом и даосизмом, то есть дзэн.

Помните соседку из сказки? Это его эмоциональное путешествие:

Он на подъеме, он на спаде, это хорошо, это плохо. Это большинство из нас и то, как мы справляемся с большинством вещей, которые происходят в нашей жизни. Мы на американских горках. Я люблю американские горки, и они веселые, но если вы останетесь на них слишком долго, вы заболеете.

А вот и твой мозг в дзен.

Дело не в том, что фермер не занят жизнью. Дело не в том, что он не может быть счастливым или грустным. Но у него большие перспективы.Он видит более широкую картину. Он знает, что не может остановить события, но может контролировать свою реакцию на них. И часто важен не опыт, а то, что вы делаете с этим опытом.

Что возвращает меня к тому моменту, когда я впервые прочитал историю о лошади и фермере.

Я читал об этом в книге Хьюстона Смита, специалиста по сравнительному религиоведению, и эта книга называлась «Религии человека». Я читал ее, когда изучал философию здесь, в Мэриленде, а это означало, что я читал много учебников; и я читал Хьюстона Смита для развлечения.

Но, несмотря на все эти страницы, которые я читал, почему-то 7 1/2 строк этой истории выделялись для меня. Я просто продолжал думать о них снова и снова, без какой-либо особой причины; Мне просто понравилась эта история.

Вскоре после прочтения история совершила неожиданный скачок от теории к реальности.

Я был стажером в Белом доме и однажды утром — раньше я ездил из кампуса в центр города, от 45 минут до часа в одну сторону — я спустился в старое административное здание и понял, что забыл свое удостоверение личности, и они не Впусти меня.Они сказали, что мне пришлось вернуться в общежитие, чтобы получить его. А я был в метро и злился на себя за то, что забыл об этом. Меня раздражала политика безопасности. Я боялся, что опоздаю на работу на два часа.

И пока я ехал в метро, ​​подошел курьер и толкал тележку с коробками ввысь. Каждое движение поезда грозило обрушить эту башню. А потом, как и в метро, ​​оно просто остановилось из ниоткуда, и эта башня из ящиков вот-вот обрушится на маленькую старушку, сидевшую прямо рядом с ним. И я вскочил и поймал ящики телом и руками.

Курьер и пожилая дама восторженно благодарили меня, а я просто скромно сказал: «Я просто рад, что был здесь, чтобы помочь».

Кто знает, что хорошо, а что плохо!

И тогда я начал думать, к чему бы я мог применить «Кто знает, что хорошо или плохо». Все, если подумать. В основном это мелочи, например, когда вы забываете свои ключи, возвращаетесь за ними и понимаете, что другая вещь, которую вы забыли, даже важнее, чем ключи.

Но и большие вещи тоже. Когда я жил в Сан-Франциско и подал заявку на высококлассную работу, которую я действительно хотел. И когда я не получил его, я был опустошен. Я определенно не видел ничего хорошего в том, что не получил эту работу. А потом я устроилась на другую работу, и эта работа мне очень нравилась. Но моя девушка получила возможность работать за границей. И я последовал за ней, и я смог сохранить свою работу и работать удаленно из Бангкока, Таиланд. Я бы не смог этого сделать, если бы получил первую работу. Сейчас я женат на этой девушке.

Много лет спустя мы жили в Нью-Йорке, и моя жена работала в журнале, получила большое продвижение по службе и большую прибавку к зарплате. Это хорошо, верно? За исключением того, что менее чем через год, когда журнал урезал бюджет, она была первой, кого уволили из-за повышения. Это плохо, да? За исключением того, что если вы сейчас спросите мою жену, она скажет, что это лучшее, что когда-либо случалось в ее карьере. Сейчас она пишет статьи для журналов, написала книгу, является главным редактором некоммерческой организации и проводит больше времени с нашей семьей.

Я рассказал своей сестре историю о лошади и фермере, и она включила ее в свою работу. Она работает социальным работником в Фениксе, штат Аризона, и рассказала эту историю своим клиентам. Это люди с серьезными проблемами: бездомность, наркомания, хроническая безработица. Они включили программу «Кто знает, что хорошо или плохо» в свои сеансы. Теперь они используют его как стенографию, чтобы придать контекст своей борьбе, и это помогает им эмоционально справиться с этим.

Мои юные дочери знают историю «Кто знает, что хорошо, а что плохо» благодаря панде по имени Стилуотер.

Спустя двадцать лет после того, как я прочитал историю в книге Хьюстона Смита, я прочитал историю о фермере и лошади во второй раз в этой книге Джона Мута под названием «Шорты дзен».

Когда я перечитывал им эту историю снова и снова, как это делают с маленькими детьми, я продолжал думать, что мог бы использовать эту историю, когда был маленьким. Хотел бы я знать о том, кто знает, что такое хорошо или плохо, когда мне было 8, 12, 16 лет.

Но тогда я подумал, что книга Кто знает, что такое хорошо или плохо, работает задним числом!

Мои родители развелись, когда мне было 2 года.Но я не выросла в несчастливом браке.

Меня воспитывала одинокая работающая мама, и с деньгами всегда было туго. Но этот опыт привел ко многим вещам, которые я ценю в своей жизни. Моя уверенность, моя независимость, мои политические взгляды, даже то, как я воспитываю своих дочерей.

На самом деле, если в вашей жизни наступает момент, когда вы по-настоящему счастливы, когда вы чувствуете, что все части сложились воедино, вы можете оглянуться на все, что было до этого момента, и найти семена — даже в плохих вещах. — это привело к удовлетворенности, которую вы имеете сейчас.

Возможно ли, что все плохое на самом деле хорошо, если просто подождать достаточно долго?

Кто знает?

Я знаю три вещи. Я знаю, что важно находить более глубокий смысл в хороших и плохих вещах, которые происходят в нашей жизни. Ищите плохое внутри хорошего. Ищите хорошее внутри плохого. Это позволит вам увидеть более широкую картину и принимать более взвешенные решения.

Во-вторых, если вы сможете разрушить структуру добра и зла, с другой стороны, у вас будет более глубокое понимание того, как устроен мир.Вы будете спокойнее перед лицом стресса, будете охотнее идти на риск.

В-третьих, философия не теоретическая, а практическая. Эта история говорит со мной и помогает мне, и, возможно, эта история говорит и с вами. Но если нет, найдите свою историю. Не позволяйте хорошим идеям быть просто на страницах учебника. Пусть идеи ведут вас.

И если вы сделаете это, я не обещаю, что все будет хорошо (потому что такого не бывает), но вы станете мудрее.

Может быть, а может и нет.Посмотрим.

Есть китайская пословица, которая звучит примерно так…

У фермера и его сына был любимый жеребец, который помогал семье зарабатывать на жизнь. Однажды лошадь убежала, и их соседи воскликнули: «Ваша лошадь убежала, какая ужасная удача!» Фермер ответил: «Может быть, да, а может и нет. Посмотрим.»

Через несколько дней лошадь вернулась домой, ведя за собой на ферму и несколько диких кобыл. Соседи закричали: «Твоя лошадь вернулась и привела с собой несколько лошадей.Какая удача!» Фермер ответил: «Может быть, да, а может и нет. Посмотрим.»

Позже на той же неделе сын фермера пытался сломить одну из кобыл, и она бросила его на землю, сломав ему ногу. Жители деревни кричали: «Ваш сын сломал ногу, какая ужасная удача!» Фермер ответил: «Может быть, да, а может и нет. Посмотрим.»

Несколько недель спустя солдаты национальной армии прошли маршем по городу, завербовав в армию всех трудоспособных мальчиков. Они не взяли сына фермера, который все еще оправлялся от раны.Друзья кричали: «Ваш мальчик пощажен, какая огромная удача!» На что фермер ответил: «Может и так, а может и нет. Посмотрим.»

Мораль этой истории, конечно, в том, что ни одно событие само по себе не может быть действительно оценено как хорошее или плохое, счастливое или несчастливое, удачное или неудачное, но только время покажет всю историю. Кроме того, на самом деле никто не живет достаточно долго, чтобы узнать «всю историю», поэтому можно считать большой тратой времени рассматривать мелкие неудобства как несчастья или вкладывать тонны энергии в вещи, которые на первый взгляд кажутся выдающимися, но могут не окупится в итоге.

Таким образом, мудрее всего жить умеренно, сохраняя как можно более ровный темперамент, принимая все вещи с ходу, независимо от того, кажутся ли они вначале «хорошими» или «плохими». мы просто принимаем то, что нам дано, и делаем все возможное из наших жизненных обстоятельств. Вместо того, чтобы постоянно судить о вещах и объявлять их хорошими или плохими, было бы лучше просто сидеть сложа руки и говорить: «Будет интересно посмотреть, что произойдет».

«История китайского фермера» Алана Уоттса

Алан Уоттс был влиятельным философом, читавшим лекции в университетах США.Нам повезло, что большинство этих лекций можно найти на YouTube — одна из них — «История китайского фермера», моя любимая.

Где то читал это изначально китайская басня. Но я думаю, что на самом деле не имеет значения, сочинил ли ее Алан Уоттс или нет. Это сообщение имеет значение.

(Изображение взято с Sivers.org)

История китайского фермера

Жил-был китайский фермер, у которого убежала лошадь. В тот вечер все его соседи пришли посочувствовать.Они сказали: «Нам очень жаль слышать, что ваша лошадь убежала. Это очень прискорбно». Фермер сказал: « Может быть, ». На следующий день лошадь вернулась, приведя с собой семерых диких лошадей, а вечером все вернулись и сказали: «О, как же это повезло. Какой отличный поворот событий. Теперь у тебя восемь лошадей!» Фермер снова сказал: « Может быть, ».

На следующий день его сын попытался сломать одну из лошадей, и, катаясь на ней, его отбросило, и он сломал ногу. Соседи тогда сказали: «О, Боже, это очень плохо», и фермер ответил: « Может быть, .На следующий день пришли призывники призывать людей в армию, а сына отказали, потому что у него была сломана нога. Снова подошли все соседи и сказали: «Разве это не здорово!» Он снова сказал: « Может быть, ».

Весь процесс природы есть целостный процесс огромной сложности, и действительно нельзя сказать, хорошо или плохо что-нибудь из того, что в нем происходит, — потому что никогда не знаешь, каковы будут последствия несчастья; или, вы никогда не знаете, каковы будут последствия удачи.

— Алан Уоттс

Часто мы называем наш опыт «плохим», если мы его ненавидим. И «хорошо», если нам это нравится. Но плохое не может существовать без хорошего, и наоборот.

Что бы ни случилось в нашей жизни, мы никогда не узнаем, к каким последствиям это может привести в будущем.

Как сказал Алан Уоттс:

«Никогда не знаешь, каковы будут последствия несчастья; или, вы никогда не знаете, каковы будут последствия удачи.


Анимационный ролик.

PS: Сделайте это напоминанием. Прочтите это, когда окажетесь в плохой (или даже в хорошей) ситуации.

Сделает ли это нас лучше? Возможно .

 

Настоящий урок из истории даосского фермера |

Есть даосская история о старом фермере, который много лет возделывал урожай. Однажды его лошадь убежала. Услышав эту новость, к нему пришли соседи. «Какое невезение», — сочувственно сказали они.

«Возможно», — ответил фермер.

На следующее утро лошадь вернулась, приведя с собой еще трех диких лошадей. «Как здорово!» — восклицали соседи.

«Возможно», — ответил старик.

На следующий день его сын попытался оседлать одну из диких лошадей, но был брошен и сломал ногу. Соседи снова пришли выразить свое сочувствие тому, что они назвали его «несчастьем».

«Возможно», — ответил фермер.

На следующий день в село приехали военные чиновники, чтобы призвать молодых людей в армию. Увидев, что у сына сломана нога, они прошли мимо. Соседи поздравили фермера с тем, как хорошо все обернулось.

«Возможно», сказал фермер.


Коучи часто рассказывают клиентам эту историю, чтобы помочь тем, кто «слился» со своими историями о ситуации, — чтобы их клиенты создали небольшую дистанцию ​​между их рассказом о ситуации и тем, какой может быть окончательная реальность.Они отмечают, что урок даосского фермера, конечно же, состоит в том, что ни одно событие само по себе не может быть действительно оценено как хорошее или плохое, удачное или неудачное, удачное или неудачное. Только время может рассказать всю историю. Мысль заключается в том, что наличие некоторого пространства между историей и реальностью может уменьшить стресс и / или помочь клиенту двигаться по жизни с большей грацией. Это, безусловно, правда.

Но здесь есть кое-что важное, о чем часто забывают. Крестьянин-даос не культивировал непривязанность как средство для достижения цели.Он не был открыт для достижения лучших результатов для себя. Он не дистанцировался от своей «истории», чтобы понизить кровяное давление. Он не ответил «может быть», чтобы сохранять апломб как способ лучше справляться со взлетами и падениями Жизни.

По правде говоря, ему было все равно.

Фермер-даос буквально не заботится о том, что происходит. Он не делит Жизнь на хорошие и плохие события, как груды белья. Он переживает Жизнь как одно: недифференцированную энергию/сознание.Если бы у него был выбор между очередным Ледниковым периодом или очередным Ренессансом, для него это было бы спорным моментом.

Для Фермера такой непредубежденный подход не является стратегией. Это побочный продукт того, что он искал, и его конечной реализации. Если клиенты устали от своих реакций и хотят большей уравновешенности в своей жизни, можно рассказать им историю даосского фермера. Но, может быть, даже лучше указать путь, по которому пошел фермер, и почему он пошел по нему.

«Не стремись идти по стопам мудрых.Ищите то, что искали они». — Мацуо Басё

Деннис Адсит — бизнес-тренер и консультант из Сан-Франциско. Больше его сочинений можно найти здесь. Вот его взгляд на другую известную даосскую притчу: о пустой лодке.

Вы можете узнать больше об интегральном коучинге на бесплатном виртуальном мероприятии.

Поделиться:

Удачи Неудачи кто знает

Вот увлекательная история дзен, удачи, неудачи, кто знает.Для нас есть урок – как переформулировать наши повседневные проблемы. Также широко известен как история китайского фермера Дзен или история удачи, неудачи, кто знает Дзен.

У пожилого трудолюбивого китайского фермера и его сына была единственная лошадь. Они использовали лошадь, чтобы вспахивать поле, сеять семена, выращивать урожай и перевозить его на рынок. Лошадь была необходима фермеру, чтобы зарабатывать на жизнь.

Первое происшествие – удачи, неудачи, кто знает

Однажды утром лошадь сломала забор и убежала в лес. Когда соседи узнали, что единственная лошадь, которая была у фермера, сбежала, они пришли его утешить. Они сказали: «Твоя единственная лошадь убежала перед посевной. Как вы будете обрабатывать землю? Как вы будете сеять семена? Это прискорбно. Это невезение ».

Фермер ответил: «Удачи, неудачи. Кто знает?» Мудрый фермер не хотел называть это событие удачей или неудачей.

Второе происшествие – удачи, неудачи, кто знает

Через несколько дней лошадь фермера вернулась из леса вместе с двумя другими дикими лошадьми. Когда соседи узнали новость, они сказали: «Теперь у тебя три лошади! С тремя лошадьми вы сможете возделывать землю гораздо быстрее. Может быть, вы сможете купить больше земли, посеять больше урожая и заработать больше денег. Или вы можете продать двух других лошадей. В любом случае, ты будешь богатым человеком! Это удача! »

Мудрый фермер ответил: «Удачи, не повезло. Кто знает?»

И снова мудрый фермер не хотел называть этот инцидент удачей или неудачей.

Третье происшествие – удачи, неудачи, кто знает?

На следующее утро сын фермера начал дрессировать диких лошадей, чтобы они помогали возделывать землю. При попытке оседлать одну из диких лошадей он упал и сломал ногу. Незадолго до посевной сын не смог бы помочь фермеру со сломанной ногой. Соседи подошли еще раз и прокомментировали: «Это действительно прискорбно. Это невезение. » История продолжается ниже….

Любите читать истории дзен? Вам понравятся следующие истории дзен

1. Монах и пустая лодка. Дзен. История

2. Два монаха и молодая женщина Эмоциональный багаж Дзен-история

3. Справедлива ли жизнь или несправедлива История дзен

4. История дзен в поисках счастья

 

Мудрый фермер повторял: «Удачи, невезения. Кто знает?»

Мудрый фермер все еще не хотел называть это происшествие удачей или неудачей.

Четвертое происшествие – удачи, неудачи, кто знает

Несколько дней спустя люди короля начали посещать каждую деревню в королевстве. Началась война между их королевством и соседним вражеским государством. Люди короля вербовали старшего сына из каждой семьи в армию , чтобы они могли победить вражеское государство. Когда они подошли к дому фермера, они увидели сына со сломанной ногой. В армии от него не было толку, поэтому его и не взяли.Он был единственным старшим сыном во всей деревне, которого люди короля не забрали насильно на войну. Соседи, некоторые из них со слезами на глазах, снова подошли к фермеру и прокомментировали: «Вашему сыну, сломавшему ногу, очень повезло. Он единственный, кого не взяли. Какая удача. »

Фермер спокойно ответил: «Удачи, невезения. Кто знает?» Опять же, мудрый фермер не хотел называть это ни удачей, ни неудачей.

Урок из книги Удачи, неудачи, истории дзен

Каждый раз, когда соседи думали, что случившееся с фермером было несчастьем, оно оказывалось удачей! И когда соседи подумали, что эти происшествия принесли фермеру удачу, оказалось, что им не повезло!

Был ли у вас подобный опыт в вашей собственной жизни? То, что вы считали неудачей, оказалось благословением? И то, что вы считали неудачным, оказалось полезным? Однако тем временем мы проходим через эмоциональные американские горки счастья и печали в зависимости от того, как мы называем инцидент!

Мораль этой истории?

Мы, люди, склонны интерпретировать любые события либо как удачу, либо как неудачу. Часто мы делаем это неосознанно. Когда мы интерпретируем события как удачу, мы обычно счастливы, и наоборот.

Однако большинство событий, как и в этой истории, которые находятся вне нашего контроля, — это просто события! Мы ничего не можем сделать с этими событиями вне нашего контроля, кроме как принять их и двигаться дальше. Добавление к этому нашей интерпретации и эмоциональной драмы обычно приводит к обратным результатам и мешает нам двигаться вперед.

На самом деле, «молитва о спокойствии» прекрасно резюмирует мораль истории дзен об удаче и неудаче

 

Боже, дай мне спокойствие принять то, что я не могу изменить; смелость изменить то, что я могу; и мудрость, чтобы знать разницу.

Понравилось читать эту историю? Вам понравится следующий — история из реальной жизни, нажмите на ссылку ниже, чтобы прочитать

История урока, который преподал мне мой сын!

Поделитесь своими мыслями в разделе комментариев и поделитесь статьей со всеми, кому будет интересно ее прочитать.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.