Слабость человека это: 6. Слабость человеческого характера. Мораль XXI века

Содержание

6. Слабость человеческого характера. Мораль XXI века

6. Слабость человеческого характера

«Одно из значений слова «характер» имеет этический смысл и относится к людям, которые благодаря своей воле и определенному образу мышления обладают двумя важнейшими качествами: абсолютной ответственностью и последовательностью своих действий. Это делает их поведение упорядоченным. Верность самому себе, твердость и неизменная целеустремленность – вот главные характеристики, то есть этические ценности, которые мы считаем важными в вопросе формирования и воспитания характера».

Филипп Лерш[6]

Правильно сформированный характер включает в себя такие качества, как воля, ответственность и приемлемое поведение. Если быть реалистичными, то необходимо признать, что лишь немногие люди отвечают этим требованиям, потому что слабость характера стала сегодня общераспространенной болезнью. Эта проблема в первую очередь затрагивает молодых людей, которые только начинают искать свое «я».

Зависимость от взрослых, неуверенность, присущая их возрасту, отсутствие самодисциплины, сомнения по поводу природы добра и зла, склонность к фантазиям, слишком вольное или излишне строгое воспитание, психологические комплексы, чрезмерная опека, заблуждения относительно роли мужчины и женщины, плохая социальная адаптация, дух противоречия – вот лишь некоторые причины, препятствующие правильному развитию характера.

Особое беспокойство вызывает потребление наркотиков, потому что оно не только ослабляет характер и волю, но и толкает молодых людей на аморальные поступки и преступления.

Что же касается взрослых, то их слабохарактерность обусловлена неверным поведением, вошедшим в привычку. Они предпочитают праздность и легкие заработки напряженному труду, для них характерны недостаток физической активности, страх перед новыми трудными задачами, стеснительность, боязнь защищать свои права, привычка с детства к чрезмерной опеке, расплывчатые представления о роли мужчины и женщины, потребление наркотиков.

Телевидение, которое по своей сути является входной дверью в бессознательное людей, колонизирует их разум и насаждает ложные ценности, такие, как материализм, гедонизм и вседозволенность. Кроме того, вся структура рекламы и маркетинга основывается на обманчивой доступности предлагаемых товаров и услуг, что бессознательно приводит людей к представлению о жизни как о фантастическом мире, где всё можно получить без особых усилий.

Растворение личности в толпе создает иллюзию, что человек плывет по жизни на огромном корабле, направляемом куда-то неизвестным капитаном, причем пассажир не может повлиять на выбор пункта назначения. К тому же в городской жизни мало возможностей для героических поступков, позволяющих закалить характер, если сам человек к этому не стремится.

Лишь тем, кто ставит перед собой высокие цели и обладает самоконтролем, удается развить сильный характер. Снисходительность к себе является одним из качеств, которое ослабляет и разрушает характер и волю. Так происходит с алкоголиками и наркоманами: они обычно предъявляют массу претензий к другим и требуют от них того, чего не хотят требовать от себя. Это смесь инерции, жалости к себе и отвращения к постоянному труду, некая форма вседозволенности, противоположная долгу, моральным правилам и полезным привычкам.

Неприязнь к любым усилиям толкает людей на поиски легких путей, при этом они забывают, что ценность приобретаемого пропорциональна трудности его получения. Порочному человеку не нужна сила воли, чтобы жить так, как он живет, в то время как правильное моральное поведение требует постоянной бдительности, закаленного характера, воли.

Этичное поведение не возникает само по себе, мы должны достичь его трудом и дисциплиной. Порок же, напротив, появляется и растет, как сорняк, которому не нужно никакого ухода.

Причины, ослабляющие характер и волю:

а) Навязчивое стремление к удовольствиям

Гедонизм, то есть поклонение удовольствиям как божеству, является, вероятно, самой характерной чертой современного человека. Настойчивый поиск чувственных удовольствий ставится превыше всего, и неважно, какой ценой они достаются. Безумие людей зашло уже так далеко, что они воспринимают мир как супермаркет, предлагающий развлечения и удовольствия, и уверены, что они появились на свет ради бесконечных наслаждений, а не ради морального и духовного совершенствования.

Жизнь воспринимается как цирк, её считают бессмысленной без многочисленных развлечений. Мы словно отмечены печатью Танатоса (смерти) и отчаянно стремимся вернуться в материнское лоно, чтобы снова окунуться в безграничную нирвану утробного существования. Именно там зародыш ощущает непрерывное удовольствие, не нарушаемое ничьими требованиями. Ему не нужно прилагать усилия, чтобы питаться, ему не мешает шум, ничто его не тревожит, он окутан безграничной любовью, и весь мир принадлежит только ему одному

(этот мир – его мать).

Другими словами, он и есть мир, поскольку образует одно целое со своей матерью. Он не чувствует одиночества, поскольку у него нет ощущения индивидуальности как существа, отделенного от остального материального мира. Это чувство придет к нему только спустя несколько месяцев после рождения, и он уже никогда не испытает такого же безграничного счастья.

Гедонизм – это иррациональная попытка человека каким-то образом вернуть себе утробную нирвану. То удовольствие, которое он получал от единства с матерью, теперь ищется во внешнем мире, в его безграничных развлечениях, предлагаемых рекламой. Очевидно, что такой поиск неизбежно обречен на провал, поскольку человек ищет то, что существует не в материальном мире, а только в бессознательном. Таким образом, наслаждения, которые он может найти,

никогда его не удовлетворят, ведь они всегда временные. Это можно сравнить с употреблением еды. Когда чувство голода окончательно удовлетворяется? Опыт показывает, что никогда, потому что, как только пища переварена, пустой желудок снова требует, чтобы его наполнили.

Однако существует важное различие между насыщением желудка и удовлетворением чувств. Пища питает организм и незаменима для его поддержания, она может «накапливаться» благодаря тому, что питательные вещества становятся частью клеток. Таким образом, прием пищи удовлетворяет потребности организма. Удовольствие же, наоборот, никогда не может удовлетворить чувственный голод, поэтому оно должно постоянно повторяться, чтобы заглушить пустоту и тревогу. К тому же удовольствие

не может накапливаться, его невозможно запасти на будущее; следовательно, ничего не давая человеку, оно лишь опустошает его. Печально видеть, как нарциссизм ведет к сердечной и душевной пустоте, умственной и эмоциональной холодности. Нарциссическое удовольствие похоже на «бездонную бочку», которую, сколько в неё ни лей, никогда не наполнишь.

В более широком смысле материальная алчность – наиболее распространенный вид животного удовольствия, которое непосредственно связано с сексом, едой и потреблением возбуждающих наркотиков.

Маркетинг использует эти аппетиты, предлагая людям искусственный рай, комфорт, роскошь, путешествия и приключения. Натиск рекламы настолько силен, что люди начинают ждать от жизни непрерывного наслаждения, а когда обнаруживают, что в действительности это не так, впадают в глубокую депрессию, аргументируя это тем, что жизнь потеряла для них смысл.

Естественно, когда у тех, кто видит цель жизни в удовольствиях, неизбежно наступает момент крушения счастья, у них пропадает желание жить. Потеря смысла жизни – не более чем ощущение, что тебя кто-то обманул, когда обещанная земля обетованная в действительности оказалась совсем не раем. Люди ожидают непрерывного счастья, отождествляя его с удовольствиями, а когда его не достигают, ощущают разочарование и отвращение.

Материальные удовольствия опустошают людей, иссушают их души, делая их бесплодными, и такова неизбежная судьба каждого, кто состоит во всемирной армии потребителей.

Часто мы можем видеть, как люди с низким достатком впадают в депрессию, завидуют, обижаются и у них бессознательно возникает ощущение – «у меня что-то отняли». По их разумению это, конечно же, сделали богатые. Завистливый человек не может жить своей жизнью, его существование вращается вокруг тех, кто пробуждает в нем зависть, эмоционально он прочно «сидит на крючке» и не может отказаться от зависти, тратя на неё всю энергию своего либидо.

Он оказался на полюсе, противоположном любви. Положительный полюс рождает любовь, а отрицательный – гнев.

Реклама вызывает потребительство, количество товаров и услуг бесконечно растет, усиливая наше желание обладать ими. Эта одержимость незаметно ведет к моральной вседозволенности, к потере чести и достоинства. Например, человек, впервые закурив марихуану, может испытывать угрызения совести, но когда он преодолеет этот барьер, то вскоре переступит и другие моральные барьеры, попробует более сильные наркотики, например кокаин. Женщина может незаметно для себя переступить моральные рамки, до сих пор сдерживавшие её, стать доступной и неразборчивой в оценке моральных качеств мужчин, с которыми она вступает в связь. Мужчины, начавшие потреблять марихуану и кокаин, также могут легко перейти к гомосексуализму, назвав его «разнообразием в сексе».

Неразборчивость означает вседозволенность, она приводит к тому, что человек начинает относиться к людям как к полезным или приятным вещам и только. Человек, который всё себе позволяет, постепенно слабеет, так как он не упражняет волю и не закаляет характер, необходимые для борьбы с искушениями. Тот, кто им уступает, – просто глупец, про которого английский моралист Дэвид Юм говорил: «Негодяй – самый большой глупец, так как ради незначительных материальных удовольствий он жертвует высшим наслаждением стать полностью развитым человеком».

Человек, всё себе позволяющий и склонный к потребительству, жертвует возможностью духовного развития, ведущего к высшему благу и истинному счастью.

Безоговорочная уступчивость ослабляет и атрофирует мышцу воли, которая, как хорошо известно, не может развиться сама по себе у посредственных индивидов.

Человек с высокой моралью подобен волевому атлету или дисциплинированному спартанцу, способному пожертвовать мимолетным наслаждением либо временно отказаться от него, чтобы впоследствии достичь более возвышенной добродетели, которая при должном управлении приводит к счастью.

б) Чрезмерная опека

Чрезмерная опека делает детей слабыми и робкими, и, повзрослев, они оказываются неспособными проявить минимальную активность, чтобы пробить себе дорогу в жизни и заставить других уважать себя. Став взрослыми, они ищут защиты у государства, видя в нем замену своим родителям. Их личность остается недоразвитой, а иногда они даже превращаются в эмоциональных инвалидов, которым очень трудно приспособиться к жизни.

Излишняя опека родителей или родственников не оставляет им достаточного личного пространства для нормального развития. Наверняка кто-то из родственников постоянно решал все их проблемы в детстве, не давая возможности самостоятельно принимать решения. Когда ребенок, которого родители излишне опекают, идет в школу, у него возникают большие проблемы со сверстниками и учителями, из-за чего он может даже стать неуспевающим учеником.

Однако непросто определить, когда опека становится излишней. В некоторых латиноамериканских странах детей опекают больше, чем, например, в США, особенно это касается девочек. Важно понять, что механизм опеки препятствует гармоничному развитию характера и воли, приучает людей достигать желаемого, манипулируя эмоциями других, а не за счет своих личных усилий и заслуг.

Нередко такие люди чувствуют себя жертвами, жалеют и относятся к себе снисходительно. Таким образом они избегают тяжелого труда и не развивают в себе привычки бороться за достижение желаемого. Именно поэтому у них нет ни энергии для моральной борьбы, ни сил, чтобы противостоять искушениям и жертвовать сиюминутным удовольствием ради достижения важных целей. Безволие делает их аморфными и нерешительными в выборе этических ценностей, поскольку у них нет глубоких убеждений и твердости, чтобы защищать их. Они избегают высоких целей из-за страха перед ними.

Слабохарактерность ведет к вседозволенности, так как у людей нет ни дисциплины, ни воли, необходимых для соблюдения твердых правил и принципов. Человек, всё себе позволяющий, всё больше погружается в удовольствия, развлечения и потребительство, что всё дальше уводит его от формирования положительных моральных навыков.

Наслаждение вкусной едой, любовь к сладостям, потребление алкоголя – все это формы самоублажения, которые могут стать вредной привычкой и привести, например, к ожирению или заниженной самооценке.

Снисходительность к себе, или, другими словами, самооправдание, приводит к очень низкому уровню требовательности к себе, что влечет за собой моральную деградацию.

в) Праздность и изнеженность

Бездеятельность и стремление жить комфортно являются серьезными препятствиями для нормального развития характера. От безделья в голову приходят глупости, и, если человек не занят ничем серьезным, он начинает развлекаться, чтобы не заскучать и не впасть в тоску, много спит, поздно встает, не имеет семейных обязанностей и не ставит перед собой больших целей, поэтому у него нет никаких возможностей для формирования характера.

Очень легкая и изнеженная жизнь ведет к слабоволию. Однако к этому же может привести и тяжелый труд, не получивший должного признания. Если у человека нет стимулов и возможностей или он их не видит, то это приводит к апатии и потере интереса. Посредственность окружающего мира также может вызвать у человека утрату инициативы к творчеству и личным устремлениям. Жизненные трудности способствуют закалке характера, а когда их нет или человек их избегает, его воля ослабевает.

Не будем забывать, что этичное поведение возможно лишь благодаря сильной воле и решимости, умению противостоять пороку и соблазну. Сильная воля встречается редко и не является нормой. Человек, считающий, что не достиг успеха в жизни, склонен к унынию и депрессии, а эти чувства истощают его и толкают к разрушительному бунту против всего на свете.

Жизнь в больших городах связана с удобством и комфортом. Люди не ходят на работу пешком, им вообще редко приходится совершать тяжелые физические усилия. Их окружают машины: автобусы, метро, автомобили, лифт, бытовая техника, банкоматы, факс, компьютер, телефонная связь. Огромный мир материальных вещей облегчает повседневную жизнь людей, не говоря уже о роскоши и различных излишествах.

Всё указывает на то, что наша жизнь становится всё легче, она всё больше наполняется праздностью и удобствами и требует от нас всё меньше усилий. Всё больше увеличивается зависимость человека от машин, и если внутренне он не вырастет, то XXI век может стать эрой, когда тиранию толпы заменит тирания машин.

Наука и технология постоянно развиваются, но человек остается на прежней ступени духовной эволюции. Он не стал более человечным, чем был две или три тысячи лет назад. С ускорением прогресса человек мельчает; все аплодируют новым техническим достижениям, в то время как моральные ценности людей остаются в прошлом.

Культ роскоши, наслаждений и комфорта быстро разрушает духовный мир человека, вследствие чего растут материализм и насилие. Карьеризм и потребительство полностью захватывают его душу, то есть делают то, что всегда считалось делом и задачей дьявола. Как ни странно, но в обществе сложилось мнение, что уровень нашей цивилизации быстро растет, всё идет хорошо и для беспокойства нет причин. Вера в то, что человек является венцом творения, а также всеобщее потребительское безумие заставляют замалчивать некоторые факты и не задавать лишних вопросов.

Например, не спрашивать, почему духовный прогресс не идет в ногу с материальным, а, наоборот, происходит его упадок в том смысле, что внешняя сторона жизни ценится выше, чем внутренняя. Иногда кажется, что эти две стороны обратно пропорциональны и укрепление одной неизбежно ведет к ослаблению другой.

г) Половая неопределенность

До недавнего времени мужчина и женщина находились на четко определенных противоположных сексуальных полюсах, а сейчас мужчины хотят рожать детей.

Во многих фильмах показывают мужчин, переодетых в женщин, а в рекламных роликах я видел даже беременного мужчину. Брюки перестали быть исключительно мужским атрибутом, а длинные волосы, серьги, бусы и браслеты – женским. Мужчины делают макияж, посещают салоны красоты, а женщины занимаются боксом и курят сигары. Сексуальная неопределенность наводнила телерекламу. Видеоклипы наполнены странными бесполыми существами, и зритель по своему усмотрению относит их к женщинам или мужчинам.

Многие звезды современной эстрады надевают женскую одежду и становятся примером для подражания у молодых людей, еще не нашедших себя. С другой стороны, женщины, чувствуя пренебрежение со стороны мужчин, пытаются соперничать с ними на равных, желая продемонстрировать свое превосходство, чтобы заставить себя уважать, и поэтому имитируют мужские манеры.

Многим нравится одежда «унисекс», которая делает мужчин и женщин похожими друг на друга. Она ощущает себя менее дискриминированной, а он преодолевает бессознательный страх кастрации.

Однако эта неопределенность в половой принадлежности проявляется не только во внешнем виде, она основана на информации сублиминального характера, проникающей в мозг людей из их культурного окружения и навязывающей определенный стиль поведения.

Обычно сексуальная неопределенность больше свойственна людям, имеющим слабое «я» и плохо представляющим, кто они и чего хотят. Одежда и поведение «унисекс» придают им чувство большей уверенности.

Мужчина с длинными волосами становится центром внимания и больше чувствует свою определенность, более явно и четко ощущает, кто он есть (то есть сильнее ощущает себя частью общества).

Поиск своего «я» может занять слишком много времени, и человек так и не решит этой проблемы в течение всей жизни. Постоянная внутренняя неопределенность нарушает нормальное развитие человека, и его перестает интересовать что-либо помимо этого психологического конфликта.

Трудно представить, что такой двойственный и неопределенный человек сможет укрепить характер и волю, поскольку все его время поглощено разрешением волнующей проблемы создания своего имиджа. Его цель – вызвать восхищение в глазах людей и за счет этого ощутить себя более значимым. Если ему это удается, то он с каждым днем будет все больше ориентироваться на внешний мир и, скорее всего, не станет анализировать себя, свой характер и поведение. Из-за поверхностного восприятия человек не может увидеть и оценить глубокие и важные стороны жизни.

К сожалению, ориентация на внешнее бесплодна, и тот, кто пытается таким образом повысить собственную значимость, расплатится за это чувством невыносимой внутренней опустошенности.

д) Малоподвижный образ жизни

Люди, ведущие малоподвижный образ жизни, более слабы и склонны к пессимизму, печали и меланхолии, а следовательно, имеют негативный подход к жизни. Спортсмены, наоборот, обычно оптимистичны и уравновешенны, обладают хорошим физическим и ментальным здоровьем. После десятикилометровой пробежки у человека вряд ли появится желание совершить преступление или аморальный поступок, обидеть кого-нибудь или впасть в депрессию.

Эскимосы, живущие охотой и рыболовством, ежедневно проходят пешком большие расстояния, им приходится постоянно прикладывать физические усилия. В результате уровень холестерина в крови у них самый низкий, несмотря на то, что их пища практически полностью состоит из животного жира. Они почти никогда не совершают преступлений. Видимо, интенсивная физическая активность очищает людей от страстей и низменных импульсов.

По этой же причине в древней Спарте юношей заставляли выполнять тяжелые физические упражнения, чтобы закалить их характер и волю, и только если они выдерживали эти испытания, то к тридцати годам получали полные гражданские права.

Радость и оптимизм обычно сопутствуют тем, кто поддерживает свое тело в хорошей физической форме. Скорее всего, при физических усилиях с потом уходят злоба и напряженность. Человек, ведущий малоподвижный образ жизни, снисходителен к себе, поскольку он отказывается от любого длительного или интенсивного усилия и не пытается укреплять свою волю. Такой образ жизни ослабляет людей, это видно по тем, кто слишком много спит или вынужден соблюдать постельный режим в течение длительного времени.

Безвольные люди, испытывающие отвращение к любым усилиям, охвачены низменными страстями, они не понимают, что без трудностей не бывает ни развития, ни самореализации. Скромная и активная жизнь является хорошей основой для развития морали.

е) Неспособность человека ценить себя

Как писал Макс Шелер, истинная мораль невозможна, если человек не ценит себя, поскольку в этом случае он начинает зависеть от мнения других. Большинство людей оценивают себя настолько, насколько их ценят окружающие, и поэтому стараются раздуть свой имидж, вызвать восхищение и уважение – только это приносит им удовлетворение. Здесь кроется причина отчаянных поисков власти и социального признания.

Люди живут согласно выражению «чем больше имеешь, тем больше ты значишь», поэтому все стремятся иметь роскошные автомобили, драгоценности, меха. Чем больше человек раздувает свой имидж, тем слабее становится его истинное «я», тем труднее ему делать серьезные усилия и тем меньше он способен к достижению высших ценностей. Такой человек переносит центр своей психологической жизни на других, но делает он это не из щедрости или доброты, а из-за огромного эгоизма. Он живет через других, поскольку использует их как зеркало для своего имиджа и средство для питания своего «эго».

Истинная ценность человека заключается в его сущности, а не в том, как его оценивают другие. Если бы мнение окружающих добавляло человеку значимости, то можно было бы легко вырасти морально, просто завоевывая симпатии. Развиваться духовно можно только через самоотверженный труд, но не за счет одобрения другими. Имидж, словно паразит, питается сущностью человека, уменьшает её, увеличивая при этом его социальную значимость. Некоторые известные люди из высшего общества – не более чем вызывающие сожаление пустые безжизненные призраки без всякого содержания, «мыльные пузыри», которые не лопаются лишь благодаря их поклонникам.

Люди, не способные к самооценке, обычно лишены морали. Например, обиженные и потерпевшие неудачу настолько захвачены своими страстями, что в их жизни нет места для стремления к чему-то возвышенному. Ни умом, ни сердцем они не могут предположить существование более высоких форм совершенного, благородного поведения. Их страдание вызвано тем, что они постоянно ощущают какую-то несправедливость. Они не осознают, что мораль – это наивысшая форма справедливости.

В изречении «Давайте, и дано будет вам» в простой форме выражен скрытый механизм действия Природы, вселенской энергии, которая всегда возвращает человеку то, что получает от него. Смешно видеть, как люди пытаются поднять свою самооценку (повысить себе цену), получая одобрение других и проецируя свое «я» вовне, на толпу. Так они обесценивают свою сущность, которая просто исчезает, если в угоду другим ей приходится надевать различные фальшивые маски. К тому же мнение толпы зависит от моды, а когда мода проходит, то, что раньше приветствовалось, отвергается, и человек вынужден постоянно искать новые формы общественного одобрения.

Поиск и утверждение своего «я» за счет одобрения другими людьми представляют собой самый быстрый способ слияния с толпой, потерю индивидуальности и сущности. К отказу от своей индивидуальности стремятся те, кто не решается сделать усилия для того, чтобы жить на более высоком уровне.

Одобрение других повышает самооценку человека, но это всегда происходит в ущерб его сущности, ценность которой будет снижаться с каждым днем. Необходимо осознать, насколько безумно искать чужого одобрения по поводу чего бы то ни было, ведь одни с вами согласятся, а другие – нет: невозможно угодить всем.

Повышать самооценку следует здоровым и разумным способом, основываясь на моральных ценностях и трансцендентальных духовных правилах, которые есть, были и всегда будут в памяти Природы и, следовательно, в нашем духе, являющемся эманацией Бога.

Мы должны угождать Богу, а не толпе и понимать, что, следуя дорогой, указанной Создателем, достигнем полной человеческой реализации. Не имеет значения, верит человек в Бога или нет, поскольку скептицизм не может аннулировать Бога и его законы. Часто скептики и атеисты не ценят и не верят в себя – так они пытаются обрести «я» или просто привлечь внимание, чтобы повысить свою самооценку.

Материализм – это образ мыслей людей, никогда не испытывавших особого состояния сознания, при котором человек действительно чувствует ценность своей сущности (можно назвать это мистическим опытом), когда он уверен в существовании Бога, поскольку находит его отражение в собственной душе.

Материализм есть проявление низкого уровня сознания, ограниченного знанием о теле и физической материи, которому не удавалось подняться до мира духа. Материалисты убеждены в том, что существует только материя. Они исключают, что может быть что-то еще, в то время как целью эволюции сознания является достижение полного знания.

Истинная мораль – не просто правила поведения, принятые в какой-то группе, которые могут отличаться от правил поведения других социальных групп.

Истинная мораль – это уважение космического порядка, установленного Логосом, Божественной эманацией, поддерживающей порядок и структуру Вселенной. Поскольку вне Логоса ничего не существует, мы тоже являемся его частью и поэтому должны уважать его кодекс, единый для всех форм жизни, как одушевленных, так и неодушевленных.

Речь идет о космическом законе, один из важнейших постулатов которого прекрасно выразили греческие философы в понятии эквивалентного равенства, означающего постоянное стремление разумной Вселенной к точке равновесия.

Мы привыкли считать себя существами, отделенными от Вселенной, этакими обитателями космического острова. Но, как гласит голографическая концепция доктора Карла Прибрама: «Часть существует в целом, а целое – в каждой из частей». Исследования Прибрама в области работы мозга и памяти привели его к заключению, что мозг во многом похож на голограмму.

Голограмма – это особый вид оптического хранения информации, который можно объяснить на следующем примере: если взять голограмму человека и отрезать от неё, например, голову, а затем увеличить её до первоначального размера голограммы, то получится изображение не одной большой головы, а всего человека. Каждая отдельная часть голограммы содержит в сжатой форме изображение всего объекта. Таким образом, часть связана с целым.

Это совпадает с утверждениями древних философов о том, что микрокосм подобен макрокосму (человек подобен Вселенной и потенциально содержит её в себе). Все наши действия оказывают влияние на самые отдаленные уголки космоса, и нам возвращается то, что мы излучаем. Таким образом, поговорка «что посеешь, то и пожнешь» неожиданно приобретает космический масштаб.

Физики, конечно же, скажут, что такое представление неверно, поскольку действия человека не могут распространяться во Вселенной со скоростью, превышающей скорость света. Однако учения древних, например египтян, утверждают, что «мысль способна мгновенно достигать любой части Вселенной». Не Создатель наказывает нас за плохие поступки, а мы сами – потому, что нарушаем его законы.

Таким образом, истинная мораль и справедливость абсолютно превосходят sapiens и совершенно не зависят от моральных правил, выдуманных человеком. Согласно законам Природы виновные рано или поздно будут обязательно наказаны, а невиновные и справедливые – вознаграждены.

Человеческое правосудие не достигает уровня Божественного правосудия, проявление которого, видимо, мы не способны осознать и потому легко отрицаем его существование. Дело в том, что способ наказания, осуществляемый Природой, выше человеческого понимания, и люди иногда даже путают его с наградой. Это наказание невидимо, оно происходит во внутренней жизни виновного.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

«В чем ваша слабость?» Как отвечать на самый каверзный вопрос рекрутеров

Представление о том, что спрашивать это надо — предрассудок со стороны работодателя, но с ним надо уметь бороться. Как — рассказывает Лиз Райан, коуч и колумнист Forbes.

Рекрутинг в крупных и средних компаниях за последние двадцать лет сильно деградировал — до такой степени, что выполнять свои профессиональные обязанности гораздо проще, чем получить работу. Пройти все этапы этого процесса — это настоящее испытание, причем это скорее проверка на устойчивость, чем адекватная оценка ваших талантов. Это должно поменяться и поменяется, когда работодатели осознают, что энергичная и талантливая команда — их главное конкурентное преимущество.

Но помните, что если вы пришли на собеседование, и люди, которые проводят его, вам не нравятся, если ваша интуиция подсказывает, что не стоит тратить на них время, то вас ничто не держит. Вежливо попрощайтесь и уходите. Каждый такой отказ поможет вам выработать защиту от бессмысленных ситуаций и бессмысленных людей — и поможет вам найти правильные ситуации и правильных людей.

И именно об этом стоит задуматься, когда вы в очередной раз слышите этот дурацкий вопрос: «Какова ваша главная слабость?» Есть много дурацких вопросов, которые задают на собеседованиях, но этот вопрос — возможно, наихудший. Во-первых, кто сказал, что у вас есть слабость? Это пуританское убеждение, что все рождаются со слабостями — нездоровое, оно парализует нас. Но большинство людей сталкивались в своей жизни с вариациями этого убеждения: «Никто не совершенен». «У каждого есть недостатки». «У каждого что-то получается хорошо, а что-то плохо». Этому нас учат в детстве, и потом мы об этом даже не задумываемся. Но если задуматься: разве правильно считать, что у каждого из нас есть дефекты, нуждающиеся в коррекции? Почему с нами обязательно должно быть что-то не так? Может быть, мы станем счастливее и здоровее, когда перестанем постоянно переживать по поводу своих слабостей, а сосредоточимся на своих сильных сторонах?

Более того, вопрос «В чем ваша слабость?» — довольно грубый и резкий вопрос. Это очень личный вопрос. Но многие из нас принимают как должное, что какой-то незнакомец может задать нам такой вопрос и получить на него искренний ответ. А все потому, что мы еще с юности усваиваем представление, что работодатель — великий господин, а работники — муравьи, которые мало чем отличаются друг от друга и для которых попасть на собеседование уже огромная удача.

Тем не менее, даже если на собеседовании вам задают такой вопрос, стоит дать вашему собеседнику и потенциальному работодателю шанс. Может быть, они просто еще не поняли, что этот вопрос совершенно неуместен, и задают его по привычке. На этот случай есть хорошие варианты ответа. Вот, например:

  • Когда-то меня очень беспокоило, что многие вещи не даются мне легко, и поэтому мне приходилось постоянно работать над моими «дефектами». Но чем старше я становлюсь, тем меньше меня волнуют миллионы вещей, которые у меня не получаются хорошо — и никогда не получатся хорошо; тем больше я уделяю внимания тому, что я люблю, и тому, что я умею — например, ….
  • Как-то раз мне довелось поиграть в гольф, и у меня ничего не получалось! Я предпочитаю пешие походы и велосипедные прогулки. А вы?
  • У меня три слабости: голливудское кино, судоку и мороженое марки X.
  •  Если определять слабости как то, что у меня не получается, то их миллионы: играть в видеоигры, ловить рыбу и масса всего другого. Если определять слабости как то, над чем я сейчас работаю, то в этом списке будут навыки компьютерной анимации и иллюстрации. Недавно я впервые попробовал(а) сочинить музыку. А вы над чем работаете?
  • У меня слабо получается отказаться от предложения освоить что-то новое. Мне все время хочется учиться!

В этих примерах есть три важных момента. Во-первых, эти ответы ставят под сомнение тот контекст, в котором задается вопрос, а не просто дают на него робкие и послушные ответы. Во-вторых, они позволяют вам поговорить о своей личности и о своей позиции. В-третьих, они выравнивают соотношение сил между вами и собеседником. Отвечая на этот традиционный вопрос нетрадиционным образом, вы приглашаете собеседника выйти за пределы очерченных им рамок и подняться на более высокий, человеческий уровень. Это ваш дар интервьюеру, получите вы эту работу или нет.

Оригинал

Интересная статья? Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать на почту еженедельный newsletter с анонсами лучших материалов «Идеономики» и других СМИ и блогов.

Интересная статья? Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы получать больше познавательного контента и свежих идей.

Нечто человеческое. Как научиться признавать свои слабости

Пару недель назад на одной из сколковских программ обсуждалось исследование, где доказывалось, что сотрудники считают, что самый эффективный стиль лидерства — это сочетание сразу двух вещей: «жесткости» (сюда входит и понятие «решительности», «эффективности») и «мягкости» — я это интерпретирую как «человечность». С первым все понятно: в российской культуре сильный человек — это почти что холодильник: мощный, холодный и молчаливый. Что касается «человечности», то ее можно описать как экологичный способ управления людьми — когда мы выбираем, какими способами добиться результатов, и ценим людей внутри рабочих отношений.

В бизнес-школе я стал больше говорить с клиентами — предпринимателями, топ-менеджерами и чиновниками — о том, почему важно не бояться признавать внутренние страхи и сомнения и говорить о них. Мой личный опыт показывает, что можно и стоит признавать человеческую часть себя — иногда слабую, колеблющуюся, делающую ошибки.

Мы отождествляем внешнее одобрение с победами

Ваш профессиональный героизм или победы в спорте могут создавать ощущение непрерывного и оглушительного успеха, но в то же время они потрясающе заглушают внутренние сомнения, что и без них вы можете быть нормальным человеком, состоявшимся профессионалом и получать уважение коллег.

Реклама на Forbes

Когда мы становимся заложником внешних индикаторов собственного успеха — финансовых, материальных, социальных, то начинаем жить и работать ради получения внешнего одобрения и восхищения. Мерило собственных достижений должно изначально быть внутри нас, чтобы жить свою жизнь, а не строить карьеру в угоду публике, как бы громко при этом она ни хлопала в ладони.

В какой-то момент я поймал себя на мысли, что мое настойчивое желание бегать марафоны — это в том числе показатель собственной неуверенности: каждый марафон дает возможность начислить себе дополнительные баллы и предъявить их общественности как доказательство успешности, востребованности, значимости и многого другого.  Медали, приятно болящие мышцы и одобрение болельщиков — все это может снижать уровень неудовлетворенности в других сферах, прежде всего рабочей, создавая псевдоауру разносторонне развитого профессионала.

Я продолжаю бегать марафоны, это осталось для меня упражнением на выносливость и терпение, что я считаю важными профессиональными качествами. Что изменилось — я не хочу делать эту часть своей жизни компенсатором недоработок в других сферах. С этим новым пониманием спорта мне проще сосуществовать.

Страхи  хороший стимул, но не слишком надежный

Базово мы боимся двух вещей: сделать ошибку или быть отвергнутым. Герой достаточно популярной «жесткой» концепции лидерства почти не боится — по крайней мере, такую картинку показывают нам медиа и истории успеха. Человек в них показан скорее титаном, по лицу которого лишь изредка может пробежать тень сомнения.

Я долго пытался стать человеком, который прячет свои страхи, но в какой-то момент пришел к мысли, что бояться — это нормально. Здесь заложен хороший стимул не стоять на месте, а действовать. Другое дело, если в основе ваших действий будет лежать исключительно страх ошибки, то это будет слабый фундамент ваших решений, которые могут изменить мир к лучшему. Компромиссом для меня стало простое решение, помогающее сражаться с внутренним страхом, — допустить, что ты сделал эту самую ошибку, признать факт случившегося, и следующее твое действие будет направлено на то, чтобы эту ошибку исправить настолько, насколько это возможно.

Чтобы построить команду на доверии, нужно начать с себя

Сложно ожидать, что ваши сотрудники будут приходить к вам с идеями, за советом и разрешением назревающих проблем, если вы сами отлиты из бронзы. Быть безупречным очень дорого — это лишает человеческих качеств, к сияющим истуканам не подходят с земными вопросами.

Главный вопрос: насколько вы готовы в глазах других — коллег, подчиненных и даже клиентов — стать человеком, со своими ошибками и слабостями? Это совсем не означает панибратства и необходимости выносить на публику очень личные вещи — совсем нет. Это как раз про выстраивание понятных границ, понимание, кто является нашим собеседником и когда и зачем нужно показывать ему свою человеческую сторону.

Например, я определил для себя круг коллег и друзей, с которыми могу обсудить практически любые ситуации и вопросы, — для меня они стали моей референтной группой, к которой я обращаюсь в спорные моменты. Я знаю, что эта группа меня принимает безусловно и оценивает именно поступки, а не меня самого, что дает им свободу высказывать критические комментарии, а мне дает большее пространство, чтобы услышать и принять эту критику.

Зачем нужно тратить столько времени на то, чтобы говорить про слабые стороны, которые делают нас такими несовершенными, незащищенными и обычными? С одной стороны, не они приводят нас к успеху, с другой — именно такие человеческие черты помогают создавать сильные связи с окружающими, которые дают энергию двигаться дальше, вдохновение и создают доверие.

Я бы не хотел сводить все написанное к тому, что надо искусственно становиться гиперчувствительным, начинать чего-то бояться, рассказывать окружающим про свои проблемы, и это сделает вас лучшим руководителем. Это будет просто другая крайность. Быть человеком означает, что если вы не стоите на постаменте, то проще смотреть в глаза окружающим и переживать собственные провалы и неудачи.

Слабости людей и их влияние на характер и судьбу

Слабость человека … В чем заключается слабость человека? В неумении отказывать, в подавлении собственного мнения, в безволии, слабодушии…? А может, это вредные привычки? Какие остановки мешают нам «ехать» дальше по жизни? О послужном списке слабостей человека и их влиянии на характер и судьбу поговорим подробнее.

Человек – само понятие несовершенное. Наверное, каждый из нас слукавит, если скажет, что у него нет тревог и страхов. Сила и слабость человека – как день и ночь, муж и жена «живут» рядом, время от времени становятся впереди. Да-да, как на школьном уроке по физкультуре. Кто за лето подрос, тот становится впереди. Так и с силой и слабостью. В зависимости от внешней ситуации то сила выпячивает свое я, то слабость.

Безусловно, принятие и осознание своих слабостей – это первый шаг к их преодолению.

А теперь задумайтесь: мешают ли вам жить те самые слабости? Как мешают? Что бы изменилось, если вы бы навсегда с ними попрощались? Да-да, как со случайным попутчиком в поездке: поговорили и навсегда расстались. Давайте разберемся более детально: какие конкретно выделяют слабости людей и насколько они коварны по отношению к судьбе человека?

Вредные привычки

Одними из человеческих слабостей являются вредные привычки. Причем мужчины и женщины по-разному относятся к ним. Например, мужчины, хоть и тщетно в основном, но стараются с ними бороться. А вот женщины, которые по природе сильнее мужчин духом, потакают своим слабостям. Причем оправдание более чем странное: любовь к себе.

Проблема слабости человека состоит в том, что он понукает им. Причем особого вреда от этого не наносит близким. А вот себе наносит? А если глобально подумать и немного расширить рамки вопроса? Что говорить о тех, кто собирается жить за счет ваших слабостей? Начнет манипулировать вами и тем самым добьются успеха? А вы… так и останетесь той самой куклой на нитке – марионеткой до конца своей жизни.

Устраивает? Думаем, вряд ли.

Итак, если осознание опасности своей слабости пришло, то рассмотрим еще типичные слабости.

Неконтролируемый страх

Все проблемы родом из детства. Это предложение стало настолько константным, что разъяснять подробно нет никакой необходимости. Страхи – это наши ощущения, чувства, которые предопределяют печальный исход каких-либо поступков. Например, гибель, смерть.

Если с положительной стороны посмотреть на это явление, то во время страха просыпается инстинкт самосохранения. Именно поэтому в критической ситуации многие люди остаются живы и здоровы.

Однако, если говорить о надуманных страхах, которые не имеют отношения к инстинкту самосохранения? К примеру, страх одиночества. Как это ни парадоксально, страх остаться одиноким стал «верным другом» не 40-летних женщин, а 20-летних девушек. Парадокс? Парадокс.

Страх оказаться непонятым, страх публичного выступления, публичности, страх иметь большие деньги. Во многом эти виды страхов скрывают в себе много внутренних комплексов. От них нужно избавляться как можно быстрее. В работе психологов существует ряд методик по работе над своими страхами. Если дальше вы будете терзать себя сомнениями, страхами, во что в скором времени превратится ваше сознание? Пока одни смело бороздят просторы, вы так и продолжите сидеть на месте… Не добившись ничего и никого в жизни.

Зависть и жадность

Даже без эмоциональной подоплеки эти слова воспринимаются сразу негативно. А что, если человек каждый день терзает себя завистью и жадностью к другому? Однозначно, эти понятия – сильные пороки человека.

Их нужно искоренять из своего внутреннего состояния. Счастливой точно они не сделают вашу жизнь, скорее наоборот – еще несчастнее, чем она есть. Причем, осознавая завистливые ощущения к другому, вы подчеркиваете неосознанно собственную никчемность, неуверенность в себе. А это делает вас уязвимым и легкодоступным для манипуляции со стороны.

Чревоугодие

Фаст-фуд, быстрые перекусы на работе, изобилие разнообразной еды – факторы человеческой слабости. Многие люди просто забывают о вреде, если перед их глазами аппетитный бургер. Переедание – бич нашего времени.

Возможно, это заложено генетически, когда наши прабабушки и прадедушки буквально умирали с голода. Именно поэтому в детстве нам говорили: «Пока не доешь, из-за стола не выйдешь».

Хотя сейчас культ здорового питания, образа жизни и спорта, многие до сих пор не следят за рационом и количеством съеденного. Получается так, что еда управляет нами? А может, должно происходить наоборот? Речь не идет об отказе от еды. Вовсе нет. Суть вопроса в переедании. Питание должно быть сбалансированным. Если вы готовы быть заложником еды, то продолжайте переедать.

Лень

Что такое лень? Кажется, знакомое всем понятие. А сразу и не сформулируешь. Попробуйте сами: что такое лень для вас?

Скорее лень – это отсутствие желания что-либо делать. Это понятие тесно связано с вдохновением. Это всего лишь результат вашего настроения, настроя, мотивации и цели.

У многих лень перешла не в настроение сегодня, а в постоянную привычку. К сожалению, лень – одна из слабостей сильного человека. Эта привычка разрушительна для нас.

Представьте, что в вас сегодня «проснулась» лень. Она буквально «не пускает вас» встать с кровати. Вы целый день лежите и «втыкаете» тупые сериальчики. И так изо дня в день. Через полгода на кого вы будете похожи? На деградированного человека с лишним весом без цели в жизни и желания что-то менять. Привычка искать оправдание – это тоже часть вашей лени. Не ждите, пока вас осенит вдохновение или заставят внешние обстоятельства что-то делать! Включайся в жизнь прямо сейчас! Стоит только попробовать «попрощаться» с ленью — и ты увидишь, как будешь чувствовать себя завтра.

Равнодушие

Среди слабостей людей отдельно нужно выделить «равнодушие». Охарактеризовать это ощущение можно народной поговоркой: «Моя хата с краю, ничего не знаю». Это и про позицию в собственной жизни, и про угасание интереса ко всему и всем.

Отрешенность, отсутствие сопереживания и эмпатии, желания делать добро и добиваться справедливости – все это может кануть в Лету, если не начать бороться с собой.

Равнодушие – это условная установка того, что ничего изменить в жизни невозможно, все предрешено нам оттуда, сверху. Возможно, эта философия имеет место. Но не ты ли сам строишь свою судьбу? Неужели она не от тебя зависит?

Лесть и ложь

Лесть и ложь – вполне взаимозаменяемые синонимичные понятия. Не так ли? Сразу вспоминается Лиса и Заяц из русской народной сказки про избушку. А если представить: сколько окружает нас таких «лисиц». А сколько нас, падких на лесть? Мы часто поддаемся «льстивым» провокациям, развесив уши, слушаем о себе «хорошее», а потом соглашаемся выполнить абсолютно не наше дело. Безусловно, выручать товарища можно, даже нужно. Но когда такие «льстивые» просьбы носят постоянный характер? Часто мы ловим себя на том, что просто выполняем за другого человека его работу.

В чем отличие лести от комплимента? Сложный вопрос. Наверное, дело в факте. Комплимент – это некий трамплин к подчеркиванию наблюдения. А вот патологическая придуманная ложь о себе «любимом» — это распространенное времяпрепровождение многих людей, преимущественно молодых мужчин.

Ложь и лесть — слабости людей, от которых сложно избавиться, но возможно. Реальная жизнь ставит на место и лжецов, которые спустя время путаются в показаниях, и любителей льстить. Нужно просто лапшу с ушей снимать и выбрасывать ее.

Предварительно включить рациональный мозг, взять в руки «лапшеснималочную», когда будете слушать очередной комплимент-лесть.

Зависимость

Приобретая разного рода зависимости, человек начинает работать на их удовлетворение. Алкоголь, сигареты, наркотики, онанизм – это далеко не весь перечень типичных зависимостей человека.

Человек проявляет свою слабость и еще больше теряет самоуважение и уверенность в себе, когда в очередной раз бросая, возвращается к начальному пункту.

Предать самого себя – это неприятное внутреннее ощущение после «только одну сигаретку», «всего один бокальчик» и «всего один разочек».

Я = толпа

Раствориться в толпе и жить так, как все – иллюзия нормальной жизни. В реальном положении дел иная картина: человек плывет по жизни в неизвестном огромном корабле, за штурвалом которого неизвестный капитан. При этом пассажир (то есть вы) не можете диктовать пункт назначения.

Зависимость от родителей, отсутствие своего мнения, неуверенность в себе, отсутствие самоконтроля и самодисциплины, вечные сомнения между «хорошо» и «плохо», вольность или излишняя солдатская строгость воспитания, психологические комплексы, заблуждения о роли мужчины и женщины, плохая адаптация в социуме и противоречивый дух – это слабости людей, которые приводят к мышлению «я=толпа».

Вскоре такой тип мышления становится привычкой.

Снисходительность к себе

Это одно из качеств, которое разрушительно влияет на характер и волю человека. Так в основном происходит с наркоманами, алкоголиками и женщинами (хотя странно последних ставить в одну линию с первыми). Именно они предъявляют миру кучу претензий, при этом требуя много. Это проявление слабости характера человека. У женщин это коктейль инерции, «выпивая» его, она жалеет себя.

Снисходительность по отношению к себе – это своего рода вседозволенность. А куда она приведет? Точно не к успешной и счастливой жизни, к которой стремится каждый.

Неприязнь усилий

Непринятие нужных усилий, которые нужно приложить, вынуждает человека искать легкий путь. Однако при этом он забывает, что легких путей в жизни не бывает. Ценность приобретаемого прямо пропорциональна трудности его получения. Перечитайте снова предыдущее предложение и вдумайтесь.

Слабохарактерному человеку не нужна сила воли, закаленность духа и постоянная бдительность. Он живет так, как удобно ему, социуму и власти. То есть так, как амеба, которая обитает на дне пресноводного водоема с загрязненной водой.

Человек без слабостей прожить практически не может. У каждого из нас они имеются. Однако во всем нужна золотая середина.

Если реалистично принимать жизнь, то слабость характера – общераспространенное заболевание, которое поражает многих молодых людей. Да, именно они в списке риска, поскольку только начинают искать свое «я». А частично взрослое поколение давно махнуло на себя рукой, соответственно, на жизнь свою и своих детей. Слабость характера и проявление слабостей давно перешли в привычку. Боязнь новых трудностей, чрезмерная опека «маминой юбки», зависимость, легкий заработок, недостаток физической силы и внутренней энергии – это признаки слабости, с которыми нужно бороться.

Вы же не хотите быть по жизни той самой простейшей «деградированной» без цели в жизни амебой, живущей на дне загрязненного водоема?

В чем проявляется сила и слабость человека. Человеческие слабости

Истинная СИЛА, в чём её проявление? Это не физическая сила, а нечто большее, возможно даже неожиданное для вас.

Что такое настоящая, истинная сила? В привычном понимании проявление силы — это контроль, твердость и даже упертость. Некоторые олицетворяют силу с наглостью, способностью идти напролом, не считаясь с желаниями, потребностями тех, кто находится рядом. Считают, что сила — это умение стоять на своем и не отступать ни при каких обстоятельствах, держаться что есть мочи.

Истинная сила — 9 признаков ее проявления

Это понятие оправдывало себя долгое время, многие поколения, когда нужно было выживать в суровых условиях. И если у тебя этих качеств нет, то ты просто не жилец, иногда и прямом смысле этого слова.

Сейчас понятие силы сильно трансформировалось и те факторы, которые ее определяли, тоже. Давайте же рассмотрим, что означает проявление силы в новом времени.

До недавнего времени на нашей планете действовала мужская энергия активности, соперничества, агрессии. Это проявление железной воли, упорства. Исходя из этой парадигмы написано много книг по планированию, по достижению целей, успеха.

В настоящее время на Земле правит женская энергия, а точнее происходит процесс балансировки мужской и женской энергии. Поэтому только «мужские способы» не работают или работают, но не так, как раньше. Сейчас чтобы прийти к достижению цели, необходимо использовать синтезированную энергию этих двух полярностей.

1. Сила — это умение отказаться от того, что не служит вам

Часто слышу от людей: «Устала быть сильной, устала тащить на себе все». На самом деле привычка брать на себя непосильную ношу — это позиция жертвенности . Человек жертвует собой, своим временем, желаниями в угоду чужим интересам. Полагая, что те не способны справиться или из-за неумения отказать.

Но сила — это не значит навьючить на себя обязательства и тащить их. Истинная сила как раз и заключается в том, чтобы сказать «нет» тому, что лишнее в вашей жизни, тому, что мешает жить так, как вы хотите, делать то, что нужно и важно вам.

Если это ваша тема, поразмышляйте, подумайте, что из того, что вы несете, вы можете оставить, отдать тем, чье оно по праву.

2. Проявление силы — это капитуляция перед высшими силами

Когда вы бьетесь во все двери в поиске решения серьезного вопроса, думаете об этом постоянно — это не проявление силы. Вы совершаете активные действия, не сидите на месте, но это почему-то не помогает. Но часто именно отпустив ситуацию на разрешение высшим силам, это и есть единственно верный выход, который, кстати, требует решимости и силы.

Многие путают это со слабостью: как же, я же беру ответственность за все происходящее на себя, а тут должен отдать? Но в том и смысл, чтобы смириться, капитулировать перед обстоятельствами. Раз вами (вашей человеческой частью, умом) выход не был найден, значит стоит эту ситуацию отдать на разрешение своим высшим аспектам, которые видят ситуацию не только лишь под одним углом, а полностью со всех сторон, каждую его грань. И уж кому как не им виден самый наилучший способ выхода из нее. Главное, довериться. Для этого и проявляем силу.

3. Сила — это умение быть гибким

Современное духовное понятие силы включает в себя умение встраиваться в обстоятельства и быть готовыми к переменам, быть гибкими . Это кардинально отличается от привычного понимания силы, как твердости и упертости. Сейчас упертость, позиция, когда ты стоишь на своем во что бы то ни стало, только вредит.

Обстоятельства настолько переменчивы, посмотрите, например, на свои цели 5-10-летней давности, и вы увидите, что многие из них для вас уже неактуальны.

4. Сила — это умение быть честным по отношению к себе

Быть честным по отношению к себе требует большой силы. Посмотреть правде в глаза, признаться себе в своей неидеальности, каких-то неприятных моментах, поступках, даже просто в своей неправоте в обычном споре, не каждый может. Люди предпочитают долгие годы заблуждаться в чем-то, обманываться, лишь бы не менять ничего в своей жизни.

5. Сила — это позволение себе быть собой

Нас долго учили быть удобными, послушными, где-то одинаковыми (не высовываться). И до сих пор в наших поступках, решениях, проявлениях есть еще отголоски того воспитания.

Поэтому когда наконец-то вы позволяете себе быть собой, или хотя бы начинаете понимать, осознавать кто есть вы, что вам нравится, чего вам хочется, а потом начинаете это транслировать, это большой прорыв в обретении счастья, внутренней силы.

6. Быть сильным означает позволить себе быть уязвимым

Быть уязвимым всегда считалось слабостью. Если люди увидели ваши слезы, истинные чувства, почему-то это считается чем-то постыдным. Когда человек принимает себя, свою чувствительность, открывает свои чувства другому человеку, да, он раним в этот момент. Но ведь сколько сил нужно, чтобы на это решиться, особенно если это не случайное проявление чувств, а осознанное.

Подписывайтесь на наш канал Яндекс Дзен!

И такое позволение себе быть уязвимым снимает с вас маски равнодушия, железного человека и много чего еще. Это позволение себе быть искренним не только с самим собой, но еще и с окружающими. Это дорогого стоит. И в этом как раз сила, а не слабость.

7. Сила — это умение отпускать

Сила — это еще и способность отпускать. А не контролировать, манипулировать, держать на коротком поводке.

Когда человек постоянно кого-то или что-то контролирует, боится упустить из виду, теряется много энергии, сил. Человек обессилен, обесточен. Тогда вопрос: контроль — разве это проявление силы?

Сила — это непривязанность к людям, местам, к результату, к чему-либо. Это умение принять обстоятельства, решения других людей, если они идут вразрез с вашими интересами.

Но в этом и свобода. Ты не привязан ни к чему, ты знаешь, что если так сложились обстоятельства, значит вселенная приготовила для тебя что-то лучше.

8. Сила — это выбор действовать из состояния любви

Истинная сила — это свобода, выбор любви вместо страха. Это действия из любви. Когда человек находится в состоянии страха, им можно манипулировать, он уязвим, зависим от внешних обстоятельств. Когда вы выбираете действовать из любви, вы подключаете свою силу.

Ведь жить, ведомым любовью, требует большой силы: это значит проявлять терпимость к тому, что вам не резонирует, и вы не можете это изменить, это значит принимать все обстоятельства и доверять процессу.

9. Проявить силу — это уметь уступить, простить

Многие считают, что сила — это стоять на своем. Вы спорите с человеком и обязательно должны доказать свою правоту. Уступить — значит, проявить слабость, безволие.

Но в действительности, уступить, если это не перманентная уступчивость, означает проявить силу, великодушие. Это значит остановить этот бесконечный бессмысленный процесс выяснения кто прав, а кто виноват. Пусть со стороны это выглядит как принятие поражения, но в реальности вы берете на себя ответственность прекратить это. Вы проявляете мудрость и таким образом разрываете эту горизонтальную связь, прекращаете играть в энергетический пинг-понг.

Сила — это также и умение простить. Ведь это непросто, и требует немалого душевного ресурса. Прощая вы освобождаетесь, возвращаете себе свою энергию, а обидчику — его.опубликовано .

Наталья Прокофьева

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

Тот, кто применяет свою силу, доказывает свою слабость. Рабиндранат Тагор

Не стоит принимать доброту за слабость, а грубость – за силу.

Величие заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно употреблять свою силу. Бичер Генри Уорд

Ранимы жалостью высокие сердца, Участье к слабому — не слабость храбреца. Пьер Корнель.

Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости. Луций Анней Сенека

Подавление других – это слабость, замаскированная под силу. Экхарт Толле

Самый слабый лев всегда сильнее самого сильного шакала, но стая самых слабых шакалов всегда сильнее самого сильного льва. Би Дорси Орли

Сознание своих сил увеличивает их. Вовенарг

Слабые ноги крепнут в дороге. Испанские пословицы и поговорки

Успевает не сильный. Сильный выдыхается и падает, и тогда собственная сила в клочья разносит его и его надежды. Успевает упрямый и искренне ищущий. Дмитрий Емец

Великое отчаяние всегда порождает великую силу. Стефан Цвейг

Лишь удар, отбрасывающий назад, придает человеку всю его наступательную силу. Стефан Цвейг

Человек при рождении нежен и слаб, при смерти тверд и крепок. Все вещи и растения при рождении нежны и слабы, а при смерти тверды и крепки. Твердое и крепкое — это то, что погибает. Нежное и слабое — это то, что начинает жить… Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое есть у нежного и слабого. Лао Цзы

Не бывает никаких ударов судьбы и несчастий. Для верно устроенной души всякое событие — ступенька, чтоб подняться выше и стать сильнее. Горестное событие — тем более. Борис Акунин

Человек слаб не тем, что делает ошибки, а тем, что не делает выводы. Евгений Журавлин

В шахматах можно лишь тогда стать большим мастером, когда осознаёшь собственные ошибки и слабости. Точно как в жизни. Александр Александрович Алёхин

Поражение — это временное состояние, отказ от борьбы делает его постоянным. Мэрилин вос Савант

Завоевывай не силой, но слабостью. Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное. Лао-Цзы

Сила — самый слабый и недолговечный из инструментов. Побежденный ей, конечно, покорится но будет лишь ждать момента, чтобы освободиться. Генрик Сенкевич.

Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного. Махатма Ганди

Сильный человек – это не тот, кто побеждает слабого, а тот, кто помогает слабому стать сильным. Андрей Кудряшов

У каждого случаются минуты слабости, хорошо еще, что мы способны лить слезы, порой это просто спасение, иногда, если не поплачешь, умереть можно. Жозе Сарамаго

Люди плачут не потому, что они слабые, а потому, что они были сильными слишком долгое время. Джонни Депп

Слёзы — естественное и хорошее душевное проявление, они свидетельство силы, а не слабости. Грегори Дэвид Робертс

Я не такой сильный человек. И мне далеко не все равно, поймут меня или нет. Есть те, кого я хочу понять и самому быть ими понятым. Харуки Мураками

Cила человека заключается в способности признавать свои слабости. В способности принимать помощь других людей и оказывать помощь нуждающимся. В способности преодолевать жизненные препятствия и преграды. Серж Гудман

У слабого нет слабостей. Слабости — качество сильных. Петер Тилле

Только настоящий друг может терпеть слабости своего друга. Уильям Шекспир

Слабость — это не отсутствие силы. Слабость — это отсутствие доброты. Анхель де Куатье

В каждой силе есть слабость… и наоборот.

Если сила только в силе — это слабость. Миша Богородский

Слабость силы заключается в том, что она верит лишь в силу. Поль Валери

Ничего нельзя приобрести, не утратив, — мы бесконечно сильнее в нашем царстве добра и бесконечно слабее в царстве зла… Аркадий и Борис Стругацкие

Твоя слабость придавала тебе силу, зовущуюся добротой. Да, сила без идеалов — не сила. Код Гиасс

Сильнее всего бывают те, кто направляет силы на добрые дела. Маргарита Наваррская

Истинно мягкими могут быть только люди с твёрдым характером. Франсуа де Ларошфуко

Слабые не раз преображали мир, мужественно и честно выполняя свой долг, когда у сильных не хватало сил. Джон Рональд Толкин

Ты любишь только самого себя — в этом твоя слабость. Обмани меня / Теория лжи

Если любовь в тебе — это сила. А если ты в любви — это слабость. Сергей Лукьяненко

Привычка к одним лишь победам сама по себе может стать слабостью. Фрэнк Херберт

Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера. Франсуа де Ларошфуко

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны. Вольтер

Как отличить сильного человека от слабого? Если недоволен жизнью сильный человек, то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям. Стас Янковский

Надменность скрывает слабость. Гордость и предубеждение

Злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других — это признак душевной и духовной слабости. Дмитрий Сергеевич Лихачев

Я отвечала резкостью на резкость,
На слово — словом; но теперь я вижу,
Что не копьем — соломинкой мы бьемся,
Мы только слабостью своей сильны.
Чужую роль играть мы не должны.
Уильям Шекспир.

Отказывать себе в слабостях — терять свою человеческую сущность. Матрица

Твои сомнения — проявление не слабости, а силы. Легенда об Искателе

У каждого человека есть свои слабости, и часто это самое интересное в нем. Генри Уиллер Шоу

Слабых людей нет, мы все сильны от природы. Нас делают слабыми наши мысли! Мятежный дух

Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем. Георг Кристоф Лихтенберг

Сильная женщина — это женщина, знающая, что ее слабости — такая сила, которой невозможно противостоять. Франсуаза Саган

Самая большая наша сила — это самая большая наша слабость. Ральф Уолдо Эмерсон

Женщина слабее всего, когда любит, и сильнее всего — когда любима. Эрих Остерфельд

Стремление нравиться – неисчерпаемый источник внутренней неуверенности и слабости. Борис Акунин.

Слаб тот, кто не верит в себя. Алексей Никонов

Сможешь ли ты остаться сильным, испытав слабость?

Боль — это лишь слабость, покидающая твое тело.

Признавшись в своей слабости, человек становится сильнее. Оноре де Бальзак

С того момента, когда я осознал свою слабость, я смогу начать становиться сильнее. Сердца Пандоры

Моя слабость превращалась в силу, уродство — в красоту,
Апатия к миру — в желание спасти его. Я стал парадоксом.
Сейчас, как никогда прежде, я стал верить в себя
Мэрилин Мэнсон

В определенный момент понимаешь, что ты достаточно сильная и можешь позволить себе такую роскошь как быть слабой! Ника Гардо

Просить о помощи — это не слабость, это признак мужества.

Да, мне нужны поддержка и внимание мужчины. Только слабые женщины заявляют о своей независимости и силе. Арета Франклин

Отказываясь от своей слабости, женщина теряет всю свою женственную прелесть. Хайди Кригер

Мужчина нужен женщине, чтобы позволить ей быть слабой. Сильной она может быть и без него.

Руки доброй женщины, обвившиеся вокруг шеи мужчины, это спасательный круг, брошенный ему судьбой с неба.

Сильней всего на свете Лучи спокойных глаз. Анна Андреевна Ахматова

Наша сила в признании слабости, и это парадокс человеческой натуры.

Я не боюсь узнать свои слабости, поскольку они — часть меня самого. А я принимаю себя таким, какой я есть! Neon Genesis Evangelion

Сила или слабость? Лучшие статусы, афоризмы, цитаты из фильмов, стихи, пословицы.

4.8 Rating 4.80 (5 Votes)


В этом размышлении буду говорить о человеческих слабостях, а в дуальных проявлениях о слабой силе и сильной слабости.

Человек слаб и силен одномоментно, но в различных ситуациях он проявляет то слабость, то силу, потому что в последовательном проявлении проявляется что -то одно или слабость или сила, как бы чередуясь друг с другом.

Но не все проявления человека проявляют слабость или силу. Есть и другие условные причины человеческих проявлений, а это знать уже интересно.

Например: что проявляет ИНТЕРЕС?
Интерес проявляет любопытство как начальную фазу жедания проявиться т. е. создать некоторое движение в сторону интереса.

Что проявляют ЖИЗНЕННЫЕ НЕОБХОДИМОСТИ?
Они проявляют разного рода ИНСТИНКТЫ, потому что жизнь тела состоит из проявления инстинктов и рефлексов.

Тогда, что проявляет слабости?
Слабости проявляют все желания, пристрастия, любые привычки, зависимости, привязанности, проявление чувств и эмоций, невежество, страхи. Я думаю, что этого достаточно, чтобы понять проявление слабостей.

Сила вытекает из прямых противоположностей своим слабостям.

Вот вам портрет сильного человека.
Он не имеет желаний, у него нет никаких привычек, беспристрастен, свободен, стрессоустойчив и имеет самообладание, бесстрашен и обладает конкретными знаниями.

Сразу возник образ НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ, от которого была бы без ума любая женщина.

Но так кажется на первый взгляд и такой мужчина будет идеалом не для всех женщин.

Почему же?

Свободного мужчину с конкретными знаниями, не имкющим пристрастий, привычек, невозможно подчинить чьей -либо воле, не возможно им управлять, манипулировать, контролировать и навязывать разную дребедень извне.

Так же мужчина, не имеющий желаний будет казаться человеком, который ничем и никем не интересуется и ему в этой жизни как бы уже ничего не нужно.

Если он в добавок ко всему не проявляет чувств и эмоций, то он может показаться сухим и черствым человеком, не способным и не умеющим любить, радоваться жизни.

Если он ещё и бесстрашен, то его можно будет посчитать сумасшедшим, поступающим безрассудно и постоянно рискующим жизнью авантюристом.

Такой человек просто обречен быть одиноким.

Кому он такой нужен? Только себе.

Я нарисовал свой портрет и даже, имея о себе такое представление я не могу назвать себя абсолютно сильным человеком.

Я допускаю, что свободен, не имею привычек, беспристрастен, не имею желаний, меня женищны называют жестким, сухим, чертствым человеком, не умеющим любить и кем -то сильно обиженным.

Я обладаю конкретными знаниями, которые мне помогают оставаться свободным, я не обладаю абсолютным бесстрашием, по одной причине- моё тело ещё смертно, оно может болеть, я как все старею, хотя много пишу о бессмертии физического тела.

Я знаю, что все мои проявления в слабости и силе -УСЛОВНЫ и имеют степени своей проявленности.

Я не могу быть абсолютно свободным и на основании этого проявляю только степени свободы, равные степени несвободы. Я одномоментно от чего -то или кого -то свободен и в то же время от чего -то или кого -то зависим, т. е. не свободен.

Так же все другие мои характерные проявления проявлются только на половину.

Я имею желания, хотя их у меня очень мало. Я сентиментален и могу пустить слезу от просмотра какой -нибудь мелодрамы, значит, я проявляю чувства и эмоции.

Я даже могу плакать навзрыд и со мной это один раз было.

Когда люди меня начинают характеризовать и это делают в комментариях и делают это по моим размышлениям, то они, конечно же, будут ошибаться.

Все человеческие проявления условны и относительны, поэтому и проявление слабости и силы тоже являются таковыми.

Каждому человеку важны его ощущения, представления, самомнение о себе, чтобы в собственных глазах быть таким каким хочется, но на самом деле, человек таковым для себя только кажется, представляется как желаемый образ.

Конечно, ощущения, представления, самомнение важны для человека, но важно и знание о себе, глубина этого знания, приближающая его к сути и истине своего бытия, жития и всех своих проявлений.

ЗНАНИЕ -СИЛА, а не проявление ощущений, представлений, самомнения о себе.

Именно отсутствие знания о себе проявляет разного рода ощущения, представления и самомение о себе.

В знании о себе ощущения, представления проявляются в знании и самомнение о себе в знании тоже будут иметь место, но они будут как бы подменены на знание о себе и будут проявляться как знания.

Я уже писал, что знания могут подменить собой всё, что проявляется человеком в своем невежестве.

В моменте здесь и сейчас всё проявляется в АБСОЛЮТЕ, но это сложно заметить и увидеть, потому что момент здесь и сейчас проявлвет собой конкретное время в фазе настоящего момента относительно прошлого или будущего.

В моментах прошлого, настоящего и будущего все проявления условны и относительны, а в конкретном моменте здесь и сейчас -абсолютны, но абсолют сам по себе НЕ КОНКРЕТЕН, он АБСТРАКТЕН.

Потому что самое абстрактное время момента -СЕЙЧАС, самое абстрактное пространство -ЗДЕСЬ.

Абсолют абсолютно абстрактен. Время СЕЙЧАС всегда надо уточнять через время настоящего момента. СЕЙЧАС 6 часов 20 минут утра и это конкретное время настоящего момента.

Есть конкретное место, где я пишу своё размышление.

Сила абсолюта в его абстрактности, слабость в его относительности и конкретике.

Любое знание о чем -то или о ком -то делает слабым то, что человек знает, потому что может знать действия и проявления, например, знание о человеке делает этого человека слабее и познав его слабости, можно его шантажировать и им манипулировать.

С этой целью заводятся на людей разного рода досье, собирается компромитирующая человека информация, а потом при необохдимости пускается в ход.

Для кого -то знание становятся силой, для кого это знание лучше не знать. Меньше знаешь, крепче спишь.

Но знание знанию -рознь. Это надо знать.

Физически сильный человек может проявить слабость, а тщедушный -силу.

Безрассудный поступок с риском для жизни может показаться поступком сильного человека, но на самом деле может сработать инстинкт сохранения жизни, а в СМИ будут говорить о человеке с сильным характером и сильной волей.

Слабостями и силой человека легко манипулируют те, кому это нужно и у них всё очень хорошо получается.

Потому что задевается эго человека, достоинство и всё это имеет разного рода вознаграждения.

Я не знаю себя в абсолюте, поэтому не знаю, как себя поведу и начну проявлять в разных конкретных ситуациях. Именно ситуации и будут фиксаторами проявления моих слабостей и силы.

Одно дело писать о слабости и силе в ситуации комфорта и уюта, другое дело в конкретной ситуации их проявлять и потом о себе слышать разного рода слухи и домыслы.

Слабости и сила познаются в сравнении, как и всё остальное, но будут иметь только теоретический характер, но если всё это проявляется самим человеком и в отношении его конкретно, то такое проявление заденет его и он на собственной шкуре это всё испытает, а это уже практическое проявление.

Теоретические знания будут полезны как то, что надо знать, но практические умения и навык тоже весьма полезны и то и это помогут человеку выжить в конкретной ситуации.

Что человек предпримет и какие знания, уменя и навыки для этого будут нужны, покажет ситуация.

Но тут уже возникает вопрос хорошо или плохо, нравственно или безнравственно, морально или аморально, по -человечски или бесчеловечно, духовно или бездуховно и т. д.

Но когда на карту жизни поставлена сама жизнь, жизнь самого человека или его близкого круга родственников и друзей, то мораль и нравственность могут в расчет не браться. Здесь лишь бы остаться живым или сохранить жизнь своих близких. Хорошо, если всё кончается хорошо и жизнь сохранена и мораль и нравственность соблюдены, тогда такой человек становится примером для подражания и как герою ему ставят памятники и пишут о них книги, снимают фильмы. Всё в этой жизни можно видеть и наблюдать и не только, можно и проявлять и проявляется.

Если он себя проявляет безнравственно и аморально, например, предает своих близких, сохранив тем самым свою жизнь, то он сразу же становится негодяем, подлецом, трусом, уродом и так далее. Значит, этот человек проявил слабость только потому что очень хотел жить и поэтому предал своих близких.

Но желание жить, это проявление инстинкта, а не слабости. Именно инстинкт сильнее любой слабости, но будут говорить о слабости и силе желающего жить.

Будут говорить, что он ОЧЕНЬ СИЛЬНО ХОЧЕТ ЖИТЬ или так он сам о себе скажет.

Хотят ли очень сильно жить те, кто занимается, например, опасным для жизни спортом?

Я думаю, что нет, им важно одномоментное получение большого количества адреналина и больших денег.

О смерти и болезнях в молодом возрасте молодежь не думает и не задумывается, если не припрет.

Процент смертных исходов в опасных видах спорта очень высок. Об этом говорит официальная статистика и новости в СМИ.

К смерти нас приводят наши слабости. Разве не так?

Но, что нас не убивает, делает нас сильнее.

Человек может поступить так, как от него никто не ожидает и даже он сам от себя.

Мораль и нравственность тоже условны и относительны, поэтому всеми этими ценностями человек может принебречь и в расчет их не брать. Не до них будет.

Мораль и нраственность имеет свои определения и как бы сужают рамки человеческого проявления и, находясь в этих навязанных рамках, человек ограничивает круг своих действий. Это тоже хитромудрая уловка для управления и контроля за человеком и обществом в целом.

Работать над своими слабостями, а не бороться с ними нужно, но что бы их в себе признать, надо их найти и признание, это первый шаг к работе надо ними.

Так как все мои слабости являются для меня моими достоинствами, ведь они у меня есть, то стоит ли с ними работать?

Как бы человек не работал со своими слабостями и не делал себя сильным, всё равно останется какая -то степень слабости, которая в конкретной ситуации сможет проявиться без желания и воли даже очень сильного человека.

Вам когда- нибудь доводилось встречать слабых людей? Нет, не хилых, не щуплых, не тех, кто сидит на спортивной скамейке запасных, а слабых, морально. Тех, что рядом, пока над вашей жизнью расстилается радуга, но стоит появиться малейшей тучке, и этих «спутников», лучших друзей будто ветром сдуло. Просто ушли, опустили руки, сдались. Осознали, что взвалили на себя непосильную ношу, но все это после того, как вверили, что помогут. К сожалению, нам довольно часто приходится сталкиваться с подобными личностями на протяжении жизни. Конечно, нельзя сказать, что они плохи и ужасны, такие люди просто слабы духом и в этом нет ни их, ни вашей вины. Однако, несмотря на это, как бы того ни хотелось, начинаешь разочаровываться в людях. Всему виной обыкновенная человеческая слабость. Именно на эту тему размышляет автор.

Рассуждая над проблемой человеческой слабости, писатель повествует нам о воспоминаниях про всегда спешащих на помощь сказочных рыцарей, пришедших к главному герою при мысли об отважности и силе духа.

Тем не менее, в жизни все не так прекрасно, и расчудесный спаситель, пообещавший девушке защищать ее от всех и вся, при виде трудностей, бежит от них, не сдержав обещания и просто бросив бедную, доверившуюся особу. «Рыцарь», казалось бы, хороший человек, однако, есть в нем черта, которая перечеркивает все- слабость. Он, возможно, и не думал о том, чтобы предать девушку, но встретив невзгоды, не нашел в себе сил переступить через них, просто развернулся и ринулся бежать. Таким образом, Михаил Георгиевич Худяков дает нам понять, что не всегда тот, кто отважится взвалить на себя ношу, сумеет пронести ее, не опустив руки. Также важен эпизод, в котором писатель обращает наше внимание на парня, спешившего на лекцию, но увидев хрупкую девушку с огромной сумкой, решил помочь. Начиналось все чудесно: он без капли сомнений выхватил авоську и вызвался донести ее до пункта назначения, но юная дама знала только адрес, не имея понятия о том, где находится нужный дом. Через часы странствий по трущобам, парень начал злиться и уставать, что было замечено молодой особой. «Она робко просила: «Давайте я понесу сама.» Этот испуганно-тревожный голос выводил меня из себя.» Но он не мог просто так оставить беззащитную даму одну в этом изобилии бетонных построек, ведь тогда он выглядел бы слабым в ее глазах. Как это, сам вызвался помочь, и сам же сдался, так нельзя. Поэтому, молодой человек, оставив девушку с сумкой на лавочке, отправился узнавать у людей точное направление, но, не услышав ответа от одного за другим, пошел в университет, позабыв о той, которую сам же решился проводить. Таким образом, бросив хрупкое создание, проявив истинную слабость- не сумел найти в себе сил выполнить задуманное. Автор продемонстрировал нам то, как человек, вводя самого себя в заблуждение, считает, что сможет помочь, при этом, осознавая, что это дело ему не по плечу.

Подлость, страх, обман, отрешение от ответственности, самостоятельно взятой на себя- все это, чаще всего, следует за человеческой слабостью, точнее, именно она рождает такие явления, и мне бы очень хотелось верить в то, что когда- нибудь люди найдут в себе тот самый стержень, перестав разочаровывать окружающих.

Что такое настоящая, истинная сила , как вы думаете? Какие ассоциации вызывает у вас это слово?

В привычном понимании проявление силы — это контроль, твердость и даже упертость.

Некоторые олицетворяют силу с наглостью, способностью идти напролом, не считаясь с желаниями, потребностями тех, кто находится рядом.

Считают, что сила — это умение стоять на своем и не отступать ни при каких обстоятельствах, держаться что есть мочи.

Это понятие оправдывало себя долгое время, многие поколения, когда нужно было выживать в суровых условиях.

Шаг к СЕБЕ. Вызов каждый день

Не знаете, как научиться Любить Себя?

Получите 14 упражнений, которые помогут вам принять себя и вашу жизнь во всей ее полноте!

Нажимая кнопку «Мгновенный доступ», вы даете согласие на обработку ваших персональных данных и соглашаетесь с

И если у тебя этих качеств нет, то ты просто не жилец, иногда и прямом смысле этого слова.

Сейчас понятие силы сильно трансформировалось и те факторы, которые ее определяли, тоже.

Давайте же рассмотрим, что означает проявление силы в новом времени .

До недавнего времени на нашей планете действовала мужская энергия активности, соперничества, агрессии.

Это проявление железной воли, упорства.

Исходя из этой парадигмы написано много книг по планированию, по достижению целей, успеха.

В настоящее время на Земле правит женская энергия, а точнее происходит процесс балансировки мужской и женской энергии.

Поэтому только «мужские способы» не работают или работают, но не так, как раньше.

Сейчас чтобы прийти к достижению цели, необходимо использовать синтезированную энергию этих двух полярностей.

Истинная сила — 9 признаков ее проявления

1. Сила — это умение отказаться от того, что не служит вам

Часто слышу от людей: «Устала быть сильной, устала тащить на себе все.»

На самом деле привычка брать на себя непосильную ношу — это позиция жертвенности. Человек жертвует собой, своим временем, желаниями в угоду чужим интересам.

Полагая, что те не способны справиться или из-за неумения отказать.

Но сила — это не значит навьючить на себя обязательства и тащить их .

Истинная сила как раз и заключается в том, чтобы сказать «нет» тому, что лишнее в вашей жизни, тому, что мешает жить так, как вы хотите, делать то, что нужно и важно вам.

Если это ваша тема, поразмышляйте, подумайте, что из того, что вы несете, вы можете оставить, отдать тем, чье оно по праву.

Пройдите медитацию , которая поможет вам научиться видеть наивысший выбор в любой ситуации и следовать ему, обрести умение выходить из реальности, частью которой вы НЕ хотите быть.

2. Проявление силы — это капитуляция перед высшими силами

Когда вы бьетесь во все двери в поиске решения серьезного вопроса, думаете об этом постоянно — это не проявление силы.

Вы совершаете активные действия, не сидите на месте, но это почему-то не помогает.

Но часто именно отпустив ситуацию на разрешение высшим силам, это и есть единственно верный выход, который, кстати, требует решимости и силы.

Многие путают это со слабостью: как же, я же беру ответственность за все происходящее на себя, а тут должен отдать?

Но в том и смысл, чтобы смириться, капитулировать перед обстоятельствами .

Раз вами (вашей человеческой частью, умом) выход не был найден, значит стоит эту ситуацию отдать на разрешение своим высшим аспектам, которые видят ситуацию не только лишь под одним углом, а полностью со всех сторон, каждую его грань.

И уж кому как не им виден самый наилучший способ выхода из нее. Главное, довериться. Для этого и проявляем силу.

3. Сила — это умение быть гибким

Современное духовное понятие силы включает в себя умение встраиваться в обстоятельств а и быть готовыми к переменам, быть гибкими.

Это кардинально отличается от привычного понимания силы, как твердости и упертости.

Сейчас упертость, позиция, когда ты стоишь на своем во что бы то ни стало, только вредит.

Обстоятельства настолько переменчивы, посмотрите, например, на свои цели 5-10-летней давности, и вы увидите, что многие из них для вас уже неактуальны.

Читайте и чем это качество отличается от подстраивания.

4. Сила — это умение быть честным по отношению к себе

Быть честным по отношению к себе требует большой силы.

Посмотреть правде в глаза, признаться себе в своей неидеальности , каких-то неприятных моментах, поступках, даже просто в своей неправоте в обычном споре, не каждый может.

Люди предпочитают долгие годы заблуждаться в чем-то, обманываться, лишь бы не менять ничего в своей жизни.

5. Сила — это позволение себе быть собой

Нас долго учили быть удобными, послушными, где-то одинаковыми (не высовываться).

И до сих пор в наших поступках, решениях, проявлениях есть еще отголоски того воспитания.

Поэтому когда наконец-то вы позволяете себе быть собой, или хотя бы начинаете понимать, осознавать кто есть вы , что вам нравится, чего вам хочется, а потом начинаете это транслировать, это большой прорыв в обретении счастья, внутренней силы.

Насколько ваш путь в познании себя и позволении себе быть собой продвинулся? Будем рады, если поделитесь в комментариях!

Предлагаем пройти медитацию , которая поможет освободиться от энергии, эмоций, убеждений, ограничений, мешающих вам быть собой.

6. Быть сильным означает позволить себе быть уязвимым

Быть уязвимым всегда считалось слабостью.

Если люди увидели ваши слезы, истинные чувства, почему-то это считается чем-то постыдным.

Когда человек принимает себя, свою чувствительность, открывает свои чувства другому человеку, да, он раним в этот момент.

Но ведь сколько сил нужно, чтобы на это решиться, особенно если это не случайное проявление чувств, а осознанное.

И такое позволение себе быть уязвимым снимает с вас маски равнодушия, железного человека и много чего еще.

Это позволение себе быть искренним не только с самим собой, но еще и с окружающими.

Это дорогого стоит. И в этом как раз сила, а не слабость.

7. Сила — это умение отпускать

Сила — это еще и способность отпускать . А не контролировать, манипулировать, держать на коротком поводке.

Когда человек постоянно кого-то или что-то контролирует, боится упустить из виду, теряется много энергии, сил. Человек обессилен, обесточен.

Тогда вопрос: контроль разве это проявление силы?

Сила — это непривязанность к людям, местам, к результату, к чему-либо. Это умение принять обстоятельства , решения других людей, если они идут вразрез с вашими интересами.

Но в этом и свобода. Ты не привязан ни к чему, ты знаешь, что если так сложились обстоятельства, значит вселенная приготовила для тебя что-то лучше.

8. Сила — это выбор действовать из состояния любви

Истинная сила — это свобода, выбор любви вместо страха . Это действия из любви.

Когда человек находится в состоянии страха, им можно манипулировать, он уязвим, зависим от внешних обстоятельств.

Когда вы выбираете действовать из любви, вы подключаете свою силу.

Ведь жить, ведомым любовью, требует большой силы: это значит проявлять терпимость к тому, что вам не резонирует, и вы не можете это изменить, это значит принимать все обстоятельства и доверять процессу.

9. Проявить силу — это уметь уступить, простить

Многие считают, что сила — это стоять на своем.

Вы спорите с человеком и обязательно должны доказать свою правоту. Уступить — значит, проявить слабость, безволие.

Но в действительности, уступить, если это не перманентная уступчивость, означает проявить силу, великодушие.

Это значит остановить этот бесконечный бессмысленный процесс выяснения кто прав, а кто виноват.

Пусть со стороны это выглядит как принятие поражения, но в реальности вы берете на себя ответственность прекратить это .

Вы проявляете мудрость и таким образом разрываете эту горизонтальную связь , прекращаете играть в энергетический пинг-понг.

Сила — это также и умение простить . Ведь это непросто, и требует немалого душевного ресурса. Прощая вы освобождаетесь, возвращаете себе свою энергию, а обидчику — его.

Пройдите медитацию , чтобы признать, принять и раскрыть вашу силу.

Депрессия или слабость характера? — ИльМедика

И в самом деле? «Возьми себя в руки!», «Хватит ныть!», «Соберись, тряпка!» говорим мы подчас человеку, когда видим, что у него снизилась активность, упало настроение, пропали прежние интересы. Нам психологически некомфортно признать себя, что у нашего близкого – жены?… мамы?… ребенка?… проблемы, с которыми он не может самостоятельно справиться. Ведь такое признание потребует и от нас изменения привычных взглядов привычного образа жизни, возможно даже привычных представлений о себе («Мой сын нуждается в помощи психотерапевта? Так, что, выходит я воспитала психбольного?! Ну, нет…»). Однако, это лирика. Очевидно, что если человек не берет себя в руки и не перестает ныть длительное время, то это значит – что-то мешает ему это сделать. И разобраться с этим чем-то поможет грамотный специалист – врач-психотерапевт (человек с высшим медицинским образованием, специализацией по психиатрии и психотерапии).

Симптомы депрессии из учебника:

  • снижение настроения;
  • снижение активности;
  • снижение интересов;
  • снижение чувства удовольствия.

Если эти симптомы наблюдаются в течение хотя бы месяца – то это повод обратиться к профессионалу (а лучше сделать это еще раньше).

Кроме того, к симптомам депрессии может добавляться тревожность (в 70-75% случаев), нарушение сна и аппетита, раздражительность, плаксивость, другие жалобы.

Чем дольше длится депрессия, тем глубже она становится и тем сложнее из нее выбраться. Да, есть люди, которые сами справляются с депрессией или просто жизненные обстоятельства каким-то образом выталкивают их на поверхность. Есть люди, которые сами бросают пить, курить или принимать наркотики. Захотел – и бросил. Так бывает. Но, к сожалению, бывает и иначе.

Усугубляясь депрессия начинает захватывать и разрушать все сферы жизни человека – ему не хочется общаться – нарушаются социальные связи, уходят друзья, начинаются проблемы в семье, его ничего не интересует – начинаются проблемы на работе, в учебе. На фоне депрессии обостряются почти все хронические заболевания (поскольку почти все они имеют психосоматическую природу). Чтобы хоть на время уйти от нарастающих, подобно лавине, проблем человек прибегает порой к спиртному или наркотикам.

Что же делать?

Конечно, лечиться. Учебник говорит нам что антидепрессанты принимаются в среднем полгода. Но это конечно же не значит, что надо полгода пить их и ждать эффекта. Эффект должен быть виден быстро. Антидепрессивный на 5-14-ый день (смотря какой препарат используется), противотревожный – с первой таблетки. Кроме таблеток в арсенале специалиста есть и психотерапия. Если речь идет о легкой депрессии возможно ее окажется достаточно – лекарства не понадобятся. Если нет, то используется сочетание психотерапии и психофармакотерапии (лекарств), это два взаимодополняющих метода. При этом цель психотерапии – не только помочь больному выбраться из текущего депрессивного эпизода, но и сделать так чтоб в дальнейшем риск возвращения к депрессии был минимальным. Думаете, это сказки? Нет. Это современная медицина.

Относительно антидепрессантов существует ряд мифов. Вот два наиболее распространенных из них:

  1. Антидепрессанты вызывают зависимость, на них можно «подсесть», начав их принимать однажды, придется пить всю жизнь. На самом деле это не так. Антидепрессанты принимаются курсами и отменяются, когда перестают быть необходимыми. К сожалению, в психиатрии, как и в любой отрасли медицины, есть хронические заболевания, при которых препараты (в т.ч. иногда антидепрессанты) необходимо принимать длительно или постоянно. Но это не проблема зависимости – не говорим же мы что у гипертоника зависимость от гипотензивных средств. Очередная история о «подсевшем» на антидепрессанты часто рождается, когда человек бросил пить лекарства, как только почувствовал улучшение. «В самом деле, — думает, может быть он, — мне уже хорошо, зачем я буду пить эти таблетки, тем более для этого надо идти к врачу, выписывать рецепт, деньги тратить… справлюсь сам». Что ж, может и справится (это возможно), а может и нет. К сожалению, если лечение не доведено до конца, то скорее всего нет – не справится, не разрешенные полностью проблемы могут вернуться. Учебник говорит нам, что после периода купирующей терапии депрессии (в среднем 2 месяца) должен следовать период поддерживающей терапии, превышающий его по длительности в два раза. Человек, который начал пить антидепрессанты, затем, как только стало получше – бросил, снова сало хуже – начал, снова стало лучше – бросил, и так много раз – идеальный разносчик мифа о «подсаживании на таблетки». В действительности же его проблема в том, что он просто не хочет последовать рекомендации специалиста и долечиться до конца.
  2. Антидепрессанты очень вредные. Они портят желудок, почки, печень и все подряд, «одно лечат, другое калечат», их прием сопровождается массой побочных эффектов (например, человек начинает выглядеть «как зомби»). На самом деле современные антидепрессанты обладают очень высоким профилем безопасности, побочные эффекты при их приеме крайне редки (и обычно в этом случае препарат отменяется с заменой на другой), принимающий их человек сохраняется работоспособность, учится, водит автомобиль и делает все, что делает любой другой человек. Единственное чего нельзя делать человеку, принимающему антидепрессанты – это употреблять во время терапии алкоголь или наркотики.

Среди причин депрессии могут быть также гормональные нарушения, неврологические проблемы, какие-то другие сбои в работе организма. Как правило они не являются главной причиной, но они тоже вносят свою лепту в болезненное состояние, поэтому, если они присутствуют, их необходимо выявить и лечить.

Большую роль в терапии депрессии является отношение близких. Если больного стараются унизить, поясняют ему, что в сложившейся ситуации виноват он сам, что он распустился, разленился, сам создал себе проблемы и т.п. – это будет ухудшать ситуацию и тормозить выход из депрессивного состояния. Такая позиция в общем виде может быть сформулирована фразой: «Есть ты и у тебя проблема, от которой страдают все окружающие, ну, может быть и ты сам заодно»). Если же близкий человек занимает позицию: «Есть ты и я и у нас общая проблема – твоя депрессия, в разрешении которой я готов тебе помочь, только скажи, что надо делать» —   это уже совсем другой расклад. Человеку в депрессии необходимо осознание своей нужности, осознание того, как бы по-детски это не звучало, что его любят, вне зависимости от того в каком он состоянии, что он все равно хороший.

Если отношения пациента с родственниками играют роль тормоза, то рекомендуется совместная (с привлечением этих родственников) работа с психотерапевтом либо, как крайний инструмент – временное дистанцирование от них.

Наталья Непряева: не хочу показывать свою слабость на весь мир

https://rsport.ria.ru/20210412/nepryaeva-1727854730.html

Наталья Непряева: не хочу показывать свою слабость на весь мир

Наталья Непряева: не хочу показывать свою слабость на весь мир — РИА Новости Спорт, 12.04.2021

Наталья Непряева: не хочу показывать свою слабость на весь мир

Наталья Непряева в интервью РИА Новости рассказала, кто виноват в сломанной за месяц до чемпионата мира руке, каков ее вклад в серебро эстафеты на турнире в… РИА Новости Спорт, 12.04.2021

2021-04-12T11:30

2021-04-12T11:30

2021-04-12T11:30

интервью риа спорт

наталья непряева

лыжные виды спорта

чемпионат мира по лыжным видам спорта

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21. img.ria.ru/images/07e5/03/05/1600017490_369:0:2227:1045_1920x0_80_0_0_ff6df90eceb33ce7ef4abe245f846349.jpg

Наталья Непряева в интервью РИА Новости рассказала, кто виноват в сломанной за месяц до чемпионата мира руке, каков ее вклад в серебро эстафеты на турнире в Германии, что будет помогать ей готовиться к олимпийскому сезону и почему никогда нельзя плакать на людях. Даже если не плакать невозможно.— В советском прошлом нам говорили, что каждый из нас всегда должен вести себя достойно, никому ничего никогда не показывать. А сейчас считается, что всякие дрянные эмоции не надо в себе таскать, их обязательно нужно выплескивать. Вы согласны?— Не соглашусь. Выплеснуться можно в нужное время и нужному человеку. Ты не можешь на первого встречного выплеснуть свой негатив. Все равно нужен человек, который это поймет! Поймет, что я была не в себе. Я не говорю, что это обязательно должны быть близкие. Но у меня, например, получается так, что чаще всего именно близкие выслушивают мои нервные срывы. Потому что я уверена, что человек после этого от меня не отвернется. Он поймет, что это была просто вспышка гнева, и спустя пять минут я опять буду в порядке (смеется). Я сорвалась, мне полегчало, и на этом всё. Но я понимаю, конечно, что так не должно быть. Такой человек может раз промолчать, два, но на третий скажет: «Да иди ты куда подальше!»— Но ведь по понятным причинам самое большое нервное напряжение случается после неудачного финиша. А где же на финише возьмешь маму, мужа, бабушку, лучшего друга? Их на финише нет. А эмоции есть. И раз там нет близкого человека, наверное, позволительно поплакать?— Насчет слез я все-таки придерживаюсь мнения, что нельзя плакать на людях. Все равно нужно сдержаться, дойти хотя бы до раздевалки, и уже там, где тебя никто не видит, поддаться эмоциям. Мне сразу вспоминается командный спринт на чемпионате мира. Я старалась сдержаться. Да, я молча, с каменным лицом прошла мимо всех в микст-зоне, и уже когда пришла в раздевалку, дала волю эмоциям.— Однако и вы, и Юлия Ступак после командного спринта заплакали в том месте, где были фотографы. Эти слезы появились везде, они даже в трансляцию попали. С моей точки зрения, в этом нет ничего скверного. А вы говорите, что нужно сдерживаться. Зачем?— Затем, что я не хочу показывать свою слабость на всю страну. Даже на весь мир!— А в чем слабость? Человеку свойственно испытывать эмоции, причем как положительные, так и отрицательные. Это нормально — сегодня человеку хорошо, а завтра плохо. Вы полагаете, что если кто-то увидит, что вам плохо, вас сочтут слабой?— Конечно, выражать свои эмоции — это нормально. Но все-таки именно слезы, по мере возможности, надо сдерживать. Понятно, что бывают моменты, когда сдержаться невозможно. Но сдерживаться надо.— А отчего вы плакали после командного спринта? От стыда?— Нет, мне точно не было стыдно. Это была злость на себя за то, что не смогла. Именно на себя. Не на соперниц за то, что они такие плохие, меня обогнали (улыбается), а за то, что я ничего не смогла сделать. Я чувствовала себя настолько беспомощной в тот момент, что мне стало просто очень обидно. — И вот прошел месяц после того финиша. Вы уже поняли, что было не так в тот момент?— Я просто была не в той форме. И эта ситуация мне будет очень помогать в летних тренировках. Именно перебарывать себя. Я имею в виду последний подъем перед финишем, где я ничего не смогла сделать. Вот он мне будет помогать летом (улыбается).»Те, кто считает, что им тяжело, обычно сидят на диване и жалуются на жизнь»— Казалось бы — чудо, что после перелома вы смогли выступить на чемпионате мира. Вы даже боролись. Да, не доборолись, но есть же смягчающие обстоятельства! Однако ваш тренер Юрий Бородавко сказал, что благодаря перелому Непряева переосмыслила то, как она готовилась к сезону. Это так?— Да.— И как это было? Сидит такая Наталья в гипсе и переосмысливает подготовку?— (Смеется) Не знаю, как это объяснить. У меня как будто стали сильнее гореть глаза. Оттого, что я должна вернуться. Во что бы то ни стало вернуться. И подойти в такой форме, чтобы хоть как-то навязывать борьбу.— Вы говорите так, будто сами виноваты в том переломе. — А кто виноват в нем (смеется)?— Судьба. Стечение обстоятельств. Вы ведь не специально упали, правда?— Но я же не на самолете с того спуска летела, а на своих ногах!— Ну, техническая ошибка…— … и совершила ее я…— …и вы совершили ее, потому что не доработали в предсезонке?— А почему люди падают? Были сбои в предсезонке. Не так была проведена работа, как должна была быть проведена. Не хочу вдаваться в подробности, но сбоев действительно было много. И всё это вылилось в такой результат. В том числе и в падение на спуске.— А эти сбои были связаны с тем, что у вас в душе что-то было не так?— Да, было очень много внутренних переживаний. Да и со здоровьем были проблемы. Я пропустила почти весь сбор в горах в Терсколе, один из самых важных, потому что у нас в том году был только один сбор в горах. Я приехала, два дня потренировалась, заболела. Вылечилась, и тут же отравилась (смеется). Получилось, что я тренировалась два первых дня и три последних. То есть весь сбор я ничего не делала, лечилась. — Ну, уж в этом-то вы точно не виноваты! Несчастливое стечение обстоятельств.— Я такой человек, что не сваливаю жизненные трудности на то, что мне не повезло. «Бедная я, несчастная!» Нет, у меня нет позиции жертвы. Всё, что происходит, случается из-за твоих действий.— Вы хотите сказать, что лично ответственны за всё, что с вами случается?— Да. Я никогда не буду жаловаться на жизнь. «Ну вот, здесь мне опять не повезло!» Так и будешь всех вокруг винить.— Не чрезмерно ли жестко вы относитесь к себе, когда на себя же и берете ответственность за всё, что с вами происходит?— Нет, потому что больше не на кого перекладывать эту ответственность. Те, кто считает, что это тяжело, обычно сидят на диване и жалуются на жизнь. На то, как им тяжело. А люди, которые думают, как не повторить ошибку, делают шаги вперед.— Ну, может, и неплохо, что всё это случилось в предолимпийском сезоне?— Да. Единственное, что я хотела бы забрать из нынешнего сезона — опыт. Да, он был негативным, жестким, но в моей дальнейшей карьере, я уверена, он пойдет только на пользу. «От этой медали я заработала только ленточку»— Хоть чем-нибудь в завершающемся сезоне вы довольны?— Да, было несколько гонок, которые я провела достаточно хорошо. И в тактическом плане, и в смысле физического состояния. В начале сезона и в Куусамо, и в Давосе у меня было неплохое состояние. На Тур де Ски я очень хорошо провела гонку, которую выиграла. Классический масс-старт. Ну а дальше… (смеется) Дальше, наверное, не отмечу такие гонки. Так что если брать сезон в целом, то негатив явно перевешивает.— А финиш на втором месте в эстафете на ЧМ? Это ли не позитив?— Это успех (смеется)! Конечно, это очень хороший результат. Но я привыкла вносить большую долю в эстафетный результат. А тут получилось так, что девочки настолько хорошо отработали на своих этапах, что мне оставалось просто доехать. Ну, не то, чтобы доехать, но, так скажем, удержать результат. Я шутила потом в разговоре с родителями, что от этой медали я заработала только ленточку (смеется). Но на следующий день была мужская эстафета, и вы видели, что удержать втрое место не так уж легко. — Вот именно! Поэтому я и не понимаю природу этой чрезмерной скромности. Поди-ка удержи!— Соглашусь с вами. Конечно, это тяжело далось. Да, мне кричали, что сзади еще 30-40 секунд. Но я просто старалась идти своим темпом, аккуратно проходить спуски. Но не было ощущения, что мой этап что-то решил.— Уж не укоряете ли вы себя в том, что не обогнали норвежку? Разве это было реально с таким-то отрывом?— Да всё возможно! Но в том состоянии я сделала всё, что от меня зависело. Я отдалась гонке полностью. На что я была в тот момент готова, то и пробежала.— В чем вы сейчас сильнее себя той, какой вы были до Игр-2018?— Я стала опытнее. Стала более профессиональной. Морально сильнее. Не физически, а именно морально. Выражается это больше всего в гонках с масс-старта. И в спринте, конечно. Потому что тактически я грамотнее веду гонку.— Может, просто хитрее стали?— Вы знаете, когда самочувствие хорошее, ты себя и чувствуешь уверенно. Ты себя ведешь совершенно по-другому. Где-то можешь схитрить, где-то можешь отсидеться, где-то выйти вперед. А когда самочувствие плохое, цель одна — не отстать от пелотона. Всё идет от самочувствия. Даже тактика. Вот у Юрия Викторовича есть такая особенность — он начинает с вечера говорить о тактике. «Там попробуй так, а здесь вот так». А ты сидишь и думаешь: «Ну, как я могу сейчас вечером задумать, как я пробегу завтра? Откуда я знаю, как я завтра буду себя чувствовать?» Есть у меня такое — я не задумываюсь, как буду вести гонку. Понятно, что «разделку» раскладываю, но масс-старты — совсем другое. Могу, конечно, представить, кого я буду «пасти», то есть контролировать. Но только когда стартуешь в гонке, начинаешь адекватно оценивать свои возможности. Понимаешь, за кем тебе по силам удержаться, где тебе лучше поработать впереди, а где повисеть у кого-то на хвосте.— Но если Бородавко пытается заранее просчитать гонку, значит, это все-таки можно сделать?— Лично я считаю, что это невозможно. Во всяком случае, это невозможно, когда нет абсолютно классного самочувствия.— Вы уже достигли той профессиональной зрелости, при которой точно знаете, как пройти предсезонную подготовку, чтобы точно достичь наилучшего самочувствия?— Нет. — А что же делать, если этого точного знания нет? Просто слушать тренера?— Важно, чтобы с тренером можно было договариваться. Он выслушает тебя, ты выслушаешь его, и вы вместе примете решение. А не так, что сколько тренер велел, ты столько и делаешь. Башку отключил и пошел. «Неважно, как ты себя чувствуешь, умри, но сделай». Нет!— То есть вам повезло с тренером, который именно так и работает?— Да. Юрий Викторович всегда говорит: «Я только помощник. Вы сами, а я только вас направляю и помогаю». Но лично из меня ничего бы не вышло без такого помощника (смеется).

https://rsport.ria.ru/20210307/bolshunov-1600291326.html

https://rsport.ria.ru/20210407/borodavko-1727207568.html

https://rsport.ria.ru/20210331/nepryaeva-1603673575.html

https://rsport.ria.ru/20210409/bolshunov-1727511513.html

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

Денис Косинов

Денис Косинов

Новости

ru-RU

https://rsport. ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/03/05/1600017490_6:0:2737:2048_1920x0_80_0_0_53ce10d0b26dff65cd6946bfe70cf602.jpg

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Денис Косинов

интервью риа спорт, наталья непряева, лыжные виды спорта, чемпионат мира по лыжным видам спорта

Наталья Непряева в интервью РИА Новости рассказала, кто виноват в сломанной за месяц до чемпионата мира руке, каков ее вклад в серебро эстафеты на турнире в Германии, что будет помогать ей готовиться к олимпийскому сезону и почему никогда нельзя плакать на людях. Даже если не плакать невозможно.

— В советском прошлом нам говорили, что каждый из нас всегда должен вести себя достойно, никому ничего никогда не показывать. А сейчас считается, что всякие дрянные эмоции не надо в себе таскать, их обязательно нужно выплескивать. Вы согласны?

— Не соглашусь. Выплеснуться можно в нужное время и нужному человеку. Ты не можешь на первого встречного выплеснуть свой негатив. Все равно нужен человек, который это поймет! Поймет, что я была не в себе. Я не говорю, что это обязательно должны быть близкие. Но у меня, например, получается так, что чаще всего именно близкие выслушивают мои нервные срывы. Потому что я уверена, что человек после этого от меня не отвернется. Он поймет, что это была просто вспышка гнева, и спустя пять минут я опять буду в порядке (смеется). Я сорвалась, мне полегчало, и на этом всё. Но я понимаю, конечно, что так не должно быть. Такой человек может раз промолчать, два, но на третий скажет: «Да иди ты куда подальше!»

— Но ведь по понятным причинам самое большое нервное напряжение случается после неудачного финиша. А где же на финише возьмешь маму, мужа, бабушку, лучшего друга? Их на финише нет. А эмоции есть. И раз там нет близкого человека, наверное, позволительно поплакать?

— Насчет слез я все-таки придерживаюсь мнения, что нельзя плакать на людях. Все равно нужно сдержаться, дойти хотя бы до раздевалки, и уже там, где тебя никто не видит, поддаться эмоциям. Мне сразу вспоминается командный спринт на чемпионате мира. Я старалась сдержаться. Да, я молча, с каменным лицом прошла мимо всех в микст-зоне, и уже когда пришла в раздевалку, дала волю эмоциям.

7 марта 2021, 18:13

Большунов не смог сдержать слез после финиша в марафоне на ЧМ: видео— Однако и вы, и Юлия Ступак после командного спринта заплакали в том месте, где были фотографы. Эти слезы появились везде, они даже в трансляцию попали. С моей точки зрения, в этом нет ничего скверного. А вы говорите, что нужно сдерживаться. Зачем?

— Затем, что я не хочу показывать свою слабость на всю страну. Даже на весь мир!

— А в чем слабость? Человеку свойственно испытывать эмоции, причем как положительные, так и отрицательные. Это нормально — сегодня человеку хорошо, а завтра плохо. Вы полагаете, что если кто-то увидит, что вам плохо, вас сочтут слабой?

— Конечно, выражать свои эмоции — это нормально. Но все-таки именно слезы, по мере возможности, надо сдерживать. Понятно, что бывают моменты, когда сдержаться невозможно. Но сдерживаться надо.

— А отчего вы плакали после командного спринта? От стыда?

— Нет, мне точно не было стыдно. Это была злость на себя за то, что не смогла. Именно на себя. Не на соперниц за то, что они такие плохие, меня обогнали (улыбается), а за то, что я ничего не смогла сделать. Я чувствовала себя настолько беспомощной в тот момент, что мне стало просто очень обидно.

— И вот прошел месяц после того финиша. Вы уже поняли, что было не так в тот момент?

— Я просто была не в той форме. И эта ситуация мне будет очень помогать в летних тренировках. Именно перебарывать себя. Я имею в виду последний подъем перед финишем, где я ничего не смогла сделать. Вот он мне будет помогать летом (улыбается).

«Те, кто считает, что им тяжело, обычно сидят на диване и жалуются на жизнь»

— Казалось бы — чудо, что после перелома вы смогли выступить на чемпионате мира. Вы даже боролись. Да, не доборолись, но есть же смягчающие обстоятельства! Однако ваш тренер Юрий Бородавко сказал, что благодаря перелому Непряева переосмыслила то, как она готовилась к сезону. Это так?

— И как это было? Сидит такая Наталья в гипсе и переосмысливает подготовку?

(Смеется) Не знаю, как это объяснить. У меня как будто стали сильнее гореть глаза. Оттого, что я должна вернуться. Во что бы то ни стало вернуться. И подойти в такой форме, чтобы хоть как-то навязывать борьбу.

7 апреля 2021, 16:10

«Перелом руки «стряхнул пыль»: Бородавко — о травме Непряевой

— Вы говорите так, будто сами виноваты в том переломе.

— А кто виноват в нем (смеется)?

— Судьба. Стечение обстоятельств. Вы ведь не специально упали, правда?

— Но я же не на самолете с того спуска летела, а на своих ногах!

— Ну, техническая ошибка…

— … и совершила ее я…

— …и вы совершили ее, потому что не доработали в предсезонке?

— А почему люди падают? Были сбои в предсезонке. Не так была проведена работа, как должна была быть проведена. Не хочу вдаваться в подробности, но сбоев действительно было много. И всё это вылилось в такой результат. В том числе и в падение на спуске.

— А эти сбои были связаны с тем, что у вас в душе что-то было не так?

— Да, было очень много внутренних переживаний. Да и со здоровьем были проблемы. Я пропустила почти весь сбор в горах в Терсколе, один из самых важных, потому что у нас в том году был только один сбор в горах. Я приехала, два дня потренировалась, заболела. Вылечилась, и тут же отравилась (смеется). Получилось, что я тренировалась два первых дня и три последних. То есть весь сбор я ничего не делала, лечилась.

— Ну, уж в этом-то вы точно не виноваты! Несчастливое стечение обстоятельств.

— Я такой человек, что не сваливаю жизненные трудности на то, что мне не повезло. «Бедная я, несчастная!» Нет, у меня нет позиции жертвы. Всё, что происходит, случается из-за твоих действий.

— Вы хотите сказать, что лично ответственны за всё, что с вами случается?

— Да. Я никогда не буду жаловаться на жизнь. «Ну вот, здесь мне опять не повезло!» Так и будешь всех вокруг винить.

— Не чрезмерно ли жестко вы относитесь к себе, когда на себя же и берете ответственность за всё, что с вами происходит?

— Нет, потому что больше не на кого перекладывать эту ответственность. Те, кто считает, что это тяжело, обычно сидят на диване и жалуются на жизнь. На то, как им тяжело. А люди, которые думают, как не повторить ошибку, делают шаги вперед.

— Ну, может, и неплохо, что всё это случилось в предолимпийском сезоне?

— Да. Единственное, что я хотела бы забрать из нынешнего сезона — опыт. Да, он был негативным, жестким, но в моей дальнейшей карьере, я уверена, он пойдет только на пользу.

«От этой медали я заработала только ленточку»

— Хоть чем-нибудь в завершающемся сезоне вы довольны?

— Да, было несколько гонок, которые я провела достаточно хорошо. И в тактическом плане, и в смысле физического состояния. В начале сезона и в Куусамо, и в Давосе у меня было неплохое состояние. На Тур де Ски я очень хорошо провела гонку, которую выиграла. Классический масс-старт. Ну а дальше… (смеется) Дальше, наверное, не отмечу такие гонки. Так что если брать сезон в целом, то негатив явно перевешивает.

31 марта 2021, 18:08

«Готова разорвать стерву»: Непряева рассказала о конкуренции в сборной

— А финиш на втором месте в эстафете на ЧМ? Это ли не позитив?

— Это успех (смеется)! Конечно, это очень хороший результат. Но я привыкла вносить большую долю в эстафетный результат. А тут получилось так, что девочки настолько хорошо отработали на своих этапах, что мне оставалось просто доехать. Ну, не то, чтобы доехать, но, так скажем, удержать результат. Я шутила потом в разговоре с родителями, что от этой медали я заработала только ленточку (смеется). Но на следующий день была мужская эстафета, и вы видели, что удержать втрое место не так уж легко.

— Вот именно! Поэтому я и не понимаю природу этой чрезмерной скромности. Поди-ка удержи!

— Соглашусь с вами. Конечно, это тяжело далось. Да, мне кричали, что сзади еще 30-40 секунд. Но я просто старалась идти своим темпом, аккуратно проходить спуски. Но не было ощущения, что мой этап что-то решил.

— Уж не укоряете ли вы себя в том, что не обогнали норвежку? Разве это было реально с таким-то отрывом?

— Да всё возможно! Но в том состоянии я сделала всё, что от меня зависело. Я отдалась гонке полностью. На что я была в тот момент готова, то и пробежала.

— В чем вы сейчас сильнее себя той, какой вы были до Игр-2018?

— Я стала опытнее. Стала более профессиональной. Морально сильнее. Не физически, а именно морально. Выражается это больше всего в гонках с масс-старта. И в спринте, конечно. Потому что тактически я грамотнее веду гонку.

— Может, просто хитрее стали?

— Вы знаете, когда самочувствие хорошее, ты себя и чувствуешь уверенно. Ты себя ведешь совершенно по-другому. Где-то можешь схитрить, где-то можешь отсидеться, где-то выйти вперед. А когда самочувствие плохое, цель одна — не отстать от пелотона. Всё идет от самочувствия. Даже тактика. Вот у Юрия Викторовича есть такая особенность — он начинает с вечера говорить о тактике. «Там попробуй так, а здесь вот так». А ты сидишь и думаешь: «Ну, как я могу сейчас вечером задумать, как я пробегу завтра? Откуда я знаю, как я завтра буду себя чувствовать?» Есть у меня такое — я не задумываюсь, как буду вести гонку. Понятно, что «разделку» раскладываю, но масс-старты — совсем другое. Могу, конечно, представить, кого я буду «пасти», то есть контролировать. Но только когда стартуешь в гонке, начинаешь адекватно оценивать свои возможности. Понимаешь, за кем тебе по силам удержаться, где тебе лучше поработать впереди, а где повисеть у кого-то на хвосте.

— Но если Бородавко пытается заранее просчитать гонку, значит, это все-таки можно сделать?

— Лично я считаю, что это невозможно. Во всяком случае, это невозможно, когда нет абсолютно классного самочувствия.

— Вы уже достигли той профессиональной зрелости, при которой точно знаете, как пройти предсезонную подготовку, чтобы точно достичь наилучшего самочувствия?

9 апреля 2021, 13:05

Александр Большунов: какой я гений? Нужно еще очень хорошо поработать

— А что же делать, если этого точного знания нет? Просто слушать тренера?

— Важно, чтобы с тренером можно было договариваться. Он выслушает тебя, ты выслушаешь его, и вы вместе примете решение. А не так, что сколько тренер велел, ты столько и делаешь. Башку отключил и пошел. «Неважно, как ты себя чувствуешь, умри, но сделай». Нет!

— То есть вам повезло с тренером, который именно так и работает?

— Да. Юрий Викторович всегда говорит: «Я только помощник. Вы сами, а я только вас направляю и помогаю». Но лично из меня ничего бы не вышло без такого помощника (смеется).

Какая самая большая слабость человека? : AskReddit. Он знал, что сегодня ночью в последний раз горят огни городов внизу. План был один и тот же на тысяче миров — определить слабость, понять слабость, использовать слабость.

Неважно, сколько времени это заняло или природа слабости. И эта слабость была столь же разнообразна, как и миры, которые они завоевали.Будь то слабость Андули к солнечному свету или слабость Зефларуно к власти.

Слабые стороны должны быть глобальными. Их нужно было эксплуатировать в планетарном масштабе. Был только один шанс. Шансов для жертв быть не могло. Не было места неудачам.

После многих лет наблюдений их ученые определили общую слабость людей. Однако люди были слишком медленными, чтобы разработать то, что требовалось для воплощения их плана в жизнь. И их величайшие умы придумали план: тайно работать над усовершенствованием человеческих технологий, чтобы Землю можно было завоевать за один день.

Потребовались годы, чтобы построить глобальную сеть связи, которую можно было бы использовать для уничтожения этой так называемой земной цивилизации. Система, которая могла бы одновременно охватить каждого человека на планете. Система, которая была коварной и всепроникающей. Система, на которую сами люди будут полагаться каждый день, в любом месте.

Воздух над кораблем пронзила сирена, и внимание Крельнара снова сосредоточилось на панели управления. Датчики тикали и свистели, когда его щупальца пролетали над сборкой, чтобы компенсировать магнитные помехи ионосферы Земли.

«Внимание, — эхом разнесся по кораблю голос адмирала флота Хролака, — Матрицы перевода завершены. Переопределение спутника завершено. Подготовьтесь к глобальной SMS-трансляции, на всех языках, на всех диалектах. Трансмиссия по моему заказу. Передайте SMS-сообщение номер один. Все языки. Все диалекты. Установите задержку второго сообщения на двадцать секунд.

По всей земле, каждый на своем языке, каждый землянин чувствовал знакомое, инстинктивное гудение мобильного телефона. Натренированные, как марионетки на ниточках, в унисон каждый человек потянулся к своему мобильному телефону, и каждый человек улыбнулся, читая сообщение на своем языке: «Я нашел твои любимые игрушки на чердаке, мама».

На двадцатой секунде прозвучала еще одна сирена. — Передай сообщение номер два, — сказал Хролак, откидываясь назад в своей капсуле.

И, в унисон, миллиард людей вскрикнул от ужаса и поник в отчаянии, получив сообщение: «Я их выбросил – мама».

Ностальгия.

За одну ночь ностальгия уничтожила мир с населением в миллиард человек.

Завтра Империя будет приветствовать нового члена.

/сейчас с исправленными отсутствующими глаголами

САМАЯ СИЛЬНАЯ СИЛА ЧЕЛОВЕКА – ЭТО САМАЯ СИЛЬНАЯ СЛАБОСТЬ | Билли Сон

T способность адаптироваться (функция нашего мозга) — Это одна из наших самых сильных сторон как людей.

Это делает нас устойчивыми. Подобно мощным бактериям, мы развиваемся и приспосабливаемся всякий раз, когда сталкиваемся с невзгодами. Это наше преимущество, наша сверхсила, которая позволила нам перехитрить виды, превосходящие их физически. Из-за этого мы легко являемся доминирующей формой жизни на Земле.

Адаптация важна/необходима для процветания вида, но она также является основным источником страданий.

Неважно, насколько прекрасна жизнь. В конце концов, мы приспосабливаемся к новым благословениям, и это становится основой, нашей новой «нормой».Затем мы идем искать больше.

Иногда мы мечтаем о том, что было бы, если бы у нас была непомерная сумма денег. Для большинства из нас мы заключаем, что «все было бы иначе». Изюминка здесь в том, что по отношению к определенной демографии мы уже «там».

Представьте психику людей, живущих в странах третьего мира. Каких ресурсов они жаждут? Что заставит их поверить, что они живут «лучшей жизнью»? Скорее всего, это не поездка на «Феррари» к их пляжному домику в Хэмптоне. Для них «неограниченный» доступ к чистой воде или электричеству был бы вершиной их фантазии. «Боже мой, если бы нам так повезло оказаться в положении такого изобилия… какой другой и прекрасной была бы жизнь!»

Согласно этим ожиданиям, как граждане развитой страны, мы все должны быть на седьмом небе от счастья. Мы знаем, что это не так. У нас почти неограниченный доступ к воде и электричеству, но мы по-прежнему несчастны. Что случилось? Приспособление. Предметы первой необходимости стали нашим ожиданием, нашей новой «нормой».Теперь мы хотим чего-то еще большего…

(Мы постоянно повторяем этот цикл, потому что никогда не испытываем истинного удовлетворения)

Причина, по которой деньги являются таким хорошим мотиватором, заключается в том, что это морковка из пословицы, которая всегда висит перед нами. Быть «богатым» — это цель, которая движется пропорционально нашему успеху. Это всегда оставляет нам возможность адаптироваться, а затем стремиться к большему. Это оставляет нас в погоне за ней на неопределенный срок…

Шутка здесь в том, что сама морковь — всего лишь иллюзия.Подумайте о тех, кто обладает огромным богатством и славой. Учитывая наши предположения, что жизнь была бы прекрасна, если бы у них было больше денег, они должны быть в полном блаженстве. Вы знаете, что это не так. На самом деле они более одиноки, подавлены и вместе взятые более несчастны, чем простые люди. Почему? Они пришли к пониманию, что нет другого «уровня», которого они могут достичь — они на вершине. Последовательность адаптации и достижения большего больше не вариант.

Я надеюсь, что все смогут стать богатыми и знаменитыми, и у них будет все, о чем они когда-либо мечтали, поэтому они будут знать, что это не ответ.-Джим Керри

Так в чем секрет?

Нам нужно остановить этот процесс адаптации, затем отказа. Нам нужно укорениться в фундаментальном элементе благодарности (Милости) — она делает жизнь совершенным даром, который производит любовь, сострадание и общность. Мы переходим от просьбы к благодарности, от вожделения к даянию, от зависти к заботе. Это полностью переворачивает сценарий.

Только когда у нас есть эта основа благодарности/Милости (постоянная) , мы можем быть по-настоящему удовлетворены.

Человеческая слабость и пределы ответственности

Докладчик: Гидеон Розен, профессор философии и председатель Совета гуманитарных наук Принстонского университета

20 ноября -го -го года 2008 года Гидеон Розен, профессор философии Принстонского университета, прочитал лекцию на тему «Человеческая слабость и ответственность».

Он начинает с памятного примера: Дражену Эрдемовичу, солдату армии боснийских сербов после Сребреницы, было приказано участвовать в резне гражданских заключенных.Он подчинился и в конечном итоге убил до 100 человек в резне, в результате которой погибло 1200 человек.

Эрдемович был солдатом поневоле. Его исключили из хорватских вооруженных сил за помощь сербскому заключенному. Он присоединился к сербским силам по экономическим причинам и специально попросил небоевую позицию. Когда его отряду было приказано участвовать в резне, он сначала отказался, и ему сказали, что, если он не подчинится, он будет расстрелян вместе с заключенными. Затем он подчинился, но при первой же возможности сдался властям.Он был обвинен в преступлениях против человечности, признал себя виновным и был приговорен к 10 годам лишения свободы.

Дело поднимает юридический вопрос: заявление о признании вины, сопровождаемое показаниями, обеспечивающими полную защиту, не может быть принято. Является ли в данном случае полной защитой тот факт, что Эрдемович действовал под давлением? Международное право, по которому судили Эрдемовича, в то время не имело оснований для решения этого вопроса. Согласно общему праву, принуждение является полной защитой от всех обвинений, кроме убийства.Международный суд встал на сторону стран общего права.

Моральное оправдание принуждения вызывает недоумение, потому что неясно, удаляет ли оно моральное пятно. Может ли быть моральное оправдание, если человек контролирует свои действия и знает, что то, что он делает, аморально?

Розен сосредотачивается на двух моральных вопросах: (1) Было ли действие Эрдмовича морально допустимым? (2) Виновен ли он? Ответы на эти вопросы, как объясняет Розен, в принципе независимы: действие может быть неправильным, но не заслуживающим порицания — тогда у агента есть оправдание.И если Скэнлон прав, действие может быть заслуживающим порицания, но не быть неправильным, например, когда оно совершается по неправильным причинам. Однако в случае Эрдемовича эти два вопроса вряд ли имеют независимые ответы. Если его поступок имеет черты, делающие его допустимым, то, по-видимому, эти черты и были его мотивами.

В таком случае действия Эрдемовича допустимы с моральной точки зрения? Простой консеквенциализм может поддержать утвердительный ответ, как и принцип Парето: действия Эрдемовича никому не сделали хуже, чем он или она были бы в противном случае.И по крайней мере одному человеку лучше: самому Эрдемовичу.

Сравните случай с модифицированным: Представьте, что если бы Эрдемович пополнил ряды потерпевших, его поступок вызвал бы некоторое замешательство, во время которого часть заключенных сбежала бы, и Эрдемович мог это знать. Можно ли в таком случае Эрдемовичу спасти себя? Вот первая рабочая гипотеза Розена : действие Эрдемовича было бы недопустимым в этом модифицированном случае.

Как насчет второго морального вопроса: заслуживает ли порицания Эрдемович или принуждение является моральным оправданием? Розен предполагает, что человек заслуживает порицания за какое-то действие только в том случае, если кому-то было бы уместно обвинить его в том, что он это сделал.Но следует отличать вину от «морального ужаса». Обвинение — это своего рода моральный гнев, эмоция, которую мы испытываем или склонны испытывать, когда (скажем) кто-то ворует наше парковочное место. Уместна ли эмоция, зависит от ее причин, а также от отношения обвиняющего к обвиняемому. Иногда было бы неуместно обвинять человека, заслуживающего порицания, как если бы вы сделали то же самое в ее обстоятельствах. Вторая рабочая гипотеза Розена такова: как в реальном, так и в модифицированном случае Эрдемович не заслуживает порицания.

Как эта гипотеза может быть верной? Какое оправдание у Эрдемовича? Оправдания бывают разных форм: они бывают познавательными или волевыми. Безупречное невежество — это когнитивное оправдание; отсутствие способности контролировать свои действия носит волевой характер. Принуждение иногда может быть волевым оправданием, например, когда человек, действовавший под принуждением, не мог сопротивляться давлению. Но это не совсем верно в отношении Эрдемовича.

Чтобы объяснить, почему принуждение является оправданием, Розен идет еще дальше: почему оправдания являются оправданием? В случае когнитивных оправданий (безупречное невежество) это происходит потому, что если человек ошибочно полагает, что в его действиях нет вреда, он действует не из недоброжелательности или недостаточного уважения.Оправдание принуждения, хотя и отличается от безупречного невежества, работает аналогичным образом. Минимально порядочный агент заботится о правах и интересах других. Поступок Эрдемовича совместим с минимальной человеческой порядочностью.

Конечно, святой человек может предпочесть умереть, чем убить как в исходном, так и в измененном сценарии. У святого человека есть «существенная человеческая порядочность»: он никогда — даже под принуждением — не побуждается делать то, что морально недопустимо. Но быть святым также сверхобязательно.Святой проявляет идеальную порядочность, но минимальная порядочность требует меньшего – а минимально порядочный человек достаточно заботится о других.

Что же такое минимальная приличия? По словам Розена, это образец беспокойства, отсутствие которого делает уместными стросоновские реактивные установки, такие как обида. Опираясь на описание вины Скэнлоном, Розен выделяет еще одну черту минимальной порядочности: согласно Скэнлону, если мы обвиняем кого-то, мы ухудшаем наши отношения с ним. Розен включает эту идею: образец беспокойства минимально порядочного человека не требует понижения уровня отношения по умолчанию, которое у него есть к незнакомцам, которое представляет собой сочетание доверия и заботы, а также готовности взаимодействовать с человеком.

Учет минимальной порядочности позволяет Розену подтвердить две гипотезы: действие Эрдемовича недопустимо, по крайней мере, в модифицированном случае, но то, что он действовал под принуждением, является моральным оправданием в обоих случаях, потому что — хотя не существует безупречного невежества или неспособность действовать по-другому в его случае – установки, которые выражают его действия, совместимы с минимальной порядочностью. Действие может быть недопустимым, и все же паттерн беспокойства агента может быть нормальным.

Принуждение является в данном случае оправданием особого рода: оно не освобождает от ответственности.Эрдемович знал, что делает, и обычно контролировал свои действия. Рассказ Розена о принуждении приводит к выводу, что если Эрдемович войдет в лекционный зал, мы должны проявить к нему такую ​​же доброжелательность, как и к любому незнакомцу. Поскольку его действия совместимы с минимальной порядочностью, он не заслуживает осуждения, и поэтому мы не должны ухудшать наши отношения с ним. Но он несет моральную и юридическую ответственность за то, что он сделал.

Завязалась оживленная дискуссия.Фрэнсис Камм обратилась к утверждению, что действие (в исходном сценарии) могло быть допустимым, поскольку оно оптимально по Парето. Представьте себе, что Эрдемови попросили убить кого-то, чья жизнь не находится под угрозой, тем самым используя жертву как инструмент для собственного выживания. Было бы это нормально? Розен ответил, что жертва не была бы просто инструментом, если бы агент пошел другим путем, если бы он был. Рэй Лэнгтон задалась вопросом, является ли общей чертой некоторых оправданий, как утверждает Розен, то, что они демонстрируют отсутствие недоброжелательности.Отсутствие недоброжелательности может вообще не служить оправданием. В «Морже и плотнике» Льюиса Кэрролла морж оплакивает своих жертв, не проявляя недоброжелательности — но это, похоже, не извиняет его. И наоборот, представьте, что Эрдемович может заставить себя убить заключенных, только доведя себя до безумия. Тогда он проявит недоброжелательность, но это не имеет значения. Розен признал точку зрения: недоброжелательность — не то слово, поскольку оно подразумевает злой умысел. Важно то, что Эрдемович правильно рассматривает соответствующие причины.Хавва Гюней-Рюбенакер подчеркнула, что обвинительный юридический приговор посылает определенный сигнал. Это побуждает агента даже в ситуации Эрдемовича искать альтернативы. Розен согласился. Суд отказался рассматривать принуждение как оправдание таких политических мотивов. Хотя сначала он думал, что такого рода рассуждения неверны, Розен добавил, что передумал. Не каждое моральное оправдание следует рассматривать как юридическое оправдание.

Ульрике Хойер, научный сотрудник факультета этики 2008-09

Мнение | Человеческая слабость ответственна за этот ядовитый воздух

На самом деле науке это известно.Трамп утверждал, что с пожарами в Калифорнии можно справиться за счет более эффективного управления лесами. «Вы должны мыть полы, вы должны чистить свои леса», — сказал он в прошлом месяце. Он не совсем не прав. Эксперты действительно говорят, что улучшенное управление смягчит пожары (хотя они предписывают управляемые ожоги, а не что-то вроде «мытья полов»).

Обсуждение мнений Климат и мир меняются. Какие вызовы принесет будущее и как мы должны на них реагировать?

Но это далеко не все.Множество научных данных показывает, что изменение климата усилило засухи и сделало более жаркую и сухую погоду на западе Соединенных Штатов, что сделало кусты, деревья и другие органические вещества более горючими. Согласно одному исследованию, в период с 1984 по 2015 год изменение климата способствовало почти удвоению географической зоны, уязвимой для лесных пожаров на Западе. Выражаясь так, чтобы это могло заинтересовать президента: теперь нам нужно мыть в два раза больше этажей.

Если вы живете на Западе, связь между изменением климата и пожарами неизбежна.Месяц назад мы пережили рекордную жару, которая испепелила землю дотла. Затем была зажжена спичка. Район залива проснулся оттого, что небо вспыхнуло голубым с сухими молниями — молниями, не сопровождаемыми дождем. Почти 9000 ударов попали в землю, вызвав пожары по всему региону.

Могут ли правые, отрицающие климат, действительно продолжать игнорировать эту основную причинно-следственную связь? Отрицание Трампа едва ли уникально. В некотором смысле, это встроено в нашу политическую систему. Трамп проигнорировал изменение климата, потому что это было легко сделать с политической точки зрения.Последствия изменения климата неточны, а в случае с лесными пожарами они почти не его проблема, поскольку Коллегия выборщиков позволяет ему полностью списать Западное побережье со счетов. (Трамп часто пишет в Твиттере, что «голубые штаты» даже не являются частью страны.)

Политические вызовы останутся, даже если Джо Байден выиграет Белый дом, а демократы получат контроль над Конгрессом. Экологическое законодательство сложно: оно возлагает на людей и предприятия поддающиеся определению краткосрочные издержки и неудобства в обмен на долгосрочные выгоды для общества в целом.

Может показаться, что для принятия правил по защите Земли потребуется необыкновенное политическое мужество. Но мы уже решали эти проблемы. Конец 1960-х и начало 1970-х годов не были образцом политической вежливости в Соединенных Штатах; та эпоха, как и наша, была временем интенсивной поляризации, когда граждане жаждали перемен.

Но согласно захватывающей истории Закона о чистом воздухе Бригама Дэниелса, Эндрю П. Фоллетта и Джошуа Дэвиса, которая была недавно опубликована в Hastings Law Journal, Ричард Никсон и демократы в Конгрессе приняли закон именно , потому что американцев стали так цинично относятся к своему правительству.Законодатели считали восстановление окружающей среды сложной задачей, которую они, тем не менее, могли достичь: «Вьетнам, гражданские права и советская напряженность, возможно, были недостижимы, но очистка воздуха казалась достижимой, а достижения можно было измерить и увидеть». авторы пишут.

Почему люди такие слабые? — Quartz

Этот вопрос первоначально появился на Quora: Почему в ходе эволюции у нас появились такие слабые и уязвимые тела, когда можно было бы подумать, что эволюция дала бы нам лучшую броню и защиту органов? Ответ Адрианы Хегай, исследователя геномики.

Во-первых, на вопросы «почему» относительно эволюции какого-либо признака, поведения и т. д. любого организма ответить сложно, в большинстве случаев невозможно, так как мы не знаем, какие условия присутствовали при развитии признака, или был выбран против. Мы также не знаем генетического фона организма в то время, когда признак был предпочтительным. Обычно на вопросы такого типа можно ответить общим, но не очень полезным наблюдением, что что-то эволюционировало или не эволюционировало, потому что оно не было адаптивным, или, как минимум, оно не было нейтральным или перемычкой.

Но основная проблема с вопросами такого типа заключается в том, что многие люди ошибочно принимают эволюцию за замысел. Эволюция не создает организмы. В Evolution нет большого стола, на котором рисуются такие организмы, как черепашки-ниндзя или персонажи комиксов Marvel. Эволюция формирует организмы на основе структур и особенностей, которые уже существуют. В случае с людьми мы — приматы, и нет ни одного бронированного примата. Есть несколько бронированных млекопитающих, принадлежащих к Order Edentata , например, броненосцы.И их броня защищает только до определенной степени, что может подтвердить любой, кто видел, как собака ловит броненосца (я имел несчастье видеть, как доберман убивает броненосца за считанные секунды, несколько десятилетий назад, в моей родной стране).

Учитывая, что мы приматы и произошли от древесных или саванных приматов (этот момент еще не совсем ясен, нам нужно больше окаменелостей), действительно не имеет смысла развивать толстую кожу. Имело смысл эволюционировать, чтобы иметь потовые железы, быть проворным и способным лазить по деревьям, ходить или бегать на большие расстояния.Мы пошли по эволюционному пути, который благоприятствовал ловкости рук, большому мозгу для поддержки зрительно-моторной координации и бросков, а также для поддержки сложного общения, чтобы процветать в сложных, совместных социальных средах. У нас могут быть мягкие животы, но мы не слабые животные. Мы подвижные, умные социальные млекопитающие. Мы самый смертоносный хищник из всех млекопитающих, а еще мы приспособленцы и гибки, и приспособлены к жизни от тропиков до полюсов. С эволюционной точки зрения, мы очень успешны — гораздо больше, чем любое бронированное млекопитающее, о котором я могу думать.

Вы можете подписаться на Quora в Twitter, Facebook и Google+.

Еще от Quora:

Что является лучшим доказательством эволюции?

Люди все еще развиваются?

Как работает естественный отбор?

Человеческие слабости в литературе: важность понятия

Введение

Непростая задача стоит перед писателями, которые хотят вызвать у читателей эмоции и заставить их задуматься о важных жизненных проблемах. Им нужно заставить читателей поверить своим персонажам, сочувствовать им и отождествлять себя с ними; иначе внимание аудитории будет потеряно.Джозеф Конрад однажды высказал свое мнение о том, что необходимо для того, чтобы быть писателем: «Писатель, не проявляющий интереса или сочувствия к слабостям своего ближнего, немыслим как писатель». Эта цитата правильно показывает, что нужно писателям, чтобы завоевать аудиторию, — интерес и сочувствие к человеческим слабостям. Человеческие слабости — необходимые атрибуты правдоподобных персонажей и мощные движущие силы сюжета; поэтому писатели должны хорошо знать человеческую природу, чтобы создавать литературные произведения, которые будут оценены читателями.

Мы напишем
пользовательских эссе

1 специально для вас
всего за $ 16.05 $ 11 / стр.

308 сертифицированные писатели онлайн

Узнайте больше

Главный корпус

Основная идея поговорка о Джозефу Конрада в том, что писатели не те, кто просто пишет и издает книги. Написать книгу может каждый, и многие это делают, о чем свидетельствует большое количество книг, издаваемых каждый год. Однако лишь немногие из них выдерживают критику и выдерживают испытание временем.Эти книги написаны настоящими писателями, которые «интересуются или сочувствуют слабостям» людей. Настоящий писатель — это прежде всего исследователь человеческой природы, поведения, тревог, искушений, мотивов и внутренней борьбы. Только когда писатель проник в суть многих сторон человеческой натуры, даже самых темных, он или она берет перо и создает историю. Такие рассказы, написанные знатоками человеческих слабостей, будоражат воображение и заставляют читателей сопереживать героям и делиться своим жизненным опытом.Более того, такие книги имеют больше шансов сохранить свою актуальность для будущих поколений, потому что человеческие слабости универсальны и существовали на протяжении всей истории человечества.

С моей точки зрения, акцент Конрада на интересе писателей к человеческим слабостям оправдан. В каждой истории участвуют актеры, которые своими решениями и действиями управляют сюжетом, и в большинстве случаев эти актеры — люди. Даже если персонажи являются животными, растениями или другими существами, они всегда действуют так, как если бы они были людьми или представляли определенные человеческие черты.Таким образом, каждый писатель сталкивается с проблемой разработки персонажей для своего рассказа. Чтобы сделать этих персонажей правдоподобными, сценаристы должны хорошо знать разные типы личностей и, самое главное, они должны помнить, что ни один человек не совершенен. Поэтому каждый хорошо проработанный персонаж будет иметь некоторые слабости, наряду с сильными сторонами. Даже если писатель хочет изобразить героя, некоторые подробности о слабостях этого героя сделают его более человечным, и он вызовет больше внимания и отклика у читателей.Таким образом, интерес писателей к человеческим слабостям помогает им создавать персонажей, которым читатели готовы доверять.

Еще одна причина, по которой писатель должен обращать внимание на человеческие слабости, заключается в том, что они являются мощным двигателем сюжета. Хотя от людей ожидают, что они будут действовать как рациональные существа, они иногда этого не делают и совершают ошибки из-за внезапного всплеска эмоций или каких-то внутренних мотивов. Известное изречение «человеку свойственно ошибаться» подтверждает эту особенность человеческой природы. Поскольку большинство книжных персонажей либо люди, либо представляют людей, они тоже могут ошибаться.Они должны ошибаться, потому что история, в которой все идет правильно и все действуют рационально, в какой-то момент становится скучной. Ошибки, совершаемые персонажами из-за своих слабостей, привлекают внимание читателей к истории и заставляют их пролистывать страницу за страницей, чтобы узнать, как персонажи справляются со сложными ситуациями, в которые их ставят их ошибки. Кроме того, слабости персонажей и проистекающие из них ошибки помогают писателям преподать своим читателям важные жизненные уроки.

Отличным примером писателя, интересующегося человеческими слабостями, является Уильям Фолкнер.Одна из его работ, Barn Burning , посвящена человеческим слабостям: слабостью Эбнера Сноупса было сжигание амбаров его работодателей, а слабостью его сына Сарти была верность своей семье. Фолкнер, безусловно, был исследователем человеческой натуры, поскольку ему удалось показать глубинные причины действий персонажей и последствия их решений. Для Эбнера, который был бедняком, кочующим с одной фермы на другую, сжигание амбаров было единственным способом продемонстрировать свою силу. Как писал Фолкнер, «стихия огня говорила с какой-то глубокой пружиной» характера Эбнера (4).Этот человек считал огонь «единственным оружием для сохранения целостности… к которому нужно относиться с уважением и использовать с осторожностью» (Фолкнер 4). Хотя Абнер не вызывает сочувствия у читателей, его слабость заставляет их понять, что бедность, война и угнетение могут разрушить человечность и сострадание в человеке.

Персонаж Сарти вызывает у зрителей разные чувства. Этот мальчик разрывался между верностью отцу и внутренним чувством справедливости. Эбнер убедил сына в необходимости держаться своей семьи: «Ты должен научиться держаться своей крови, иначе к тебе не будет прилипать кровь» (Фолкнер 4).Таким образом, Сарти оказался перед трудным выбором: либо не замечать проступков отца, либо поступить справедливо и потерять связь с семьей. После внутренней борьбы Сарти победил свою слабость и предпочел справедливость отношениям с семьей, тем самым сохранив верность себе.

Заключение

В заключение хочу сказать, что литература – ​​это зеркало человеческой души, в котором отражаются как сильные, так и слабые стороны человека. Чтобы читатели поверили отражению в зеркале, писатели должны изображать своих персонажей как можно ближе к реальности.Для этого писатели должны быть исследователями человеческой природы, интересоваться человеческими слабостями и сочувствовать им. Хорошее понимание человеческих слабостей позволяет писателям создавать шедевры, находящие отклик у многих читателей.

Получите
100% оригинал статьи
по любой теме

всего за
3 часа

Подробнее

Ссылки

Фолкнер, Уильям. Горящий сарай . 1939, Интернет.

Человеческая сила/Божественная слабость

Человеческая сила/Божественная слабость
Человеческая сила/Божественная слабость Деннис Брикер Первый Меннонитская церковь Айова-Сити 13 августа 2000 г.

Нажмите здесь, чтобы загрузить PDF-файл, содержащий эту проповедь.

      «Ибо весть о кресте есть безумие для тех, погибающих, а нам, спасаемым, это сила Бога. Ибо написано, (Исаия 29:14)
      «Я уничтожу мудрость мудрых;
      разум разумных я расстрою».
      Где мудрец? Где ученый? Где философ этого возраста? Не ослепил ли Бог мудрость мира сего? Ибо так как по премудрости Божией мир своей мудростью сотворил не знали его, Богу угодно было безумие того, что было проповедано, чтобы спасти тех, кто уверовал.Евреи требуют чудес знамений и эллины ищут мудрости, а мы проповедуем Христа распятого, камнем преткновения для Иудеев и безумием для язычников, но для тех, кого призвал Бог, иудеев и эллинов, Христос сила Бога и мудрости Божией. Ибо безумие Бога мудрее человеческой мудрости, и немощь Божия сильнее чем сила человека. »
      — 1 Коринфянам 1:18-25

      «Божественная глупость мудрее человеческой мудрости,
      и божественная слабость сильнее человеческой силы.«—1 Коринфянам 1:25

Еврей нашел это немыслимым—
богохульно даже—
чтобы Павел предположил, что Бог,
появление в образе Христа,
пострадал и был казнен как преступник.

Греческая идея Бога, с другой стороны,
был апатичным отстраненным существом, бесчувственным,
выше всех человеческих страданий.
Что Бог, далеко не отстраненный, 90 171 должен любить человечество до такой степени, что принесет Себя в жертву
противоречило самой природе Бога
как понимали его греческие философы.

Для еврея,
слабость и страдания Бога
как проповедовал Павел
был скандал.
Для язычников,
жертвенная любовь к Богу была скандалом.
Для обоих божественная слабость была глупостью.
Такой Бог, как проповедовал Павел
был бы недостоин поклонения.
Он был бы презренным.

И послание Павла о кресте
еще более оскорбительно и скандально
современной американской популярной мысли.
Нам по-прежнему неудобно и неловко
по слабости Божией.

О чем мы думаем, когда слышим слова
«сила» или «сильный» и «мощь» или «мощный»?
Они передают идеи
господство, разрушение, насилие…
Мы используем такие фразы, как
…сильный ветер.
…мощный взрыв.
…военная мощь.

Считаете ли вы, что Бог проявляет такую ​​силу или власть?

Как мы рассматриваем события в мире,
многим из нас трудно в это поверить,
словами гимна,
«Хотя зло кажется таким сильным,
Бог пока правит.
Иногда кажется, что все происходит в этом мире
как будто Бог слаб
и зло было сильным.

Мне не нужно приводить какие-то конкретные примеры бесполезных человеческих страдание—
Нам не нужно возвращаться к Холокосту, чтобы найти примеры…
Сегодняшние газеты пестрят ими:
Есть невинные жертвы войны
в Косово, в Сьерра-Леоне, в Восточном Тиморе…
И не только жертвы техногенных катастроф—
стихийных бедствий:
есть жертвы землетрясений, пожаров, наводнений…
жертвы рака, болезней, бедности, голода….
Осмельтесь подумать, например,
о человеческих трагедиях, стоящих за этими фактами:
дети составляют 77% населения Уганды—
и из этих детей 30% сироты,
и 39% сами ВИЧ-позитивны!
Прогнозируется, что в следующие десять лет
100 миллионов детей осиротеют из-за СПИДа!
Это страдание выше нашего понимания!

Члены нашей общины, работающие в университетских больницах
ежедневно наблюдайте человеческие страдания.
И таких в нашем собрании
которые лично испытали
что кажется ненужной и бессмысленной потерей
собственного здоровья,
или жизнь ребенка или внука, прерванная болезнью или авария.

Трудно найти утешение в сообщении
«Хотя зло кажется таким сильным,
Бог пока правит».
Так ли правит Бог?

Как мог любящий и всемогущий Бог
позволить столько боли, страданий и страданий
в мире, который Он создал?

Этот вопрос, пожалуй, самый большой интеллектуальный барьер
к вере в Бога.
Кто-то сказал, что единственным оправданием Бога будет
. что Он не существует.

Много лет назад, когда я был студентом колледжа,
Я боролся с этим вопросом.
И какое-то время я думал, что
Несуществование Бога было наиболее вероятным ответом.
(Конечно, в то время, мало испытав жизни и страдания,
в основном это было просто интеллектуальное упражнение.)

В то время я помню, что читал и перечитывал
пьеса Арчибальда Маклиша под названием «Дж.Б.»,
на основе истории Иова.
В этой пьесе есть персонаж, который постоянно повторяет джингл.
который хорошо формулирует дилемму — это звучит так:
«Если Бог есть Бог, он нехорош,
Если Бог добр, он не бог».

Подумайте об этом утверждении:
«Если Бог есть Бог, он нехорош».
Если Бог есть Бог, «Всемогущий и Всемогущий Бог», 90 171 он несет ответственность за то, что допустил столько страданий и страданий!
Общая порядочность потребует
чтобы Он вмешался и положил этому конец….
Любой порядочный человек поступил бы так же.
Разве Он менее «добр», чем обычная человеческая порядочность?
Всемогущий Бог мог бы вступить в
и толкнул мою дочь
разбудить ее, когда она уснула за рулем,
до того, как ее машина съехала с дороги.
Но Он этого не сделал.
Таким образом, можно утверждать,
либо ему все равно — и тогда у него не все хорошо.
Или он не знает,
и тогда он не всезнающий и мудрый.
Или не может,
и тогда он не всесилен.

Другая половина мелодии гласит:
«Если Бог добр, он не бог».
Тогда он должен быть бессилен вмешаться и все исправить!
Разве такой слабый бог достоин нашего поклонения?

Эта проблема бросила вызов умам
из величайших христианских философов
и религиозные учителя на протяжении веков.
Даже Мартин Лютер признал, что
Бог управляет внешними делами мира 90 171 таким образом, что
если вы будете смотреть на них и следовать тому, что видите,
вы вынуждены заключить
либо что Бога нет,
или что Бог несправедлив.
Многие философы утверждали, что
страдание является следствием
того, что мы созданы по свободной воле.
И без воли,
человеческая доброта и добродетель бессмысленны.
Без возможности или даже реальности
зла в творении, утверждает аргумент,
«хорошее» в творении не имеет значения.

Гениальные мыслители создали множество таких «теодицей». (как их называют)
чтобы оправдать пути Бога к человеку.
Говоря за себя, я не нахожу их удовлетворительными—
почему-то все они кажутся мне интеллектуальными упражнениями,
проявления человеческой мудрости,
не божественная мудрость.

Великий русский писатель Достоевский
очень красноречиво описал «проблему зла»
в своем романе «Братья Карамазовы».
В длинном монологе Иван,
один из четырех братьев продолжает страницу за страницей,
описание человеческих страданий—
особенно страдания детей.
Он описывает зверства военного времени
напоминают те, о которых мы слышим о
в Либерии или Восточном Тиморе.
Он рассказывает страшные истории
в которой из чрева матери вырезали нерожденных младенцев…
… истории, в которых младенцев подбрасывали в воздух
и попали на штыки на глазах у матерей.

Затем он бросает вызов своему благочестивому брату,
— Скажи мне сам, я вызываю тебя — ответь!
Представьте, что вы создаете ткань человеческой судьбы
с целью осчастливить мужчин в конце концов,
давая им наконец покой и покой.
Представьте, что вы делаете это,
но что это необходимо и неизбежно
замучить до смерти только одного крошечного ребенка
для того, чтобы основать это здание.
Вы бы согласились быть архитектором на таких условиях?»
Излишне говорить, что Иван утверждает, что не мог,
и что он не мог принять Бога, который мог бы.

Было предпринято множество других попыток решить проблему.
Некоторые христианские гностики
во времена ранней церкви
учил, что Бог Отец
не был Сам творцом.
Вместо этого создателем был ветхозаветный Бог Яхве
года. кто был «эманацией» (что бы это ни значило!)
от Бога Отца Нового Завета.
Эти гностики учили, что именно этот Яхве,
после грехопадения сотворил мир со всеми его пороками.
Это оставляет Бога-Отца невиновным, 90 171 не пачкая рук в творении!

Учения так называемой «Христианской науки»
что мир материи, который мы переживаем,
со всеми его пороками, включая болезни,
нереально — иллюзия.
Только Разум реален.
Таким образом, проблема зла «решается».
Ты болеешь? Это все в твоей голове,
результат неправильного мышления.

Вы, наверное, слышали эту историю
практикующего христианскую науку
кто встречает члена церкви на улице,
и спрашивает: «А как твой брат Джо?»
«Не очень хорошо», — отвечает
. «Он болеет уже несколько недель».
«Нет, он только думает, что болен»,
— говорит христианский ученый.
«Вы должны помнить это!»
Через некоторое время они снова встречаются,
и христианский ученый снова вопрошает,
— Как твой брат Джо?
«Намного хуже!» это ответ.
«Теперь он думает, что он мертв!»

Несмотря на «Ключ к Писанию» Мэри Бейкер Эдди,
Библия не отрицает реальность зла,
это не отрицает реальность боли и страданий,
смерти и распада.
Библия учит, что зло и смерть вполне реальны.
И он учит, что служение Христа
было поражение зла и смерти.

И хотя много зла приходит от рук человека,
и можно утверждать, что
Бог даровал человеку свободу воли
делать даже злые дела,
это не просто человеческое зло или безнравственность
что причиняет боль и страдание.
Библия говорит, что пал не только человек,
но все творение (что бы это ни значило.)
Стихийные бедствия— землетрясения, наводнения, пожары—
а также болезни и рак…
являются ли они частью Божьего плана и целей?
Создал ли Бог вирус оспы и вирус СПИДа
вызывать эпидемии болезней?
И если, как утверждается, оспа наконец искоренена,
и «вымрет», когда две последние лаборатории культуры уничтожены
(один в США, другой в России)….
Будет ли это уничтожение божьего «творения»,
этот вирус оспы,
да будет воля Божья-
или это мешает какой-то части Его плана?

Разве это не скандал, что
Бог допускает зло?
Может ли Бог, как Пилат,
мыть руки от крови
убитых невинных,
потому что «цель оправдывает средства»?

«Божественное безумие», — говорит Пол,
«мудрее мудрости человеческой…»

Человеческая мудрость,
как выражено в одном из законов Паркинсона,
говорит: «Если что-то может пойти не так, так оно и будет».
Человеческая мудрость говорит,
«одно гнилое яблоко портит бочку».
Положите красивые спелые твердые яблоки
с одним гнилым яблоком в бочке.
Будет ли единственное гнилое яблоко, окруженное хорошими яблоками,
восстановить под их влиянием?
Нет— вместо
только одно гнилое яблоко распространяет свою гниль!

Второй закон термодинамики
говорит по сути то же самое—
что вселенная в целом распадается,
трансформируются в менее сложные конструкции.
Так говорит человеческая мудрость.

Бытие, во многих переводах,
включая KJV, RSV и NIV,
начинается со слов
«В начале Бог сотворил небо и землю.
И земля была безвидна…»

Это использовалось для поддержки теологической доктрины
. создания ex nihilo —
создание из ничего.
Но, по мнению большинства библеистов,
вместо этого можно было бы перевести этот первый стих Бытия
(как предложено в сноске RSV),
«Когда Бог начал создавать небо и землю,
земля была бесформенной….»

Не «В начале Бог сотворил…
и земля была безвидна…»

Но «Когда Бог начал творить…,
земля была без формы».

Концепция создания
предложенный этим альтернативным переводом
это создание порядка из хаоса—
непрерывный процесс.
Когда Бог начал творить,
все было хаосом.
Бог создает порядок,
но и сейчас сохраняется хаос.
Здоровье, упорядоченное функционирование живых организмов,
по-прежнему угрожает болезнь, 90 171 нарушение порядка, т. е. хаос.
Жизнь существует под постоянной угрозой смерти.
Шалом— значит не просто мир
но упорядоченность,
правильные отношения
и справедливость в обществе—
шалом часто прерывается
по разрыву отношений,
конфликтом, насилием и хаосом войны.

Человеческая мудрость говорит, что
жизнь хрупка, уязвима,
слаб перед лицом смерти.
Настолько, что на всю жизнь сохраниться
столкнувшись с силой смерти
противоречит человеческой мудрости.

Бог — творец и Господь жизни,
здоровья, шалома, справедливости, примирения.
Но его светлость еще не полностью реализована.
Царство Божие еще не охватывает мир.
Хаос, смерть, беспорядок, зло—
они остаются неподвижными, как демонические силы.

Это в основном ответ, предложенный раввином Кушнером.
в своей популярной книге
«Когда с хорошими людьми случаются плохие вещи».

Многие могут подумать, что ответ раввина Кушнера на проблему зла
это ересь.
Но я убежден, что хоть какая-то доля правды в этом есть.
Полная правда, несомненно, слишком большая тайна
для понимания человеческого разума!

Раввин Кушнер говорит, что
Бог не допускает зла.
Правда в том, что
Бог изо всех сил борется со злом.

Бог не допускает страданий.
Болезнь не воля Божья.
Бог желает крепкого здоровья и целостности.
Чтобы Он пожелал иначе
несомненно, противоречило бы самой Его природе.

Мне всегда было не по себе
о понятии ходатайственной молитвы.
Мысль о том, что мы можем обрести здоровье и целостность для кого-то 90 171 больше, чем сам бог хочет—
что мы можем завоевать его симпатию,
и убедить Его исцелить—
для меня это понятие оскорбительно, даже кощунственно.

Конечно, Бог хочет, чтобы мы выражали Ему в молитве
наши заботы о страдальце,
и наши надежды на их исцеление.
Но, несомненно, Его готовность исцелять
от этого не зависит!
Бог желает исцеления бесконечно больше, чем мы.
И Бог страдает вместе со страдальцем
бесконечно больше, чем мы.
Иисус показал нам, что
Бог не только Бог страдальцев
но Бог, который страдает.

В своей книжке «Плач по сыну»,
Николас Вольтерсторф из Йельской школы богословия пишет:
«Говорят о Боге, что никто не может узреть его лица и остаться в живых.
Я всегда думал, что это означает
чтобы никто не мог увидеть его великолепие и остаться в живых.
Друг сказал, что, возможно, это имело в виду, что
никто не мог видеть его печали и остаться в живых».

Вольтерсторф продолжает:
«Бог есть любовь.Вот почему он страдает.
Любить наш страдающий грешный мир
это страдать.
Бог так пострадал за мир
что он предал своего единственного Сына на страдания.
Тот, кто не видит Божьих страданий
не видит своей любви.
Бог страдает любовью.

«Значит, страдание лежит в основе всего,
глубоко внутри, где смысл.
Страдание – это смысл нашего мира.
Ибо Любовь есть смысл. И Любовь страдает.
Слезы Божии — смысл истории.

«Но тайна остается:
Почему Любовь-без-страдания не является смыслом вещей?
Почему страдание-Любовь имеет смысл?
Почему Бог терпит его страдания?
Почему он сразу не облегчит свою агонию, облегчив нашу?
Божья работа по освобождению от страданий
его работа — избавить мир от агонии;
как наша борьба за радость и справедливость
наша борьба за то, чтобы облегчить Божью печаль.»

Я искренне верю, что это правда…
но почему это должно быть правдой?
Неужели нельзя по-другому?

Современные западные христиане
обычно думают о мире
состоящим только из разума и материи.
Язык «бесов» в Новом Завете
имеет мало смысла.
Считается, что серьезное зло в основном лежит
в человеческом сознании,
в форме греха,
а работа Христа считается исключительно
это «спасение людей от их грехов».
Считается, что
если бы все люди были очищены от своего эгоцентризма,
если бы они подчинили свою жизнь Богу
и наполнен любовью,
тогда Царство Божие исполнится… 90 171 Потому что зло этого мира приводит к
от поведения мужчин,
от их бунта против Бога.

Но точка зрения Нового Завета, похоже, отличается.
Пока мужчины могут участвовать в зле
и пусть это формирует их жизнь,
они не являются его источником….
Демоны его источник—
то, что Павел называет «властями и начальствами мира сего».

Борьба против господства Бога
является господством сатаны в демоническом порядке.
Новый Завет изображает дьявола 90 171 с некоторыми из тех же образов, которые он использует для Бога.
В Деяниях 90–171 говорится о силе и владычестве дьявола. где Павел передает слова Христа
которую он услышал на Дамасской дороге,
Поручение Павла, данное ему Христом:
«Я посылаю тебя открыть им глаза
и превратить их из тьмы в свет,
от владычества сатаны к Богу, 90 171 так что, по доверию ко мне,
они могут получить прощение грехов,
и место с теми, кого Бог сделал Своим.

Новый Завет говорит о детях дьявола в I Иоанна 3:8:
«Человек, который грешит, — дитя дьявола,
ибо дьявол был грешником с самого начала.
И явился Сын Божий
именно для того, чтобы уничтожить работу дьявола».
Иоанн даже ссылается на синагогу Сатаны
в книге Откровения.

Конечно, мы не можем принять нелепые образы прошлого…
красный дьявол с рогами и вилами—
и, может быть, мы даже не хотим рассматривать сатану как личность.
Тем не менее мне кажется трудным не признать тот факт, что
в мире есть демонические силы,
….силы, противоречащие Божьим целям, 90 171 ….силы смерти и разложения
против творческой силы жизни Бога, 90 171 ….силы болезней и болезней
противостоит Божьей исцеляющей и поддерживающей силе здоровья, 90 171 ….силы конфликта, разрушения и насилия
противится Божьему миру и примирению, 90 171 …. ненависть против любви,
.хаос и анархия против божьего шалома,
.силы тьмы противостоят силе света.

Признание демонической силы
поставит весь вопрос о человеческом зле в новом свете.
Ибо это означает, что когда люди поступают неправильно,
они не производят какое-то извращенное разрушение
изнутри себя,
но просто подчиняются власти сатаны.
Тюремщики и полиция в нацистской Германии, Чили, Аргентине, России, и т.п.,
которые были виновны в самых зверских пытках,
иногда описывались как порядочные люди,
любящие отцы, хорошие соседи,
не монстры мы ожидали, что они будут.
Они не столько сознательно решают
совершать жестокие и злые дела вместо добрых.
Скорее они решают, что
сатанинская сила правит ими и их миром,
и подчиняются ему.

В Ефесянам 2:1 нам сказано,
«Время было, когда вы умерли
в твоих грехах и нечестии,
когда вы следовали злым путям нынешнего века, 90 171 когда ты подчинился командиру
духовных сил воздуха,
дух сейчас действует среди мятежных Божьих подданных.

Новый Завет не рассматривает затруднительное положение человека в первую очередь
с точки зрения его хороших или плохих действий,
но с точки зрения силы, которой он поклоняется
как управляющий его жизнью и его положением.
По этой причине новая заповедь Христа не в том, что
ты будешь делать добро.
Это то, что
вы должны любить Бога, который открывается в Иисусе,
всем сердцем и душой и разумом и силой,
и присягну
ни к какой другой форме могущества, кроме его.

Однако если человек видит себя в мире
в котором самореализация зависит от
осуществление власти, которая доминирует,
насильственная сила,
то такой человек не может любить
в новозаветном смысле.

Нет смысла нападать на эгоизм,
призывая людей заняться делом и помогать другим,
ибо если человек увидит себя в мире, которым правит Бог,
тогда такой человек, естественно, не будет действовать эгоистично.

Если же человек видит себя в мире
где сила заключается в господстве и насилии,
тогда такой человек был бы глуп, если бы действовал бескорыстно.

Что является более явным проявлением силы—
создавать и поддерживать,
или уничтожить?
Согласно человеческой мудрости,
разрушительная сила больше—
с ядерным оружием, являющимся хорошим крайним примером.
Согласно человеческой мудрости,
равняться на Божью немощь — глупость.

Это представление о слабости Бога, которое я представил, тревожит,
скандал для ортодоксальной мысли.
Решим ли мы проблему зла
отрицая всемогущество Бога?
Я понимаю, что многие христиане считают такого слабого Бога
быть недостойным поклонения.
Но они определяют всемогущество с точки зрения человеческой силы.
Всемогущим Христом для них был бы Сверхчеловек—
не Христос Нового Завета.

Многие из этих самых христиан доверяют
в демонической силе военной мощи,
потому что в их человеческой «мудрости»
они считают его намного сильнее
чем ненасильственная любовь Христа.
Есть христиане, которые поддерживают
использование ядерного оружия в качестве угрозы,
и кто поддерживает смертную казнь.
Но божественная слабость сильнее даже человеческой силы.

Что вы думаете о Боге?
….Бог, который богат, потому что мы бедны, 90 171 ….Бог, который силен, потому что мы слабы,
…. самодостаточны, потому что мы зависимы,
…. Бог неуязвим, потому что мы уязвимы.

У Адама было такое представление о Боге,
и хотел стать как Бог.
Это не было грехом Адама.
Вместо этого Адам ошибся, думая
что Бог был независимым,
самодостаточный,
богатое и могущественное существо.
И для того, чтобы стать таким, как этот Бог,
Адам восстал и не повиновался, 90 171 в попытке стать независимым и самодостаточным.

Но Христос открыл нам, что
стать подобным Богу
мы не должны становиться
богатый, сильный, могущественный, независимый, самодостаточный.
Нам достаточно любить и служить.

Ибо в лице Христа,
в выборе бедности, смирения, слабости, страдания,
Бог не взял на себя качества, которых у него не было
для того, чтобы сделать себя более привлекательным.
Если бы Бог проявлял себя таким образом,
это потому что другого выхода не было
выражения в человеческой плоти того, что есть Бог, 90 171 без страданий и самоотверженной любви.

Далеко не хочет стать богом,
на самом деле нет ничего, что мы бы не хотели делать.
Ибо Бог явил себя
как любовь, нежность, зависимость, служение,
послушание, бедность, смирение, страдание—
то есть как божественная слабость.

Да, мы любим любить,
но мы боимся жертвовать.
Мы любим дарить,
но мы боимся потерять.
Мы боимся быть слабыми, как слаб Бог.
И, как правило, нам не хватает радости любить и отдавать.

Решение проблемы зла?
В некотором смысле, мы должны быть частью решения,
участвуя в Божьем творческом, искупительном плане.

Человеческая мудрость говорит, что
смерть и разложение всесильны и неизбежны…
что «одно гнилое яблоко бочку испортит».
Юродство божье отвечает, что
свет гасит тьму,
но эта тьма никогда не может погасить свет!

Бог призывает нас быть частью этого света—
свет, чтобы рассеять тьму.

На самом деле слова Иисуса в Евангелии проясняют
что мы должны быть окончательно судимы
нашими усилиями по облегчению боли и страданий в мире.
На самом деле нам говорят, что
Христос так полностью отождествляет
с болью и страданиями божьего творения
что он говорит
любая попытка облегчить страдания Божьих созданий,
бедные, больные, голодные, заключенные,
это попытка облегчить собственное страдание.

Это может быть глупость со стороны Бога
чтобы Он почувствовал всю боль мира…
Может быть, это слабость со стороны Бога…
Но я молюсь, чтобы мы, подобно Павлу, познали эту тайну:
что «Божественная глупость мудрее мудрости мужчина,
и божественная слабость сильнее человеческой силы».

Потому что, как говорит нам Павел,
«слово о кресте есть юродство
погибающим,
а нам, спасаемым,
это сила Божия!»

на домашнюю страницу Денниса Брикера.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.