Здоровье по Чичагову. Оздоровление организма человека по методу священномученика Серафима (Чичагова)
Москва. Благословение, 2020 г. — 144 с.
мягкая обложка, обычный формат.
ISBN 978-5-86264-026-7
Текст брошюры составлен по двум выступлениям врача практика Ксении Павловны Кравченко, которая имеет более чем двадцатилетний опыт лечения больных по данному методу. Заслугой её является восстановление исторической справедливости в отношении сщмч Серафима, имя которого как врача оказалось забытым.
Во второй части содержатся практические рекомендации о лечении конкретных заболеваний по этому методу. В третье издание этой книги включены приложения, которые будут полезны всем, желающим ознакомиться с этим методом и приступающим к оздоровлению своего организма.
Особенность метода в том, что он направлен не на внешнее проявление болезни, а на устранение первопричины заболевания. Другой особенностью метода является его простота и доступность для любого человека.
Автор искренне приносит свою благодарность всем лицам, доброжелательно указавшим на недочеты и ошибки, которые учтены и исправлены в третьем издании книги.
Книга предназначена для широкого круга читателей. Разрешено для детей старше восемнадцати лет.
Предисловие
Мало кто знает, что священномученик Серафим (Чичагов) имел медицинское образование и был практикующим врачом. Святитель является создателем уникальной медицинской системы, базирующейся на глубоких познаниях всего спектра медицинских наук, доступных к тому времени.
Его медицинская система оздоровления человека во многом уникальна. Ключевым элементом системы является создание условий для организма, при которых он сам мобилизует резервы для борьбы с болезнью.
Особенность методики в том, что она направлена не на внешнее проявление, а на устранение первопричины заболевания, которая часто уходит по цепочке в другие органы и системы организма, о ненормальной работе которых не по-
дозревают ни больной, ни врач.
Другой особенностью методики является её простота и доступность освоения в домашних условиях без существенных материальных затрат на медикаменты, оборудование и т. д.
Эта методика прошла многолетнюю апробацию. Брошюра подготовлена практикующим врачем Ксенией Павловной Кравченко, которая имеет более чем двадцатилетний опыт лечения больных по данному методу.
Предисловие к третьему изданию
После выхода брошюры «Здоровье по Чичагову» в обществе оживилась дискуссия об этой брошюре и связанных с ней вопросов.
Отклики можно разделить на три группы. Первая – огульная критика и оголтелая брань. Вторая – благодарности автору с описанием множества случаев исцеления. Третья содержит критический анализ текста и конструктивные предложения по исправлению ошибок и недочетов.
А тем временем все большее количество людей исцеляются по описанному в брошюре подходу без всяких лекарств. Одни люди рассказывают о своих исцелениях, желая поделиться своей радостью от чистого сердца, от других можно услышать случайно, как, например, от таксиста, который неожиданно в разговоре в пути рассказал, как у него полностью прошел сахарный диабет за два месяца «по методу Чичагова».
Монахиня 65 лет рассказала, что двадцать лет страдала головными болями, варикозным расширением вен на ногах и псориазом с высыпанием на голову. Издержала, почти как евангельская жена, «все свое имение» на врачей, ещё и истратив пять тысяч евро на лечение в Германии, и не получила никакой пользы. И вот, за полтора месяца, строго соблюдая все рекомендации из брошюры, она избавилась и от непреходящих головных болей, и от болезни ног, и даже от псориаза.
И несть числа рассказам людей, получивших исцеления без лекарств. И нет ни одного человека, сказавшего, что он не получил никакого исцеления по этим рекомендациям. Как минимум, все страдающие лишним весом избавляются от него за пару недель без спецдиет и разных изнуряющих изощрений.
В первой группе критических отзывов – неприятие в принципе с огульной критикой частных деталей и запятых, без подбора выражений, безо всякого интереса к результатам использования изложенных в брошюре рекомендаций по существу. Кто-то из всезнающих авторитетов договорился до того, что впрямую почти дословно процитировал классика: «Собрать все книги эти да и сжечь».
По слову Евангелия такие критики поистине «отцеживают комара и поглощают верблюда».
Читатели часто это обсуждают и высказывают свои предположения о мотивах агрессивности этих критиков: или они являются проводниками интересов зарубежных фармакологических корпораций, имеющих гигантские прибыли от реализации в России дорогостоящих и зачастую безполезных зарубежных лекарств, встревожившихся угрозой потери прибылей при массовом положительном использовании изложенного метода. Или они наслушались таких же критиков, не удостоившись проверить информацию. Или это звенья реализаци проекта Даллеса, по которому на территории России должно остаться не более 50 миллионов жителей, а, по Маргарет Тэтчер, даже не более 15 миллионов. А тут вместо вымирания вдруг вздумали исцеляться в массе и выживать.
Есть группа критических отзывов с доброжелательным изложением замечаний и советами по исправлению недочетов. Примером может послужить отзыв Максима Степаненко из Томска. Он отмечает, что, не смотря на многие недочеты, в материалах Ксении Павловны Кравченко «именно практические советы и подходы, заслуживают интереса.
Как я понял, у неё огромная очередь пациентов. Вы думаете, она (очередь) от того, что Кравченко сводит всех пациентов в могилу?
Поэтому, господа, умерьте пыл осуждения… Не буду останавливаться на оценке всех изложенных Кравченко методов лечения различных болезней, дам комментарии по поводу некоторых, о здравых зернах, положенных в методах лечения.
Россия — территория йодного дефицита. Это так? Так. Нарушение функции щитовидной железы приводит к разладу работы организма? Приводит! Поэтому обеспечение организма йодом со временем может привести к исчезновению ряда болезней у людей без специальных лекарств. Это так? Так! Она права, объясняя эту аксиому… Соглашусь с принципами потребления пищи, изложенными Ксенией Кравченко, а также с тем, что причиной многих болезней является неправильное питание.
Лучше употреблять за прием 2-3 продукта, максимум два блюда. Мясо отдельно, углеводы отдельно. Дрожжевой хлеб лучше вообще исключить из рациона больным ожирением, остальным есть хлеб мало, и лучше бездрожжевой хлеб, и уж точно не белый и не батоны с багетами. Все это здравые рассуждения.
Совет употреблять квашеную капусту и прочие овощи — разве это глупость? Это в высшей степени полезные продукты и правильный совет!
Исключить из рациона сахар, газированные напитки и т.п.? Да за это любой диетолог поднимет все четыре конечности! Разве она не права, говоря о том, что если желудок вырабатывает достаточно соляной кислоты, желчный пузырь правильно и во время выбрасывает желчь, то человек практически не болеет заболеваниями желудка и кишечника… Подтверждаю, именно дисфункция перистальтики лежит в основе многих гастро-энтеральных болезней.
Разве правильный баланс продуктов – это бред? Кравченко представляет его как баланс натриевых и калиевых продуктов.
Интересная идея. Попробую. Отвергать без эксперимента идеи — ненаучно, замечу это оппонентам Ксении Павловны. Или кто-то из православных христиан не согласится с тем, что в основе заболеваний лежит грех, точнее — страсти? «Жало же смерти — грех» (1Кор.15,56).
Современная медицина, например, мне не дает ответа, почему у меня сейчас высокое давление. Почему у меня его раньше не было, и почему я без анаприлина не могу сейчас комфортно жить? А, господа, снобы-медики? Вы мне это не скажите. Увы, как избавиться от гипертонии без лекарств не скажут ни в одном кардиологическом центре. Тогда как нам было по 15-25 лет, гипертоний никто не страдал. Как вернуть себе изначальное и утерянное с годами нормальное кровяное давление? Ответа у врачей нет!
В лекциях Ксении Кравченко у меня, например, появилась некая надежда — попробую… ее метод. Впрочем, он прост и одновременно сложен. Ибо перестроить систему питания особенно в большой семье для кого-то это вообще нереально, а без изменения питания по системе священномученика Серафима Чичагова вылечиться нельзя.
Снижение высокого кровяного давления горячими ножными ваннами… Слышу первый раз об этом. Действует ли? Нужно проверить. И если это правда, почему об этом не знают врачи? Это мне живо напоминает слова исцеленного Христом слепорожденного к книжникам и фарисеям: «Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи» (Ин.9:30).
Метод коррекции варикозного расширения вен на ногах и объяснение причин этого заболевания дисфункцией щитовидной железы и печени. Интересно. Венозный кровоток ног действительно связан с венозной системой печени. Нужно думаю, кому-то попробовать… есть люди, которым это поможет.
Метод лечения гриппа и простуды абсолютным голоданием в первый день заболевания также заслуживает интереса и эксперимента. В его основе правильная предпосылка. 80% иммунной системы обслуживает желудок и кишечник и активно участвует в пищеварении. Если прекратить употреблять пищу, высвободившиеся иммунные клетки идут в больной орган…».
Автор искренне приносит свою благодарность всем лицам, доброжелательно указавшим на недочеты и ошибки, которые учтены и исправлены во втором издании книги.
Почему ЗДОРОВЬЕ
именно ПО ЧИЧАГОВУ?
Как связана представленная в брошюре методика оздоровления организма с трудами известного церковного деятеля священномученика Серафима (Чичагова)?
А, может быть, авторы брошюры просто использовали в своих корыстных целях авторитетное имя известного ученого и архиерея для известности и популярности собственных медицинских нововведений? Ответ на эти вопросы прост. И его можно сформулировать следующим образом. Все изложенное в брошюре является практическим руководством по использованию системы оздоровления организма, описанной в трудах сщмч. Серафима (Чичагова), в частности, в его двухтомном труде «Медицинские беседы». Руководством, изложенным в современных терминах и понятиях. Эта система, или подход к оздоровлению, а также и к лечению, сщмч.
Серафим основывал на конкретных изложенных им принципах. Вот основные из них.
Первый принцип системы Серафима (Чичагова): причина всех болезней – грех. Он писал, что «надо искать духовные корни болезни». Но этого до сих пор почему-то никто не видит и не слышит. Дай травку, дай таблетку! И что дальше? А ведь первопричина болезни – духовная. Если человек эту причину не найдет, то все остальное – безполезно или малоэффективно, или с кратковременным эффектом!
Вот, что говорил он сам о своей системе:
«Создав особую систему лечения…, я желал бы доказать, что медицина как наука… должна более всякой другой науки опираться на религию и изыскивать средства в природе, созданной Самим Творцом на пользу человечества, — не забывая, однако, что врачу необходимо иметь в виду не только одну больную плоть, но стараться искать корень болезни и в духе или в душе человека. Только такой врач будет иметь возможность подать скорейшую и вернейшую помощь».
И только вторая причина – это обмен веществ.
Если человек этого не понимает, то как можно слепому объяснить, какой этот цветок, какое солнце. Но это не проблема солнца, а проблема этого человека.
Понятно, что этот принцип не применим врачами-атеистами. Поэтому после революции рассуждения о такой первопричине болезней были отодвинуты и быстро утрачены..
Второй принцип его системы — комплексный подход к лечению. Митрополит Серафим, разрабатывая в свое время свое учение о человеке и его лечении, твердо и однозначно отмечал, что лечить надо не какой-то один орган и не какую-то болезнь, а всего человека – весь организм.
Третий принцип системы Чичагова – в формуле «болезнь есть нарушение обмена веществ и связанное с ним нарушение кровообращения и качества крови». Чичагов писал, что «кровь служит для питания всех частей тела и есть источник животной теплоты, она причина здоровья и хорошего цвета тела. Здоровье зависит от равномерного смешения веществ…, ибо тело составляет круг, в котором, следовательно, нет ни начала, ни конца.
И каждая часть тесно связана с остальными ее частями».
В те времена, почти два века назад, когда Чичагов изучал медицину, эндокринология как наука не была сформирована. Фактически, она начала формироваться как отдельная наука только в 20-х годах двадцатого века. Естественно, что в лекциях, которые он слушал, таких понятий не было. Но он знал, что болезнь это нарушение обмена веществ.
Авторы этой книги просто расшифровали то, что в нашем современном понимание есть обмен веществ. Он связан с гормональными нарушениями, а это гипофиз, щитовидка, надпочечники. Расшифровали, почему и какие гормоны в этом участвуют. Тогда этого еще никто не знал. А сейчас мы можем сказать, как это влияет на качество крови и на кровообращение. Если мы вспомним притчу о трех слепых, когда они ощупывали слона и описывали его – один держался за хобот и описывал, что слон вот такой, другой держался за уши, третий держался за ногу. И каждый описывал по-своему. Авторы этой книги не виноваты, что Господь открыл им всего слона и его всего они описали в целом.
Раньше не была разработана терминология и не хватало знаний в этой области, чтобы описать соответствующие процессы на нашем современном уровне изложения этиологии и патогенеза.
На всех этих принципах, сформулированных именно Чичаговым и основывается представленный в данной книге подход к оздоровлению организма. Этим и объясняется его широкая популярность и высокая результативность оздоровления при самых различных недугах и болезнях.
Книга с выставки: Чичагов Л. М. Дневник пребывания царя-освободителя в дунайской армии в 1877 году
Леонид Михайлович Чичагов родился в 1856 г. в Санкт-Петербурге. Происходил из старинного дворянского рода, его отец Михаил Никифорович Чичагов был генерал-майором артиллерии. В 1875 г., после окончания Пажеского корпуса, поступил в Михайловскую артиллерийскую академию. С 1876 г. на службе в 1-й его величества батарее Гвардейской конноартиллерийской бригады. Участвовал в русско-турецкой войне 1877-78 гг. в составе генерала И.В. Гурко. За боевые заслуги награжден орденами святой Анны 4 и 3 степени, святого Станислава, саблей с дарственной надписью от царя Александра II за взятие Плевны.
После возвращения с фронта Чичагов знакомится с Иоанном Кронштадским, который становится его духовным отцом. В 1881 г. Леонид Михайлович был отправлен во Францию для изучения французской артиллерии, принимал активное участие в боевом оснащении крепостей на западной границе России. В это же время Чичагов занимается изучением богословия, становится старостой Преображенского собора в Санкт-Петербурге. Постепенно, под влиянием Иоанна Кронштадтского, он приходит к мысли оставить службу и посвятить свою жизнь служению богу. В 1890 г. Чичагов выходит в отставку в чине полковника. Но Чичагова интересовало не только богословие. На протяжении многих лет Леонид Михайлович разрабатывал собственную систему оздоровления организма лекарствами растительного происхождения. Его методика была описана в двухтомной книге «Медицинские беседы», изданной в 1891 г.
В 1893 г. Чичагов становится священником в храме Двенадцати апостолов в Кремле. На собственные средства он основал при храме Общество Белого креста, основной целью которого была помощь офицерским детям, потерявшим родителей.
В 1896 г. Чичагов опубликовал «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», в которой большая часть материалов была посвящена Серафиму Саровскому. В 1898 г. Леонид Михайлович принимает монашеский постриг с именем Серафим, а в 1899 г. назначается настоятелем Спасо-Ефвимиевского монастыря в Суздале. В 1902 г. Чичагов издал житие Серафима Саровского. С 1904 г. настоятель Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. В 1906 г. становится епископом Орловским и Севским, а с 1908 г. Кишеневским и Хотинским. Во время Первой мировой войны организовывал поставки медикаментов в госпитали и санитарные поезда. В 1918 г. Чичагов был назначен митрополитом Варшавским и Привислинским, но из-за обострившейся политической ситуации не смог въехать в Варшаву.
В 1921 г. Чичагов был арестован и приговорен к 2-м годам концлагеря за то, что находясь в Польше, как эмиссар российского патриархата, координировал «против русских трудящихся масс за границей фронт низверженных российских помещиков и капиталистов под флагом дружины друзей Иисуса».
В начале 1922 г. был освобожден по состоянию здоровья, но вскоре выслан в Архангельскую область. В 1927 г. поддержал декларацию, в которой священнослужители принимали советскую власть. В 1928 г. Серафим был назначен управляющим Ленинградской епархией. В 1933 г. указом Синода отправлен на покой. 30 ноября 1937 г. арестован по обвинению в антисоветской пропаганде и уже 11 декабря тяжелобольной Серафим был расстрелян.
Чичагов Л. М. Дневник пребывания царя-освободителя в дунайской армии в 1877 году / сост. Л.М. Чичагов. — Санкт-Петербург : Тип. М.М. Стасюлевича, 1885. — VII, [1], 293, [1], XII, [2] с. ; 25 см. — Экз. 376-22-73 — деф.: нет тит. л.
Военную службу Леонид Михайлович сочетал с историко-литературной деятельностью. События, связанные с освобождением Болгарии, он описал в своей самой известной работе «Дневник пребывания Царя-Освободителя в Дунайской армии в 1877 году «, в которой нашли отражения и героика войны, и благородная миссия русской армии, освободившей православные славянские народы от турецкого владычества.
Свою задачу автор видел в том чтобы собрать воедино весь архивный материал, тексты газетных заметок, иллюстрации и корреспонденцию, составить как можно более полный дневник Александра II, показать лишения, сопровождавшие пребывание императора в Дунайской армии — доказательства любви монарха к своему народу. Ценой больших усилий Чичагову удалось собрать, переработать и художественно отразить обширный документальный материал, свидетельства очевидцев, свои наблюдения и даже случайно оброненные фразы Александра II и ответы ему простых солдат. Помимо военных действий, описывается посещения русским царем госпиталей, его беседы с ранеными. Автор фиксировал всё, что попадало в поле зрения русского царя — болгарские городки, пейзаж, интерьер временных пристанищ царя. Его работу можно было бы назвать документально-художественной съёмкой восьмимесячного пребывания Александра II за Дунаем. В заключение книги автор написал: «Задачу нашу мы считаем оконченной: дневник пребывания Царя-Освободителя в Дунайской армии в 1877г.
— составлен, или, вернее создан, так как своевременно мало сделано было к сохранению этих великих дней жизни Царя-Освободителя в памяти потомства, и воспоминания о них наполняли лишь сердца немногих, ближайших очевидцев событий». О популярности этой книги говорит тот факт, что она выдержала три издания. Члены царской семьи удостоили это сочинение благодарственными письмами. Именно за это труд портрет Л.М. Чичагова был помещён в Софийском национальном музее.
Здоровье по Чичагову. Оздоровление организма человека по ме…
Текст брошюры составлен по двум выступлениям врача-практика Ксении Павловны Кравченко, которая имеет более чем двадцатилетний опыт лечения больных по данному методу. Заслугой ее является восстановление исторической справедливости в отношении священномученика Серафима, имя которого как врача оказалось забытым.
Полная информация о книге
- Вид товара:Книги
- Рубрика:Секреты исцеления
- Целевое назначение:Научно-популярное издание для взрослых
- ISBN:978-5-86264-026-7
- Серия:Школа выживания
- Издательство: Благословение, Техинвест-3
- Год издания:2020
- Количество страниц:144
- Тираж:1000
- Формат:60х90/16
- УДК:613
- Переплет:обл.
- Код товара:3373836
Медицинские прозрения священномученика Серафима Чичагова
Система оздоровления священномученика Серафима Чичагова. Часть 1-я
В последнее время из разных уголков Российской Державы ко мне стали приезжать православные пациенты с вопросами о том, что я думаю о системе оздоровления священномученика Серафима Чичагова. Осенью я вернулся с заготовки лекарственных трав с Дона в Санкт-Петербург, и подобные вопросы застали меня врасплох. Я ничего не знал о системе оздоровления Серафима Чичагова. Но вопросов становилось всё больше и больше, и мне пришлось изучить эту систему, чтобы составить своё мнение и поведать вам о ней. Для начала я сел за компьютер и просмотрел в интернете обе части фильма-лекции под названием «Оздоровление организма человека по методике священномученика Серафима Чичагова» (студия «Обитель» Свято-Троицкой Сергиевой Лавры).
Хочу признаться, что благодарен устроителям этого фильма и ведущей беседы об оздоровлении доктору Ксении Павловне Кравченко за то, что они обратили моё внимание на труд священномученика Серафима Чичагова (в миру Леонида Михайловича), изданный в 1891 году, «Медицинские беседы». Это стоило того. Читая труд, я с удовольствием погрузился в весьма зримое состояние медицины 19 века, с ее проблемами, удачами и неудачами, идеями и реальной практикой.
Врачи того времени часто прибегали к лечению ядами: ртутью, сурьмой, мышьяком1, причём в высоких дозах, и в результате такого лечения, далеко не всегда от болезни, состояние болящих ухудшалось и некоторые даже умирали. Если копнуть глубже в прежние века, вспомним бессмертное свидетельство государственного деятеля Иоганна Гёте:
«Людей лечили этой амальгамой,
Не проверяя, вылечился ль тот,
Кто обращался к нашему бальзаму.
Едва ли кто при этом выживал.
Как мой отец своим мудреным зельем
Со мной средь этих гор и по ущельям
Самой чумы похлеще бушевал.
И каково мне слушать их хваленья,
Когда и я виной их умерщвленья,
И сам отраву тысячам давал».
Поэма «Фауст». Перев Б.Пастернака.
Врачи часто даже выделяли из растений яды – алкалоиды, например, стрихнин из чилибухи, и от подобных ядов болящие страдали. Лечение веществами, чужеродными организму, называется аллопатией, которая сейчас, в 21 веке, процветает в виде химических лекарственных воздействий. Современная западная медицина, победившая в России, как раз пытается лечить болезни сильнодействующими средствами, которые профессор Бурбелло Александра Тимофеевна прямым текстом (но в аудиозаписи завораживающе-ласково) называет ядами, как вы помните из нашего цикла радиопередач «Консилиум-2». Я так же называю промышленные лекарства каиновыми, потому что Каин – отец промышленности, и неудивительно что лекарство, изготовленное промышленным способом, нередко несёт на себе каинову печать осложнений. Такой взгляд вполне согласуется с мнениями других иследователей.
Например, «третий закон экологии Б Коммонера: «введение в организм синтезированных веществ, не существующих в природе, скорее всего приносит вред. Это предупреждение, направленное, в частности, против синтетических лекарственных средств, должно быть еще более строгим относительно синтетических пищевых продуктов и добавок»[2].
По прочтении Чичагова вдруг с удивлением узнал, что и в прежние века врачи, используя яды, выделяя их из трав, были уверены в своей непогрешимости. Собственно, и сейчас некоторые терапевты искренне верят, что всегда только «лечат» больных. «Лечат» в данном замечании пишу в кавычках, потому как это подразумевается, но на деле не всегда оказывается таковым. Кстати, встречаются специалисты, которые разочаровались сегодня в медицине западного типа. А возвращаясь к Леониду Михайловичу Чичагову, мы читаем у него: «Вера в помощь лекарств пропала у большинства больных и у самих докторов»3. И владыка Серафим, позвольте так его иногда называть, отказывается от принятого в медицине лечения ядами и погружается в более безопасный мир фитотерапии и гомеопатии.
Я вам говорю это, дорогие братья и сестры, а сам испытываю редкое ощущение, словно участвую в перекличке веков. То же самое и сейчас, – многие врачи уходят в фитотерапию, гомеопатию, в иные традиционные методы лечения. Доктора очень консервативны по своему складу ума: чтобы убедиться в правильности системы, им нужны годы наблюдений и сотни реальных выздоровлений болящих, чтобы они поверили в метод. И врач ещё должен пощупать руками, сделать анализы, ультразвуковое исследование и электрокардиограмму, то есть использовать объективные методы исследования, доказательные для всего медицинского сообщества, чтобы убедиться в реальности положительных изменений здоровья больного. А самое главное — катамнез, отдалённые многолетние результаты лечения. Однако, в противовес обещаниям, многие установки современной западной медицины не часто подтверждают благоприятный катамнез. Например, искусственно придуманный «золотой стандарт» лечения предписывает «лечить» атеросклероз и предупреждать инфаркты и инсульты аспирином.
Но на фоне приёма аспирина те же пациенты получают в 75% случаев инфаркты и инсульты. А также дополнительно: язвы желудка, иммунодепрессию, спазм бронхов, поражение печени и почек[4]. «Золотой стандарт» лечения атеросклероза, возможно, является красивой фантазией и потому, на всякий случай, мы его возьмём в кавычки.
Итак, некоторая группа врачей, очень консервативных, разуверилась в стандартах аллопатии. Конечно, фармакотерапия необходима как средство неотложной помощи, при многих тяжелых состояниях, но в лечении немалого количества болезней терапевтического профиля в долгосрочной перспективе их эффективность малоубедительна. Как писал в своё время владыка Серафим: «История медицины есть демонстрация с одной стороны, бессилия терапии и систем, с другой могущество фактов».5 Он напоминает нам, что не следует преувеличивать ценность лечения как такового, ибо нередко болезнь проходит и сама. Ярким примером является самовыздоровление от острой респираторной вирусной инфекции: лечим насморк – проходит за неделю, не лечим насморк – проходит за семь дней.
Всегда ли надо «бросаться в бой» и лечить болезнь? Имеем ли мы крепкую уверенность, что можем вылечить больного без вреда для него? Подобные вопросы всегда стоят перед специалистом. Молодые бросаются в бой, а опытные — не всегда.
Вы слушали, дорогие братья и сестры, нашу передачу с профессором Алексеем Николаевичем Кокосовым «Саногенез», в которой мы обсуждали, что Господь нам дал средства, резервы внутри организма, к самоисцелению. Это касается не только простуды, можно привести в пример даже такое тяжёлое трудноизлечимое заболевание, как саркоидоз (поражение легких). Сам наблюдал: пациентка пила преднизолон – стало хуже, прекратила его принимать,– и выздоровела. Леонид Михайлович Чичагов пишет: «Природа, действующая самостоятельно и противодействующая всему неестественному, излечивает наши болезни».[6] Владыка Серафим – плоть от плоти своего народа и традиций медицины от первых веков до современности, а потому и выбрал фитотерапию неядовитых трав и гомеопатию малых доз: «Если проследить за средствами которые в старину считались, а также и теперь считаются, наиболее полезными для крови человека, то нельзя не приметить, что все они не ядовиты».
[7] Особенно неприемлемым он считал использование ядов детям: «Нельзя детям ядовитые лекарства аллопатии».[8] Если перенести этот принцип в 21 век, детям препараты, содержащие ядовитые и сильнодействующие компоненты (фармакологические), «должны назначаться только по жизненным показаниям».[9]
И тут, братья и сестры, мы подбираемся к основному вопросу медицины: PRIMUM NON NOCERE, ГЛАВНОЕ – НЕ НАВРЕДИ. Подходим к основополагающему вопросу в медицине о разумной целесообразности, соотношения пользы и вреда. Нужна целая парадигма, то есть сложная система научно доказанных взглядов, которыми можно руководствоваться в каждом конкретном случае. И лично я такую разработанную систему нашёл. Приехав из русской глубинки в Санкт-Петербург, я искал, у кого бы поучиться, чтобы усовершенствовать свои медицинские знания. Оказывается, такая парадигма, достойная внимания в нашей стране, разработана в Санкт-Петербургском государственном химико-фармацевтическом институте, теперь академии, школой профессора Лесиовской Елены Евгеньевны и профессора Пастушенкова Леонида Васильевича.
Нужно признать очевидное: фармацевтикой пронизана вся наша жизнь, так как аллопатия в виде западной медицины победила в СССР и теперь захватила почти все умы врачей России. А лекарства никто лучше фармакологов знать не может, — как они разрабатываются, как проверяются, как изготавливаются, как используются, все их слабые и сильные стороны. В СПб ХФИ, солидном учебном заведении, десятки профессоров, сотни научных сотрудников и тысячи студентов на протяжении четверти века создали непревзойдённую, могущую поспорить с любым медицинским вузом мира, систему взглядов на те или иные лекарстваи методы лечения. И возглавлял эту работу сначала профессор кафедры фармакологии Леонид Васильевич Пастушенков (помолимся об упокоении раба Божьего Алексия), и затем его ученица, ставшая проректором по научной работе СПб ХФА профессор Елена Евгеньевна Лесиовская. И девизом работы этих достойных специалистов стал не пустой звук от клятвы Гиппократа, а истинное соблюдение принципа: PRIMUM NON NOCERE, ГЛАВНОЕ – НЕ НАВРЕДИ.
Учение их показано в изданных руководствах, главные из которых: «Фармакотерапия с основами фитотерапии» и «Доказательная фитотерапия». В них демонстрируется небезопасность аллопатии и рекомендуется переход на фитотерапию неядовитыми травами, особенно в случаях хронических болезней. Через 100 лет после выхода книги «Медицинские беседы» уже повсеместно запрещаются лекарственные травы, содержащие алкалоиды, даже в небольшом количестве, и эта тенденция современной медицины составляет большой положительный шаг по сравнению с 19 веком. По поводу других сильнодействующих ядовитых веществ аптеки нельзя сказать, чтобы ограничения были значительными, — они продолжают рекомендоваться всем, даже детям, ибо «большой фарме» в ближайшее время никто не осмелится указать на её истинное место взамен главенствующего. Школа Е.Е. Лесиовской – Л.В. Пастушенкова создала систему фитотерапии, базирующуюся на принципе: «лекарство не должно быть опаснее самой болезни». Елена Евгеньевна не устаёт повторять, что мы можем не помочь больному, но важнее другое – важнее не навредить.
Именно об этом говорит и Леонид Михайлович Чичагов: «Цель медицины – приносить безусловно одну пользу: лучше, чтобы лекарство никакого не имело действия, чем оказывало вред».[10]
Владыка Серафим писал: «Я не автор новой медицины, а лишь составитель новой фармакологии, новой дозировки лекарств и нового способа их употребления, изобретатель проверенного способа диагносцирования болезней и сторонник предохранительной медицины».[11]
Итак, осмелюсь немножко утомить слушателей «Православного радио Санкт-Петербурга» подробностями фармакологии, коль владыка Серафим считал себя «лишь составителем новой фармакологии».
В 1993 году Божьим провидением я познакомился с учёными и начал возить в Санкт-Петербургский государственный химико-фармацевтический институт лекарственные травы с Дона на исследования с целью дальнейшего возможного их применения в лечебной практике. Первое, что они делали, – проверяли наши донские травы на токсичность.
И если проверка на животных показывала какую-либо токсичность, эти виды лекарственного растительного сырья не брались в дальнейшую разработку. Но если токсичности обнаружено не было, тогда дальнейшее изучение продолжалось. PRIMUM NON NOCERE! Леонид Михайлович Чичагов писал: «…При выборе лекарственных средств, — я положительно предпочёл отвергнуть яды и определил, что мне следует стараться найти между неядовитыми средствами равные по действию общеупотребительным ядам».[12] «Итак, я построил свою фармакологию на принципе лечения преимущественно неядовитыми средствами, и если допускаю некоторые слабо-ядовитые растения, то парализую их влияние на кровь и ткани самой минимальной дозировкой».[13]
В благожелательном отзыве о трудах Гиппократа он писал, что ему бросалось в глаза нарушение равновесия организма, и что задача медицины заключалась в восстановлении этой нарушенной гармонии. Так же и современная медицина обратилась к идее равновесия здоровья. Профессор Георгий Николаевич Дранник пишет: «На основании огромного количества фактического материала сегодня можно говорить о существовании единой регуляторной системы организма, объединяющей воедино нервную, иммунную и эндокринную системы».
[14] На важность такого подхода указывает нам и Елена Евгеньевна Лесиовская: нервная, эндокринная и иммунная системы составляют главный регуляторный треугольник, и все нарушения равновесия в этом треугольнике приводят к болезни.[15] Поясню, что это означает на практике. Вот часто встречающийся пример: молодые женщины, чтобы избежать нежелательной беременности, принимают гормональные противозачаточные средства, и нередко получают побочные эффекты – ожирение, холестаз, болезни печени, варикозное расширение вен, мигрень, ухудшение зрения. Затем, иногда,- бесплодие. Потом — крах личной жизни и депрессию. Грех и наказание за грех. И это я видел в реальной жизни неоднократно. Поэтому фитотерапевтическая школа предупреждает: «Опасайтесь приёма любых гормонов, ибо всё ваше внутреннее равновесие может разрушиться».
Справедливости ради нужно заметить, что не только фармацевтика синтетических средств, но и современная фитотерапия недостаточно хорошо соблюдает принцип ненарушения равновесия в треугольнике «нервная-гормональная-иммунная система».
Многочисленные сборы трав и биологически активные добавки, продающиеся в аптеках, содержат мощное гормональное растение солодку голую, эффекты которой сравнимы с действием глюкокортикостероидов, а эстрогеновое действие с эстрадиолом. И опять, некоторые пациенты, покупающие подобные препараты, начинают толстеть, у женщин нарушаются менструальная функция, работа нервной системы, ухудшается иммунитет, мужчины тоже приобретают проблемы. Один крупный производитель фитопродукции даже жаловался мне однажды, что сожалеет о том, что привлёк к разработке препаратов не Елену Евгеньевну Лесиовскую, а других фитотерапевтов. 20 лет назад на фитопрепараты была получена документация, произведены расходы. Теперь стабильная продажа во всех уголках страны продолжается, деньги идут потоком, и никто не захочет улучшать свои наработки и приводить их в соответствие с принципами научно разработанной фитотерапии. Нужно тратить на это дополнительные средства. Аптечный бизнес иногда далёк от интересов пациента, и это в данном случае уже не фармбизнес.
Вернёмся к принципам новой фармакологии Леонида Михайловича Чичагова. Он писал: «Если каждое лекарство можно испытывать только порознь, для познания его свойств, то при лечении болезней не может быть допущено многосмешение, то есть уничтожение определённых свойств».[16] И действительно, недопущение многосмешения лекарств, о котором мы вам, дорогие братья и сестры, рассказывали в программе «Консилиум» с профессором Александрой Тимофеевной Бурбелло, декларируется и официальной медициной.[17] Академик РАМН Владимир Григорьевич Кукес пишет: «От 17-23% назначаемых врачами комбинаций лекарственных средств потенциально опасны».[18] На современном языке «многосмешение» называется «полипрагмазия». Почему декларируется? – Потому, что полипрагмазия отмечена как недопустимое в фармакотерапии явление, однако всё равно больным назначают пить таблетки «горстями». Академик РАМН Александр Борисович Зборовский и член-корреспондент РАМН Иван Николаевич Тюренков восклицают: «Иногда приходится удивляться выносливости организма больного, получающего комбинацию из 5-7 препаратов и более».
[19]
Справедливости ради следует заметить, что и в современной фитотерапии присутствует подобное состояние допустимости «многосмешения» трав. В сборах их составители «намешивают» по 10-20, иногда даже 50 наименований. Против такого многосмешения лекарственных растений выступает фитотерапевтическая школа СПб ХФА, заявляя о том, что сборы из трав должны быть малокомпонентными, по три-четыре наименования. Этой же точки зрения придерживаются и другие врачи. Например, профессор Алексей Николаевич Кокосов рассказывал мне, что в одной из своих поездок в Бурятию он встретил эмчи-ламу, буддистского лекаря. Тот рассказал, что сборы трав должны быть малокомпонентными. Чем меньше буддистский лекарь добавляет трав в сбор, тем лучше он эти травы знает. Эмчи-лама, правда, оказался выпускником Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга.
А теперь продолжим повествование о текущих событиях нашего времени. Как известно, дорогие браться и сестры, на протяжении последних 24 лет под неусыпным патронажем Елены Евгеньевны Лесиовской нами разрабатывались фитопрепараты и методики Монастырской аптеки.
И в наших сборах трав я старался включать по три наименования лекарственного растительного сырья в честь Святой Троицы или четыре наименования в память Креста Господня. А вот настойки почти все включают одно растение. Таким образом, в систему Монастырской аптеки неожиданно вошёл принцип владыки Серафима о недопустимости многосмешения лекарств. Он пишет: «Чем сложнее болезнь, тем она требует меньше лекарств. Более двух лекарств, употребляемых порознь, никогда не может понадобиться».[20] Как-то после записи очередной передачи на «Православном радио Санкт-Петербурга» с академиком Российской академии медицинских наук Александром Владимировичем Шабровым я провожал его к автомобилю. И снова переспросил приватно: «Так всё-таки, пациенту с множеством болезней сколько давать за день можно лекарств?». Александр Владимирович ответил: «Один препарат. Максимум – два». Любопытно, но двухтомник Л.М.Чичагова я ему подарил только через год после этого разговора. И он не читал «Медицинские беседы» никогда ранее.
Удивительное совпадение мыслей и врачебного опыта через 130 лет!
Если вы ещё не утомились, братья и сестры, от моей любимой фармакологии, обсудим ещё несколько важнейших вопросов. Одним из них владыка Серафим считал вопрос дозирования лекарств: «…Я утверждаю, что благодаря только неправильной дозировке лекарств в аллопатии, влияние их бывает редко удачно».[21] Даже перенося это мнение на почву современного фармакохимического лечения, могу привести в пример «лекарства от давления». Выпил пациент таблетку, и давление упало, к примеру, с 200/120 до 100/70. Пациент падает в обморок от резкого снижения давления и ухудшения мозгового кровотока и может сутки пролежать в постели. Мало кто знает, даже не всем врачам известно, что ряд современных лекарств производится в «лошадиной» дозировке, и приём их нужно начинать с четвертушки таблетки. То же и в фитотерапии. Доза должна быть чайная ложка на стакан кипятка в сутки, а не столовая и не две столовых ложки. Сам владыка Серафим делал спиртовые настойки из лекарственного растительного сырья и давал больным по 3-12 капель тинктуры, и даже разбавлял их во много раз водой (его термин «разжижение в три раза»), что соответствует почти гомеопатическим разведениям.
Леонид Михайлович Чичагов отметил ещё важнейшую особенность фармакологии, которая в точности соответствует и современному положению вещей: «Понятие о силе лекарства весьма неправильно вообще в обществе и даже в аллопатии. Принято понимать под словом «сила» — количество, вес даваемого лекарства, и большинство предполагает, что действие лекарства обнаружится скорее от большаго количества чем от меньшаго».[23] И в наше время мы отмечаем непрерывное стремление врачей и больных лечить болезни высокими дозами. Но на самом деле исследования, проведенные в Санкт-Петербургской государственной химико-фармацевтической академии, доказали, что малые дозы могут действовать сильнее, чем большие, и зависимость доза\эффект волнообразна, а не прямолинейна (см. главу 2). Владыка Серафим абсолютно правильно заметил: «…Наконец, понятие о силе весьма относительное: что одному сильно, то другому слабо, и наоборот».
24 Так же и мы говорим своим пациентам об индивидуальном подборе доз. Лучше начинать с минимальных. Одному может помогать три капли, другому десять капель спиртовой настойки трав. До сих пор я помню, как во время моих бесед на 4-м этаже храма «Неупиваемая Чаша» несколько врачей посмеивались над декларированными мною дозами – «чайная ложка травы»… Уж они-то, дескать, знают, какие дозы лекарств и с какой точностью нужно давать. Осмелюсь заявить, клиническую фармакологию я тоже изучал на курсах повышения квалификации по клинической фармакологии. Но вопрос о дозах может повернуться совершенно неожиданной стороной. И вот какой. Индивидуальная чувствительность настолько различна, что эффективные дозы одного и того же лекарства для разных больных могут отличаться в 3-7 раз. А, следовательно, в конечном итоге, принцип индивидуальности противоречит принципу среднестатистической дозировки производимых лекарств, которые продаются в аптеке. И, как учит фитотерапевтическая школа Е.Е. Лесиовской, в индивидуальном подборе дозы лекарственных трав начинать надо взрослым с 1/3 чайной ложки травы на стакан в день, а настойки даже лучше начинать с капли на приём.
Это особенно верно для ослабленных больных и стариков. А детские дозы должны быть ещё ниже, в 7-12 раз. То же самое подметил и владыка Серафим: «Все нервные болезни и нервные субъекты требуют более слабых доз, чем остальные, детям и старикам также соответствуют меньшие дозы лекарств, сравнительно со взрослыми».[25]
В книге «Медицинские беседы» Леонид Михайлович Чичагов не обошёл вниманием и постановку диагноза. «Диагноз должен состоять…из контрольного диагноза с помощью лекарств… в моей системе является новостью упомянутый контрольный диагноз с помощью лекарств».[26] Здесь владыка Серафим прозрел тот подход в диагностике будущего, которому нас учили в мединституте уже спустя почти 100 лет. Диагностика, исходящая из результатов лечения сегодня в медицине называется «диагностика ex juvantibus». При расспросе пациента мы еще лучше понимаем хитросплетения патологического процесса, когда анализируем результаты использованных больным фармакопрепаратов.
И далее владыка Серафим пишет: «.
..Он (проф. Гергардт) говорит, что диагноз должен обнимать все болезненныя изменения, происшедшия в больном организме. Как в физиологическом, так и в анатомическом отношении, не ограничиваясь одним навязыванием ярлыка болезни, а разъясняя способ происхождения болезненных явлений и взаимное между ними отношение…».[27] Этот подход взаимного отношения между болезнями, процитированный от другого автора, в следующем веке реализовался в принципах интегративной медицины. У нас, в Петербурге, создано Общество терапевтов им. С.П.Боткина, руководителем которого является Член-корреспондент РАМН, профессор Глеб Борисович Федосеев. В рамках Общества происходит научное осмысление течений и направлений современной медицины. В Обществе образовалась различные секции врачей, в том числе и секция интегративной медицины, которую возглавляет академик РАМН профессор Александр Владимирович Шабров. О важности оценки взаимоотношения между болезнями в книге профессора Сергея Александровича Парцерняка «Интегративная медицина» под редакцией Александра Владимировича Шаброва28 сказано: «Книга посвящена «проблемным», или «трудным» в диагностическом и лечебном плане больных с сочетанными заболеваниями, составляющими большинство лиц с современной хронической патологией, обращающихся за медицинской помощью… только интегративные (комплексные) формы медицинской помощи могут сделать ее эффективной и доступной для большинства населения России».
Кстати говоря, одним из рецензентов этой книги является и Глеб Борисович Федосеев.
Вернёмся к системе оздоровления владыки Серафима. Во главу угла он ставил очищение организма: «Кровь делается источником всех болезней, если в ней задержатся и скопятся негодные и вредные вещества».[29] Сейчас, братья и сестры, это вполне актуально. В современной медицине данная проблема обозначается термином «эндотоксикоз». Кроме того, что пища плохо переваривается и бродит в желудке и кишечнике, в 21 веке нас кормят не только лекарствами, но и ядами, содержащимися в пищевых продуктах: нитратами, гормонами, антибиотиками, консервантами, усилителями вкуса и проч. В своё время Леонид Михайлович писал о токсинах, что «мы можем содействовать удалению этих веществ через легкие, печень, почки и кожу».[30] В нынешнее время об очищении организма много говорит крупнейший специалист в области разгрузочно-диетической терапии (лечебного голодания) профессор Алексей Николаевич Кокосов, называя РДТ элиминационной (выводящей) терапией.
Он считает важнейшей составляющей здоровья работу органов выведения токсинов.[31] И в нашем подходе, благодаря фитотерапевтической школе, мы широко используем гепато- и нефропротекторы для ускоренного метаболизма и элиминации вредных веществ с целью их выведения.
Важнейшим элементом лечения владыка Серафим считал улучшение свойств крови и восстановление нормального кровотока: «…Кровь должна течь живым потоком по всем частям тела… необходимо поддерживать правильное обращение крови».[32] «От каждого лекарства я требую, так сказать, два свойства: 1) влияние на кровь или какой-нибудь из органов и 2) влияние на кровообращение. Эти два принципа и составляют основу моей системы лечения».[33] Вот и вы, братья и сестры, познакомились с нашими настойками, разжижающими кровь, настойкой, улучшающей кровоснабжение и заметили их замечательное действие.
В завершение позвольте несколько минут беседы посвятить ещё одному удивительному прозрению владыки Серафима.
В «Медицинских беседах» он писал: «…Не следует понижать температуру, (потому) что высокая температура обозначает напряжение организма в борьбе с одолевающим его недугом и что лучшим жаропонижающим средством будет то лекарство, которое излечивает самую болезнь».[34] Современная наука подтвердила это, а «напряжение организма в борьбе с одолевающим его недугом» сейчас называется «иммунитет», в частности, повышение циркуляции в крови кроме клеточных элементов ещё и пирогенных (повышающих температуру) интерлейкинов, интерферонов и фактора некроза опухолей. Профессор Георгий Иванович Карпухин, бывший директором НИИ гриппа при РАМН, пишет: «За последние годы всё больше специалистов поддерживают точку зрения, что температурная реакция больного в большинстве случаев – явление положительное… Поэтому «бороться с температурой» чаще целесообразно лишь при её чрезвычайно высоком подъёме (до 400С) – гиперпирексии».[35] И при хронических болезнях сейчас учёные спорят: «Нужно ли искусственно подавлять повышенную температуру нестероидными противовоспалительными средствами?».
Владыка Серафим советует: «…Хотя противолихорадочные средства … и понижают температуру, тем не менее такое безлихорадочное течение не только не ослабляет силы болезни, но даже ни на минуту не сокращает ея продолжительности, а, наоборот, скорее наблюдается замедление в выздоровлении».[36] И действительно, те, кто пьёт парацетамол при простуде, – чаще болеют дольше, чем те, кто пьёт, например, только наш сбор противопростудный № 1 (Алифанов и Лес). А в ряде случаев достаточно отвара слоевищ исландского мха. Это доказано многолетней практикой.
Итак, дорогие братья и сестры, подведём краткий итог нашей беседы. Кадровый военный, полковник русской армии, кавалер ордена Почётного легиона Франции, Леонид Михайлович Чичагов по велению сердца взялся за изучение медицины и приобрёл большую практику, составив свою систему оздоровления, в которой главной причиной болезней назвал нарушения крови. Таинственным образом явилась некая параллель с трудами полковника медицинской службы, авиационного врача, выпускника Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга, профессора Леонида Васильевича Пастушенкова.
Ученый примерно через 100 лет создал направление в фармакологии о лекарственных препаратах которые борются с гипоксией (кислородной недостаточностью) и против накоплении недоокисленных продуктов как первооснове большинства болезней.[37]
В дальнейшем Леонид Михайлович Чичагов отверг воздействие сильнодействующими ядовитыми средствами и перешел к лечению фитотерапией и гомеопатией. Точно также профессор кафедры фармакологии СПб ХФИ Леонид Васильевич Пастушенков и присоединившаяся к нему Елена Евгеньевна Лесиовская критически отнеслись к повсеместному западному методу лечения сильнодействующими синтетическим лекарствами и создали фитотерапевтическую школу малых доз. Будучи человеком нецерковным, советский полковник Леонид Васильевич Пастушенков пришёл к указанным принципам чисто научным путём.
Вот краткий перечень прозрений владыки Серафима, которые совпали с позднейшими открытиями фундаментальной медицинской науки 21 века.
- Отказ от ядов. — PRIMUM NON NOCERE, ГЛАВНОЕ – НЕ НАВРЕДИ.
- Переход от аллопатии к фитотерапии и гомеопатии.
- Указание на саногенез, как возможность самовыздоровления.
- Диагностика ex juvantibus – исходящая из результатов лечения.
- Малые дозы лекарств.
- Индивидуальный подбор доз.
- Отказ от многосмешения лекарств — избежание полипрагмазии.
- Возвращение равновесия здоровья.
- Очищение крови – элиминационная терапия.
- Восстановление артериального и венозного кровотока.
- Восстановление работы печени, почек и других органов (гепатопротекторы, нефропротекторы и проч.).
- Признание повышенной температуры как полезного защитного механизма.
- Непривязанность к одному диагнозу – интегративный подход.
- Профилактическая направленность.
Можно этот список продолжать ещё долго, но размеры радиопередачи не позволяют дальнейшее продолжение темы. Главное, что прозрения владыки Серафима позволили ему помочь тысячам больных, а в следующем веке были подтверждены работами одного из крупнейших научно-практических медицинских учреждений СССР, а потом и России; а также крупнейшими специалистами-врачами нашей родины. Мне кажется, это означает благословение Господне над трудами владыки Серафима. Проводившиеся в СПб ХФИ фундаментальные научные разработки вылились в источник создания Монастырской аптеки, начало которой положено в 1993 г нашей встречей Божественным промыслом с Еленой Евгеньевной и Леонидом Васильевичем, и которой некоторые из вас, дорогие братья и сестры, пользуются уже более 20 лет. Хочется выразить свое удивление такой необъяснимой параллелью, что на основе науки и врачебного опыта мы пришли к признанию таких же законов лечебного дела, не зная о существовании труда Леонида Михайловича Чичагова.
Как оказалось, основные положения его системы оздоровления, но в современных терминах, вы слушаете на «Православном радио Санкт-Петербурга» уже 15 лет! Спаси вас Господи. Всем здоровья и радости во Христе.
Литература:
1. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 — 47 с.
2. И.И.Брехман, И.Ф.Нестеренко. Природные комплексы биологически активных веществ. — Л., 1988 – 27 с.
3. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 16 с.
4. РЛС. Энциклопедия лекарств. — М., 2011. – 153 с.
5. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 3 с.
6. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т.
2 – 13с.
7. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 86 с.
8. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 68 с.
9. Лесиовская Е.Е. Доказательная фитотерапия. — М., 2014. — Т 2.- 471 с.
10. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 37 с.
11. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 — С. 2-3.
12. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 37 с.
13. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 39 с.
14. Дранник Г.Н. Клиническая иммунология и аллергология.
– М., 2003. – 186 с.
15. Лесиовская Е.Е. Семь простых шагов к здоровью. Записки фитотерапевта. — СПб, 2014. — С. 19-21.
16. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 50 с.
17. Бурбелло А.Т. Совместимость и несовместимость лекарственных средств. Проблемы взаимодействия. – СПб., 2009.
18. Клиническая фармакология: учеб/ под ред. В.Г. Кукеса — 151 с.
19. Зборовский А.Б., Тюренков И.Н. Осложнения фармакотерапии. — М., 2003. — 12 с.
20. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 65 с.
21. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 16 с.
22. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах.
— М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 77 с.
23. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 22 с.
24. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 22 с.
25. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 65 с.
26. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 1 – 550 с.
27. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 1 – 550 с.
28. Парцерняк С.А. Интегративная медицина: путь от идеологии к методологии здравоохранения. – СПб., 2007.
29. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 3 с.
30. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 6 с.
31. Кокосов А.Н. Оздоровление организма: пути и возможности. — СПб., 2014. — 28 с.
32. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 6 с.
33. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 16 с.
34. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 24 с.
35. Карпухин Г.И., Карпухина О.Г. Диагностика, профилактика и лечение острых респираторных заболеваний. — СПб, 2000. – 141 с.
36. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 – 24 с.
37. Лесиовская Е.
Е., Пастушенков Л.В.. Фармакотерапия с основами фитотерапии. Учебное пособие для ВУЗов. — М., 2003 г. — 20 с.
Система оздоровления священномученика Серафима Чичагова. Часть 2-я
Я снова хочу высказать благодарность студии «Обитель» Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, создавшей фильм-лекцию доктора Ксении Павловны Кравченко, обратившей моё внимание на труд Леонида Михайловича Чичагова «Медицинские беседы», изданный в 1891 году. Это удивительно, но «Медицинские беседы» явили научному миру такие прозрения, что нашли своё подтверждение через 100 лет в работе солидного научного коллектива крупнейшего и славного медицинского учреждения СССР, а позже России, — Санкт-Петербургской государственной химико-фармацевтической академии, а прежде всего, врачами-практиками доктором медицинских наук Пастушенковым Леонидом Васильевичем и доктором медицинских наук Лесиовской Еленой Евгеньевной.
Когда православные пациенты спрашивали моё мнение об этой системе оздоровления, я заметил, что больше всего их потрясало – не есть после шести часов вечера.
.. Такое открытие, что нельзя есть после шести, совершенно очевидно, входит в противоречие с жизнью городского человека, который поздно вечером приезжает домой и регулярно наедается на ночь. В системе оздоровления, представленной нам доктором Кравченко, важное место занимает малоядение, то есть, съедать понемногу и часто в течение дня. Это действительно хорошо, потому что многие из нас страдают от греха чревоугодия. Впрочем, это вполне соответствует и мнению современной медицины, — нас в медицинских институтах учили: «питаться больным людям нужно понемногу, часто в течение дня и не наедаться на ночь». Я даже помню, что когда в 1974 году был ребёнком в пионерском лагере в городе Сочи, то наш режим устанавливали примерно так: завтрак в 8.00, второй завтрак в 10.30, обед в 13.00, полдник в 16.00 и ужин в 18.30. Конечно, подобный режим очень полезен для здоровья. Но мы сейчас, оправдываясь современной действительностью, нарушаем режим питания и отдыха. Это очевидно вредно для здоровья. Поэтому доктор Кравченко предлагает исправиться.
Давайте исправляться, братья и сестры.
Что же ещё нового в системе оздоровления, представляемой нам как система Л.М. Чичагова? Лечение простуды и гриппа воздержанием от еды. И действительно, доктор Кравченко права: во время температурной реакции организм не хочет есть, поэтому и не нужно его кормить. Кроме того, совет Ксении Кравченко не снижать температуру действительно полезен и соответствует рекомендациям владыки Серафима. Об этом мы с вами говорили, дорогие слушатели Православного радио Санкт-Петербурга, в беседе о простудах. Единственное, что добавляет Ксения Павловна, это сосать по крупинке соли, мазать кожу йодом и пить таблетку фуросемида. Но у некоторых болящих от фуросемида может выходить калий из клеток сердца и, как следствие гипокалигистии, может начаться сердечная аритмия. Резкое падение давления может довести до обморочного состояния. Поэтому в реальной жизни безопасней просто сухое (без воды) голодание 24-36 часов. И большинство простуд проходит.
То же самое давно говорят крупнейшие специалисты в области разгрузочно-диетической терапии. Профессор Алексей Николаевич Кокосов, которому ещё 40 лет назад было поручено проверить систему лечебного голодания профессора Юрия Сергеевича Николаева, это одобрил. А что касается владыки Серафима, то в его время фуросемида ещё не существовало, так что его система оздоровления к подобной схеме отношения не имеет. Он лечил насморки и бронхиты спиртовымы настойками подсолнуха, касатика; гнойные выделения из носа эстрактами тополя, сосны.[1] Его экстракт тополя похож по составу на нашу настойку противовоспалительную и ранозаживляющую № 1, прекрасное обеззараживающее и противовоспалительное действие которой вам, дорогие братья и сестры, нравится уже давно. Кстати сказать, тополь в лечебной системе Л.М. Чичагова считается одним из трёх главных лекарств. Кроме того, владыка Серафим использовал настойку касатика, а эта трава была изучена через 100 лет в Химико-фармацевтической академии Санкт-Петербурга.
Обнаружены замечательные улучшающие иммунитет свойства этого растения. И касатик входит в состав наших иммунных настоек, которыми давно пользуются многие православные. А что касается препарата владыки Серафима Pinus silvestris, экстракта сосны, то экстракт сосны и сейчас входит в известный препарат, продающийся в аптеках, под названием «пиносол». Правда, в пиносоле дополнительно добавлены и другие ингредиенты.
Далее, что предлагается доктором Кравченко, — это лечение повышенного артериального давления горячими ножными ваннами. Это хороший старинный способ и жаль, что его забыли. Она правильно заметила, что во время принятия ножных ванн сосуды ног расширяются и артериальное давление падает. Это эффективный способ лечения гипертонического криза. Только дальше доктор Кравченко советует налить в ладонь настойку йода и обмазывать йодом грудь для лечения повышенного давления. Такого в книге «Медицинские беседы» Л. М. Чичагова я не встречал. Там описано в главе «Лечение кровеносных сосудов» использование настоек из лекарственных растений: эвкалипта, зюзника европейского, сосны, березы и др.
Некоторые фитотерапевты и сейчас используют, например, траву зюзника для лечения сердечно-сосудистых заболеваний. Как-то в частном разговоре между нами профессор Олег Дмитриевич Барнаулов коротко охарактеризовал зюзник как траву с «пустырникоподобным действием».
Хотелось бы заострить ваше внимание, дорогие братья и сестры, — абсолютно правильно говорит Ксения Павловна Кравченко, что лекарства, понижающие давление, резко бросать нельзя, иначе может наступить гипертонический криз. Это нормальный врачебный подход. Современная медицина предупреждает о синдроме отмены. Например, нельзя сразу прекращать приём бета-адреноблокаторов, так как синдром отмены на них встречается достаточно часто, — от 5 до 50% случаев, причём возможны такие грозные осложнения, как инфаркты и инсульты.[2]
Несколько странным образом по вопросу о применении лекарственных трав Ксения Павловна заявляет: «Любая трава содержит корень «трав», она травит, она может являться отравкой…».
Такого же мнения придерживается и немало врачей аллопатической медицины. Иногда в этом есть доля истины, есть и ядовитые растения. В нашем современном обществе широко распространено самолечение по газете «Здоровый образ жизни», а также «по системе» инженера Г. П. Малахова и другим непрофессиональным подходам, различными ядовитыми травами: болиголовом, золотым усом, купеной, маклюрой, морозником, окопником, чистотелом и так далее. Но мы уже, братья и сестры, об этом говорили в передаче «Фатальные ошибки фитотерапии». Действительно, «дикая фитотерапия» сейчас распространена широко, и врачи видят её негативные последствия. Но нельзя полностью отрицать научную фитотерапию, приравнивая её к жёлтой прессе. И точно также полное отрицание фитотерапии доктором Кравченко не соответствует системе владыки Серафима, который был фитотерапевтом и гомеопатом. В его житии мы читаем: «Научившись еще на войне глубоко сопереживать физическим страданиям раненых воинов, Л. М. Чичагов поставил перед собой задачу овладеть медицинскими знаниями для оказания помощи своим ближним.
В дальнейшем значительным итогом многолетних медицинских опытов Л. М. Чичагова стала разработанная им и испытанная на практике система лечения организма лекарствами растительного происхождения, изложение которой заняло два тома фундаментального труда «Медицинские беседы».[3]
Отрицая фитотерапию, Ксения Павловна советует больным использовать рецепт, «подсмотренный у тибетских монахов» — гомасио из семян кунжута с солью от головной боли. Меня это обрадовало. Слава Богу, лекарственное растительное сырьё в системе Кравченко всё же присутствует! Рецепт неплохой, безвредный, скорее всего, и пробовать его можно. Только к гомасио система владыки Серафима не имеет отношения. Потому что сам он для лечения головной боли делает настойки из лаванды, касатика, зюзника, сосны и других лекарственных растений.[4] Тем более, лично мне непонятно стремление отдельных русских людей к тибетской медицине. Ведь у нас есть свои первоисточники, например, русский доктор медицины и хирургии Иван Кашинский посвятил свой «Травник», изданный в 1817 г.
, его Величеству Императору Александру Павловичу — Самодержцу Всея России. На обложке Кашинский написал: «Русский лечебный травник или описание отечественных врачебных растений, целебными качествами заменяющих чужеземныя…». А тут вот Ксения Павловна подсмотрела гомасио из Тибета! Как будто в России травы мало.
Доктор Кравченко также советует использование декариса как противоглистного средства. Это синтетическое средство хорошо известно и применяется в настоящее время в медицине как противоглистное лекарство. Но оно имеет свои противопоказания и побочные эффекты, а поголовное назначение декариса (левамизола) весной и осенью от всех болезней: при саркоидозе, ревматоидном артрите, гломерулонефрите, псориазе и других аутоиммунных болезнях, тем более здоровым людям, небезопасно. В связи с побочными эффектами этого синтетического препарата увлечение декарисом у современных врачей давно прошло.[5] Но мы уходим от главной темы нашей беседы – от системы оздоровления священномученика Серафима Чичагова, потому что декарис владыке Серафиму в позапрошлом веке был совершенно неизвестен.
Леонид Михайлович назначает при глистах опять же фитотерапию – настойки тыквы и сосны.[6]
Далее доктор Кравченко разумно рассуждает об «отложении солей» в связках и хрящах при остеоартрозах суставов и остеохондрозах позвоночника. Она считает, что почки несут ответственность за суставные болезни, и это правильно. Только назначает она тот же аспирин из группы нестероидных противовоспалительных средств, что и современная аллопатия. Во время написания «Медицинских бесед» салицилаты извлекали из ивы, так как аспирин, он же ацетилсалициловая кислота, был тогда неизвестен. Владыка Серафим назначал при суставных болезнях настойки берёзы, ивы, сосны, калмии из семейства вересковых и другие.
Посмотрим далее, что предлагает в своём фильме-лекции Ксения Павловна. Для лечения варикозной болезни она рекомендует применение аспириновых аппликаций с бинтами на ноги. Но аспирин, благодаря резорбтивному действию, всасывается в кровь и может вызвать изжогу, гастрит, язву желудка и иммунодепрессию, поражение печени и почек. Аспирин, как и все нестероидные противовоспалительные средства, действует не напрямую, а опосредованно, через кровь, поэтому его побочные эффекты будут вызывать и накожные аппликации. Да, аспирин улучшает кровообращение, и это широко используется в современной аллопатии. Только снова непонятно, причём тут «новая фармакология» безвредных гомеопатических настоек трав владыки Серафима.
Небезвредна также рекомендация доктора Кравченко пить разбавленную настойку прополиса. Прополис внутрь употреблять нельзя, он может разрушительным образом повлиять на печень и почки. И с такими случаями я встречался.
Наконец, подходим, братья и сестры, к ответственному моменту. Очень опасна рекомендация Ксении Павловны пить большое количество йода. Она советует принимать ванны с йодом и пить от полулитра до литра крахмалистого киселя со столовой ложкой йода в день. Однако если подсчитать, что в столовой ложке 10% настойки йода, продающейся в аптеке, содержится до полутора граммов йода, а суточная потребность в йоде у человека составляет 100-150 мкг, то мы можем получить за сутки дозу йода в 5-10 тысяч раз больше, а это опасно.
Известно, что избыток микроэлементов может быть вреднее, чем их недостаток. Избыточное поступление йода может вызвать явления йодизма: слюнотечение, насморк, а также сыпи, угри, йододерму – тяжёлое поражение кожи, головные боли, тошноту, депрессию. У Ксении Павловны слишком простой метод определения токсичности йода – есть понос, нет поноса… Дело не в кишечных расстройствах. Возможно развитие заболеваний щитовидной железы — гипотиреоза или гипертиреоза.[7] «Индуцированный йодом зоб наблюдался у 10% взрослых жителей о. Хоккайдо (Япония). Эти люди употребляли в пищу большое количество комбу» (морских водорослей с высоким содержанием йода).[8]
Точно также может возникнуть гипертиреоз, Базедова болезнь. «Индуцированный йодом гипертиреоз имел место, например, в Тасмании и Бразилии, когда населению, испытывающему йодную недостаточность, давали йодные добавки… и при осуществлении программы йодирования соли в Испании и Заире».[9]
В целом если кто-либо из врачей пытается распространить свою систему якобы оздоровления на миллионы людей, то начинать нужно со статистики. А статистика говорит, что у 50% людей находят узлы в щитовидной железе.[10] При передозировке ежедневного поступления йода в организм человека может наблюдаться рост узлов щитовидной железы. Так было с препаратом йодомарин. Так же случается и с йодистой водой. У меня, братья и сестры, консультировался иеромонах из Троице-Сергиевой Лавры по поводу появления аутоиммунного тиреоидита с высоким содержанием антител к тканям щитовидной железы. При тщательном расспросе выяснилось, что какие-то «добрые люди» дали ему много воды с высоким содержанием йода… и вот, скорее всего, от этого он получил АИТ. В дальнейшем, думаю, такие случаи заболеваний среди использующих йод могут учащаться.
Я бы хотел обратиться к православным врачам, которые наблюдают своих пациентов: расспрашивайте их о чрезмерном приёме йода. И следите за функцией щитовидной железы, за возможным ростом узлов. При этом у женщин, сохранивших менструальную функцию, от гипермикроэлементоза йода возможен также рост фиброаденоматоза молочных желез, миомы матки.
В анализах, уважаемые коллеги, наблюдайте рост антител к тканям щитовидной железы. Даже от аптечной морской капусты я наблюдал случай перехода из гипотиреоза в тиреотоксикоз. К сожалению, пациентке, последовавшей совету «попить ламинарии», пришлось сделать операцию. А после операции, как известно, ей пожизненно прописали тироксин. А она сама врач. И невзлюбила фитотерапию, понятно, за что… А теперь на фоне тиреоидэктомического гипотиреоза развилась депрессия. И частые госпитализации…
Итак, дорогие братья и сестры, лечение ударными дозами йода Леонид Михайлович Чичагов не мог прописывать своим пациентам, так как был против аллопатии и против высоких доз. И если с Вами случилось осложнение от передозировки йода, то система оздоровления священномученика Серафима Чичагова тут совершенно ни при чём. Это система «оздоровления» доктора Ксении Кравченко.
Каждый врач выдумывает свою систему. И если назначение аллопатии в виде аспирина, декариса, фуросемида или йода входит в систему лечения Ксении Кравченко, то медицинские труды владыки Серафима говорят совершенно о другом.
А главное: Primum non nocere, seu noli nocere, seu cave ne laedas. Прежде всего — не навреди, или бойся, чтобы не навредить.
В заключение хотелось бы передать свои ощущения от просмотра видеороликов, выпущенных под прикрытием благословенного имени владыки Петроградского Серафима (Чичагова). Сначала нам показывают с вертолёта Лавру, духовное сердце России. Потом на фоне Лавры под сладкий православному слуху колокольный звон высвечивается заставка «Студия Обитель» Свято-Троицко-Сергиевой Лавры представляет…». Это сразу открывает сердца русских людей. И далее «…Фильм-лекцию практикующего врача, продолжателя и исследователя системы священномученика Серафима Чичагова Ксении Павловны Кравченко.». При этом нет не только благословения духовного лица, нет даже имён оператора, звукооператора, режиссёра монтажа, директора картины. Появилась в Лавре студия инкогнито. И далее Ксения Павловна рассказывает и рассказывает о своих взглядах на здоровье, затронув лишь конкретно совет владыки есть понемногу и не наедаться на ночь.
А далее всё от себя, как она понимает этиологию и патогенез болезни. В принципе, очень больших фатальных ошибок доктор не допускает, разве что в отношении передозировки йода, так что можно нормально подискутировать с её системой. Я просто не стал утомлять слушателей «Православного радио Санкт-Петербурга» пустыми медицинскими спорами. Мнений много, но в конечном итоге правоту врача определяют пациенты и катамнез, – отдалённые результаты лечения. Однако оставшиеся неизвестными устроители фильма почему-то нарисовали в заставке к фильму «Система оздоровления свщмч. Серафима Чичагова», хотя рисовать в заставке к фильму нужно было «Система оздоровления доктора Кравченко». Моё предположение таково: Ксения Павловна не отдаёт себе отчет, что из-за подмены, допущенной неизвестным режиссёром, возникает путаница в умах православных людей, и вера в истинность Богом данных прозрений владыки автоматически сузилась до аспирина, декариса и йода. Увлёченная доктор даже проговорилась, что владыка был расстрелян большевиками за свою систему оздоровления.
Матушка Ксения как ребёнок. За лечебные системы не убивают. Убивают за Исповедание Христа. Однако не будем судить строго, простим ей эту оплошность. По себе знаю, на камеру что-нибудь лишнее скажешь, и сам потом жалеешь.
Но нет худа без добра. И то хорошо, что некоторые из православных перестанут наедаться на ночь. Недавно мне один батюшка сказал, что благодаря напоминанию о «системе» он ограничил питание и похудел на 30 кг, снизилось повышенное давление. А мне прочтение книги «Медицинские беседы» было весьма кстати. Я ведь в последнее время приступил к активному поиску врачей-святых терапевтического профиля всех времён и народов, исповедниками Христа Сына Божия просиявших. Святой мученик и целитель Пантелеймон, святой Агапит, святые Косьма и Домиан и многие другие в далёком прошлом. А вот архиепископ Лука Войно-Ясенецкий — наш современник. Но он хирург… И тут вдруг явилась память владыки Серафима, практиковавшего фитотерапевта, из не очень далёкого прошлого.
Это прекрасное открытие последних лет моей жизни.
Литература:
1. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999 г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 — 545 с.
2. Чазов Е.И., Беленкова Ю.М. Рациональная фармакотерапия. — М., 2011. – 17 с.
3. Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Часть первая
4. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999 г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 — 790-791 сс..
5. Харкевич Д.А. Фармакология. Учебник. — М., 2013. — 557 с
6. Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В двух томах. — М., 1999г. Репринт с изд. 1891 г. — Т. 2 — 643 с.
7. Лесиовская Е.Е. с соавт. Витамины и микроэлементы. — СПб, 2004. – 90 с.
8. Браверман Л.И. Болезни щитовидной железы.
— М., 2000. – С. 405-406
9. Браверман Л.И. Болезни щитовидной железы. — М., 2000. – 409 с.
10. Рябов С.И. Эндокринология. Руководство для врачей. — СПб, 2004. – Т. 1 — 260 с.
Оздоровительная система Серафима Чичагова, принципы, отзывы
В современном мире пользуется большой популярностью оздоровительная система Серафима Чичагова. Серафим Чичагов – это величайший митрополит, врач, одаренный человек, который прекрасно рисовал и сочинял церковную музыку.
Принципы методики
Также он создал индивидуальную методику, которая по своему необычна и неповторима. Именно эта методика учит людей тому, что лекарства – это совсем бессмысленные препараты, которые не лечат организм, а только залечивают и устраняют появившиеся симптомы. Весь организм он приравнивает к нескончаемому кругу, который совсем не имеет ни конца, ни начала.
Главный виновник всех болезней – это кровь.
Именно кровь несет все негативные компоненты, чем отравляет организм.
Физическое состояние человека полностью зависит от его моральных принципов. Считается, что чем меньше грехов на душе человека, тем меньше он болеет и склонный к разным болезням.
По данной системе оздоровления происходит восстановление баланса в организме, все внутренние органы начинают отлажено работать.
Серафим Чичагов также учил всех людей, что еда – это тот строительный материал на котором строиться весь организм. Человек не должен делать из еды культ. Желудок — это очень сложный механизм и самый главный орган в теле.
Как правильно питаться
Питание по такой системе также особенное.
- Утром человек должен употреблять только животные белки, на обед – овощные супы, а на ужин – только зерновые каши.
- Человек должен питаться только до шести вечера, так как ночью еда будет только отравлять весь организм.
- Питание должно проходить каждые два часа.
- Пить только подсоленную воду. Именно так лучше для почечной системы человека. Если возникает желание пить, значит в организме находиться какая – то болезнь.
- Лишний вес говорит о том, что в организме очень много калия.
- Продукты в комплексе кушать нельзя. Только один продукт за один прием пищи.
Считается, что все эти правила должны выполняться беспрекословно, поэтому и произойдет полное оздоровление и обновление организма.
Специалисты, которые поддерживают утверждения Серафима Чичагова, говорят, что вечером лучше вообще отказаться от пищи, чтобы дать ночью отдыхать организму.
Плюсы методики
Стоит ли поддерживать данную методику? Решать только каждому человеку самостоятельно. Но, многие люди уже испробовали и убедились в положительных результатах.
В первую очередь, заметно обновляется внешний вид, волосы становятся блестящими и шелковистыми, заметно улучшается настроение, зрение, память.
В большинстве случаев повышается иммунитет у человека и он становятся менее уязвим к болезням из – вне. Такая оздоровительная система очень похожа на диетическое питание, что способствует динамичной потере в весе, что на сегодняшний день очень актуально для многих людей.
Мой отзыв использования
Теперь расскажу на собственном примере.
Я первый раз услышала о такой оздоровительной методике около года назад. В первую очередь, я отказалась от еды после шести часов вечера. Затем начала питаться так, как проповедовал Серафим Чичагов. То есть по утрам я ела мясо любого вида, в обед только нежирные овощные супы без масла, а вечером употребляла только гречку или перловку.
Вы знаете, я ощутила легкость во всем организме через три дня. Действительно, по ночам меня совсем не мучили боли в животе. Утром я просыпалась с необычной легкостью и ощущением полной энергии. Еще один положительный факт в том, что за полгода я похудела на 12 кг.
Поэтому, решать только вам следовать ли этой системе или нет. Я рекомендую всем. Оздоравливая организм по системе Серафима Чичагова, вы навсегда забудете о врачах и таблетках, так как ваш организм просто перестанет болеть и будет стойко отталкивать все внешние нарушения.
ВСТУПЛЕНИЕТ. |
М. Чичагов. ЧТО СЛУЖИТ ОСНОВАНИЕМ КАЖДОЙ НАУКИ? 
Иммуномодулирующие средства 
Средства, применяемые при варикозной болезни, геморроемедицинская система митрополита Серафима Чичагова
О крепком здоровье мечтает каждый. Однако в наше время мало кто может похвастаться отменным самочувствием.
Мы привыкли, если что-то болит —употреблять лекарства. Хотя всем известно, что лекарства небезобидны.
Хочется найти такое средство, которое бы помогало, и в тоже время не вредило бы нашему организму.
А самое естественное лекарство – это наша пища. А вот как сделать пищу своим лекарством не каждый знает.
Об этом Вы узнаете, познакомившись с медицинской системой митрополита Серафима Чичагова.
Он изучил труды Авицены и Галена и создал свою систему оздоровления организма.
20000 человек получили положительный результат, используя эту систему.
Кто же такой Владыка Серафим
Митрополит Серафим Чичагов ( в миру Леонид Михайлович Чичагов) произошел из знатного дворянского рода. Получил он 2 образования: духовное и медицинское.
Это был очень одаренный и всесторонне образованный человек.
Его перу принадлежит летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Этот труд благословил и одобрил сам Серафим Саровский, который явился ему во сне.
Владыка Серафим сочинял церковную музыку и песнопения.
Он отлично рисовал и занимался иконописью.
Конец жизни его оказался трагичным. В 1937 году в возрасте 81 год он был расстрелян на Бутовском полигоне.
В 1997 ГОДУ Архиерейским собором Русской православной церкви митрополит Серафим причислен к лику святых как новомученик.
Согласно взглядам Серафима Чичагова:
- Для лечения болезни нет лекарств. Все лекарства имеют значение симптоматического пособия.
- Основная проблема человека при болезни – нарушение системы кровообращения и качества крови.
Что мы можем сделать для восстановления своего здоровья?
Контролируйте количество употребляемой пищи одновременно.
- Человек должен вставать из-за стола с легким чувством голода.
- Лучше всего, если объем будет соответствовать двум ладошкам, сложенным вместе (одноразовый прием пищи), не зависимо от того, что мы едим.
- Не нужно употреблять комплексные обеды: первое, второе, компот сверху. Это невозможно переварить. Принцип питания – есть что-то одно. Кашу, суп, чай – все нужно употреблять с интервалом 1- 2 часа. Тогда желудок сможет все переработать.
- Вода и жидкость в желудке не всасывается, она всасывается в кишечнике (в толстом), а через желудок проходит транзитом. Если сразу после еды выпить чай, сок или что-то еще, жидкость будет находиться в желудке, пока последний переваривает съеденное.
Значит, концентрация желудочного сока размоется, пища будет долго стоять комком, и это будет очень длительное пищеварение. Поэтому пить можно за час до еды, или через час поле еды.
Кушайте несколько раз в течение дня.
- Желательно пятиразовое питание. Самая сильная соляная кислота вырабатывается утром, возникает чувство голода. На завтрак предпочтительны белки животного происхождения.
- На обед – супы, на ужин – каши, углеводы. Они желудком не перевариваются и быстро уйдут, а желудок начнет восстанавливаться. Ужин может состоять из каш с овощами или макарон. Они долго перевариваются и создают чувство сытости.
- С 18 часов в работу включаются почки. Они начинают фильтрацию, чтобы вывести все умершие клетки, которые желудок растворил. В это время можно пить минеральную воду Ессентуки №4 или №17, чтобы помочь почкам фильтровать вязкую кровь.
- Калий и натрий поступают в наш организм с пищей.
Употребляйте продукты, содержащие калий и натрий.
Кусок хлеба (100гр.) содержит суточную норму калия, так как дрожжи — самый сильный источник калия. Поэтому лучше употреблять бездрожжевые продукты. Еще один источник калия – это все сладкое: мед, варенье, сухофрукты, фрукты, орехи, семечки. Эти продукты нужно употреблять в малых дозах, аккуратно.
Продукты, содержащие натрий, в рационе питания должны быть повышены. Яйца, рыба, мясо, молоко возбуждают выработку соляной кислоты. Натриевые продукты — это продукты желудочные, белки, которые желудок переваривает, и все специи: горчица, хрен, аджика (те, которые произрастают у нас). Все это усиливает выработку соляной кислоты, что делает поступающую в организм еду стерильной.
Сюда же относятся все квашеные продукты (не маринованные с уксусом), прошедшие ферментацию, брожение.
Продукты, богатые натрием, должны стать основой рациона, ибо человек ест не для наслаждения, а для поддержки своей жизнеспособности.
- Чувство жажды появляется, когда мы употребляем пищу богатую калием.
Желудок не может этот избыточный калий погасить кислотой. Он пытается его размыть водой. Если все системы организма нормально функционируют, то чувства жажды нет.
Кушайте в подходящее время.
Следует помнить, что в течение суток наши органы работают и восстанавливаются, каждый в свое время. Если мы правильно поступаем во время восстановления и работы того или иного органа, то никогда не болеем.
Желудок максимально работает с 5 часов утра до 5 часов вечера. К 6-ти часам вечера в желудке нет ни соляной кислоты, ни клеток, которые ее вырабатывают. Пища, принятая в это время не усваивается. Она будет лежать, и гнить в желудке до следующего дня. Так появляется неприятный запах изо рта утром, состояние усталости, отсутствие аппетита.
Избегайте диет.
- Наш организм самовосстанавливающаяся система и он сам подскажет, какие микроэлементы более необходимы в тот или иной период.
- Не нужны никакие диеты. У каждого свое состояние крови и необходимость в различных микроэлементах.
Организм сам попросит те или иные продукты, содержащие необходимый элемент. Следовательно, нет запрещенных или разрешенных продуктов.
- При восстановлении всего организма пища будет лекарством, а человек не будет болеть. Организм сам будет находить продукт, необходимый для выздоровления. Что-то наподобие того, как животное находит лечебную траву и выздоравливает.
- Организм самодостаточен. Нарушение гормональных механизмов восстановления на эмоциональном уровне приводит к нарушению работы всего организма.
- При атрофическом гастрите. С восемнадцати часов клетки регенерируют, к утру появляется большое количество кислоты.Человек просыпается от сильного чувства голода. Нет необходимости в большом количестве пищи.
- При правильной работе всех систем организма для жизни достаточно съедать кусок ржаного хлеба, откуда организм сможет синтезировать все необходимые вещества и элементы, и витамины, за исключением витамина С, который должен приходить извне.
Следовательно, если все хорошо работает, человеку нужен кусок хлеба, соль и луковица. Все остальное только засоряет организм.
- Если люди едят много продуктов, то желудок ничего не переваривает. Состояние человека при таком питании ухудшается, а желудок не восстанавливается.
При переходе на систему Серафима Чичагова, несмотря на отсутствие какого-либо лечения, человек замечает происходящие изменения: мозг начинает лучше работать, восстанавливается зрение, улучшается внешний вид.
Если следовать этим простым физиологическим принципам, то перестанешь болеть. При правильной концентрации хлора в крови начнут растворяться тромбы, бляшки, родинки, опухоли, начнет выходить песок, очистятся суставы, восстановится зрение.
Первым признаком выздоровления будет изменение цвета и запаха мочи. Человек, живущий по такому принципу, не будет иметь на теле родинок.
Организм человека совершенен.
При использовании системы Серафима Чичагова примерно после недели «ломки» состояние улучшается.
Нет слабости, после еды появляется приток сил, даже внешне человек преображается и хочет быть еще и еще лучше.
Friend me:
МИНКРИСТ: Кристаллографическая база данных по минералам, локальная и сетевая (WWW) версии
А.В. Чичагов, А.Б. Белоножко, А.Л. Лопатин, и др. , Кристаллография 35 , 610 (1990) [Сов. Phys. Кристаллогр. 35, , 356 (1990)].
Google ученый
Чичагов А.В., Матер. Sci. Форум 79–82 , 257 (1991).
Google ученый
Чичагов А.В., Шилова З.В., Лопатин А.Л., Кристаллография 37 , 942 (1992) [Сов. Phys. Кристаллогр. 37, , 500 (1992)].
Google ученый
Чичагов А.В., Лопатин А.Л., Ю. И. Молчанов, и др. , Exp. Geosci. 2 , 9 (1993).
Google ученый
Чичагов А.В., Матер. Sci. Форум 166-169 , 193 (1994).
Google ученый
Чичагов А.В., Труды второго международного семинара по достижениям в базах данных и информационных системах, , ADBIS’95, Москва, 1995 , Vol. 2, стр. 6.
Чичагов А.В., Варламов Д.А., Диланян Р.
А., и др. , Exp. Geosci. 7 , 61 (1998).
Google ученый
D.А. Варламов, в Научная служба в Интернете (М., МГУ, 1999), с. 311.
Google ученый
Чичагов А.В., Варламов Д.А., Труды 2-й Уральской кристаллографической конференции «Теоретическая, минералогическая и техническая кристаллография, кристаллография-98», Сыктывкар, 1998 , с. 36.
Чичагов А.В., Варламов Д.А., Диланян Р.А., Труды XIV Международной конференции по рентгеновской радиографии минералов, .СПб, 1999, , с. 301.
Иерарх Серафим Леонид Михайлович Чичагов родился 9 января 1856 года в Санкт-Петербурге в семье артиллерийского полковника Михаила Никифоровича Чичагова и его жены. Мария Николаевна.Иерарх принадлежал к одному из самых знатных дворян Костромской губернии, в состав которого входил адмирал В.Я. Чичагов, известный исследователь Северного Ледовитого океана, и российский военно-морской министр адмирал П.В. Чичагов.
По окончании Императорского Пажеского корпуса Леонид Михайлович принял участие в Балканской войне (1876-1877). Активный участник почти всех крупных военных кампаний той кровопролитной войны, прямо на поле боя был возведен в гвардейский лейтенант и удостоен нескольких воинских наград.
Л.М.Чичагов неоднократно проявлял личный героизм. Промыслом Божьим он был спасен от смерти и военных ран. По возвращении в Санкт-Петербург в 1878 году он встретился со славным пастырем Православной Церкви праведным Иоанном Кронштадтским. С этого времени будущий иерарх будет принимать судьбоносные решения только с благословения Иоанна Богослова.
8 апреля 1879 года Л.М.Чичагов женился на Наталье Николаевне Дочтуровой, дочери придворного камергера. Помня, что христианский брак — это прежде всего домашняя Церковь, Л.М. Чичагов старался построить свою молодую семью на традиционных православных принципах благочестия и добродетели.
Л.М. Чичагов преуспел в военной карьере даже в мирное время. Известный военный профессионал в области артиллерии, ему было поручено наблюдать за маневрами французской армии. По возвращении в Россию он опубликовал исследовательскую работу по военной теории под названием «Французская артиллерия в 1882 году», которая оказалась критически важной для продолжающегося переоснащения российской армии.
Военный опыт Л.М. Чичагова научил его искренне сочувствовать физическим страданиям раненых военнослужащих. В результате он решил изучить медицинские навыки, чтобы помогать другим. Его длительные медицинские эксперименты привели к хорошо разработанной, проверенной системе лечения с использованием лечебных трав, которая позже была опубликована в двух томах «Medical Discussions».
Промысел Божий неизменно вел его к его будущему священническому служению. Вскоре после того, как он уволился с военной службы в 1891 году, он с семьей переехал в Москву.Здесь, в тени московских святынь, он с молитвой готовился к своему хиротонию. Полтора года созерцания затмились 26 февраля 1893 года, когда он был рукоположен в сан диакона. Церемония прошла в Московском Синодальном храме Двенадцати Апостолов. Через два дня Л.М.Чичагов был рукоположен в священники на том же месте и в присутствии большого собрания верующих.
Испытания первого года священнического служения отца Леонида усугубились внезапной тяжелой болезнью его жены.
В 1895 году она умерла раньше своего срока. Отец Леонид похоронил ее в Дивеево на монастырском кладбище.
Отец Леонид считал составление «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» одним из важнейших послушаний своей жизни. Эта работа позволила ему погрузиться в историю одной из самых известных монашеских общин Русской Православной Церкви, а также в монашеские подвиги одного из величайших подвижников Святой Руси преподобного Серафима Саровского.
Вот описание отца Леонида, как зарождалась концепция летописного сборника: «После многих лет на государственной службе я стал священником в небольшой церкви, расположенной за Румянцевским музеем.Я решил посетить Саровский монастырь, место духовной борьбы преподобного Серафима. Несколько дней я молился и, оставаясь там, посетил все памятные места, связанные с жизнью преподобного Серафима. Оттуда я переехала в Дивеевский монастырь, который мне очень понравился и где очень любили преподобного Серафима, который так заботился о своих монахинях.
Игумения тепло приняла меня; мы долго беседовали, и она мимоходом упомянула, что еще живы три монаха, которые помнят преподобного отца.Это были две старшие монахини и монахиня Пелагея (урожденная Параскеви, паша). Меня проводили к Паше. Как только я вошел, Паша, который отдыхал на ее кровати (она к тому времени была уже совсем старая и больная), воскликнул: «Как хорошо вы пришли, я вас ждал: Преподобный Серафим просил передать вам, что вы должны доложить Императору, что пришло время найти его мощи и объявить о его прославлении ». Я возразил, что у меня нет социального статуса, чтобы быть принятым Императором, и лично передать ему то, что она мне только что сказала.На это Паша ответил: «Я ничего не знаю, потому что я всего лишь вестник, передающий слова Преподобного». Вскоре после этого я покинул Дивеевский монастырь. На обратном пути в Москву я все время возвращался к тому, что сказал мне Паша. Внезапно мне в голову пришла мысль: я могу записать все воспоминания монахинь о преподобном Серафиме.
Я также мог найти других современников и позволить им поделиться своими историями о нем или погрузиться в архивы Саровского и Дивеевского монастырей, чтобы найти все, что касалось его жизни и событий, которые произошли после его смерти.Я смог систематизировать все воспоминания, фактические данные, архивные документы и материалы в хронологическом порядке, представив полную картину жизни и подвигов преподобного отца и их значение для религиозной жизни народа. Затем эту работу можно было напечатать и подарить Императору, тем самым выполнив волю достопочтенного отца, которую Паша так прямо передал мне. Мое решение было еще более подтверждено тем фактом, что царская семья за вечерним чаем обычно делится духовными чтениями.Поэтому я надеялся, что моя книга будет одной из них. Так зародилась идея написания «Хроники».
Весной 1898 года, оставив четырех дочерей на попечение доверенных опекунов, отец Леонид был освобожден от военного и морского капеллана и был зачислен в монахи Троице-Сергиевой Лавры.
14 августа 1898 года он постригся в монахи и получил имя Серафим.
Указом Священного Синода от 14 августа 1899 г. назначен настоятелем суздальского Спаса-Св.Евфимиев монастырь в сан архимандрита. Его пребывание в качестве настоятеля этого монастыря было еще одной славной страницей церковной службы архиерея Серафима, полной жизненных испытаний. Находясь там, он проявил как навыки стойкого церковного администратора, так и твердое руководство, а также истинную и искреннюю любовь наставника. За пять лет своего настоятеля архимандрит Серафим смог изменить как материальную, так и духовную жизнь некогда внушительного, но теперь ветхого монастыря.
В этот период своей жизни у него было видение, которое он позже описал следующим образом: «По завершении написания« Хроники »я сидел в своей комнате в одном из жилых кварталов Дивеево, обрадованный, что наконец закончил этот сложный этап составления. информация и письмо о преподобном Серафиме. В этот момент преподобный Серафим вошел в мою комнату, и я увидел его как живого.
Я ни разу не усомнился в этом видении, поскольку оно казалось таким простым и реалистичным. Но как я был удивлен, когда отец Серафим поклонился передо мной до пояса и сказал: «Спасибо за летопись.Просите все, что вы хотите для своей работы ». С этими словами он подошел ко мне и положил руку мне на плечо. Я прижался к нему и сказал: «Отец, дорогой отец, я так радуюсь теперь, что мне ничего не нужно, кроме как всегда быть с тобой». Отец Серафим тепло улыбнулся в знак согласия и затем исчез. Только тогда я понял, что это было видение. Я испытал безмерное чувство радости ».
Чувствуя постоянную духовную поддержку преподобного отца, архимандрит Серафим предпринял, казалось бы, смелый (по крайней мере, для некоторых из его сослуживцев и монахов) шаг, чтобы поднять в Священном Синоде вопрос о прославлении преподобного Серафима Саровского.
В августе 1902 года по настоянию Его Величества комиссия во главе с митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским) провела предварительный осмотр мощей преподобного Серафима.
По императорскому указу отец Серафим был назначен «координировать мероприятия, направленные на строительство временного жилья для масс паломников, которые должны были прибыть к месту прославления». Ему предстояло взять на себя большую часть материально-технической и административной деятельности, связанной с прославлением преподобного Серафима.
Торжественное обретение мощей преподобного Серафима Саровского состоялось 29 января 1903 года. Священный Синод издал акт канонизации саровского старца Серафима святым Русской Православной Церкви. 17-19 июля 1903 г. в Сарове прошли торжества в связи с его канонизацией.
Промыслом Божьим отец Серафим удостоился начать новое служение. 28 апреля 1905 г. он был рукоположен в епископа Сухуми в Успенском соборе Московского Кремля.С тех пор и до конца своих дней архипастырское служение отца Серафима было неотделимо от его мужественного отстаивания чистоты православной веры и единства Русской Церкви. Достойный продолжатель воинской славы своих доблестных предков, будущий священномученик Серафим впоследствии станет воином Христа на духовном поле битвы.
6 февраля 1906 года Преосвященный Серафим был послан возглавить Орловскую кафедру, где стал известен как самоотверженный строитель епархиальной жизни.Здесь он пришел к выводу, который впоследствии определил его принципиальную позицию как архипастыря: жизнеспособная епархиальная жизнь возможна, если только на основе активного роста местных приходов.
После службы на Орловской кафедре Священный Синод поручил епископу Серафиму возглавить епархию, которая оказалась в еще более тяжелом положении. 16 сентября 1908 г. был издан приказ о назначении его на Кишиневскую кафедру. Его трехлетнее эффективное служение на Кишиневской кафедре практически преобразило епархию, а его усилия были высоко оценены Священным Синодом, а также Его Величеством.В 1912 году, когда служение архиепископа Серафима на Кишиневской кафедре подходило к концу, он получил новое назначение, на этот раз на Тверскую кафедру.
В неспокойные дни 1917 года, последовавшие за отречением царя, Священный Синод поддерживал Временное правительство как единственный законно действующий орган верховной власти в то время.
Его Преосвященство Серафим, по-прежнему преклоняясь перед высшими церковными и государственными властями, не мог сдержать своего неодобрения преобразований, которые только что пережила его страна.28 декабря 1917 года исповедальный отдел Тверского областного исполнительного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов выдал постановление о высылке архиепископа Серафима из Тверской губернии. Желая уберечь его от репрессий со стороны большевиков, Святейший Патриарх Тихон назначил Его Преосвященство возглавить Варшавскую и Привисленскую кафедру, расположенную на польской территории, еще свободной от большевиков. Однако постоянно расширяющаяся гражданская война и начало советско-польской войны сделали невозможным отъезд Преосвященного Серафима на новое море.Весной 1921 года тайная полиция «ЧК» обвинила Его Преосвященство Серафима в том, что он по прибытии в Польшу действовал в качестве «эмиссара Русского Патриархата». Его обвинили в заговоре с целью координации создания иностранного фронта (против русских трудящихся масс) от имени «милиции друзей Иисуса», которая состояла из свергнутых русских помещиков и капиталистов.
21 сентября 1921 года он был арестован и заключен в Таганскую тюрьму. Через несколько месяцев он был освобожден и сослан «как гражданская ссылка до 24 июня 1923 года на постоянное место жительства под эгидой Архангельского областного управления».”
Пробыв около года в архангельской ссылке, Преосвященный Серафим вернулся в Москву. К тому времени церковь переживала внутренние раздоры, Святейший Патриарх Тихон находился под стражей, а церковный контроль находился в руках обновленцев. 16 апреля 1924 года он был вновь арестован и обвинен в организации канонизации преподобного Серафима Саровского. Следствие длилось около месяца, пока Святейший Патриарх Тихон не подал прошение о его освобождении в мае 1924 года.Преосвященный Серафим был освобожден, но вынужден был покинуть Москву. Игумения Арсения (Добронравова) из Воскресенского Федоровского монастыря, расположенного недалеко от города Шуя, предложила ему место для проживания. На несколько лет этот монастырь должен был стать последним монастырским убежищем в жизни.
В конце 1927 года Преосвященный Серафим покинул гостеприимный монастырь для участия в заседаниях Временного Патриаршего Священного Синода. Митрополит Сергий остро нуждался в поддержке архиерея Серафима, известного своим вселенским авторитетом и непоколебимым, бескомпромиссным подходом.Показательно, что Ленинградская епархия, где Преосвященный Серафим был назначен возглавить митрополичий престол, была известна жесткой критикой лояльности митрополита Сергия Советской власти.
Находясь на посту главы Ленинградской епархии, митрополит Серафим стойко отражал препятствия и угрозы со стороны властей, при этом смиренно терпел клевету и клевету, исходившие от сторонников митрополита Иосифа. Митрополит Серафим постоянно стремился сохранить духовное и каноническое единство церковной жизни внутри вверенной ему митрополитом Сергием епархии.К концу его пребывания на Ленинградской кафедре в епархии осталось всего две «иосефитские» приходские церкви.
К 1933 году из-за его физических недугов, постоянно растущей ненависти и угроз со стороны властей Ленинграда арест митрополита Серафима был неизбежен.
Поэтому 14 октября 1933 года митрополит Сергий и Священный Синод временного патриарха своим указом отправили его в отставку. 24 октября, отслужив последнюю Божественную литургию в храме своей юности Спасо-Преображенском соборе Ленинграда, Преосвященный Серафим навсегда покинул родной город.Здесь он духовно вырос как благочестивый православный верующий и пожертвовал всем как православный иерарх в самый болезненный период в жизни церкви.
Последнее пристанище он нашел в двухкомнатном загородном даче, расположенном недалеко от станции Удельная Казанской железной дороги. Его Преосвященство Серафим нашел счастливый случай в уединении отдаленной местности, где он мог размышлять над богословскими и аскетическими писаниями, которые сопровождали его на протяжении всей его жизни.Теперь у него было достаточно времени, чтобы вести молитвенные бдения перед иконами, размышляя о своей жизни, готовясь встретить Христа Спасителя.
В ноябре 1937 года прикованный к постели 82-летний иерарх был вынесен из дома на носилках и заключен в Таганскую тюрьму.
11 декабря 1937 года расстрелян на Бутовском тире.
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви освятил святого священномученика Серафима Чичагова 18/23 февраля 1997 года.
Чичагов
Чичагов Дмитрий Николаевич (3 сентября (22 августа) 1835 г., Москва — 4 июля (22 июня) 1894 г. Новое Кунцево, Москва) — русский архитектор, председатель Московского архитектурного общества, мастер псевдорусского стиля и эклектики, занимается исследованием древней архитектуры. Построенное здание Московской городской Думы (ныне филиал Государственного исторического музея В. И. Ленина).
Дмитрий Чичагов родился в Москве 3 сентября 1835 года в семье архитектора Николая Ивановича Чичагова.Его отец построил Храм Христа Спасителя и Большой Кремлевский дворец (архитектор К.А. Тон), став основоположником династии архитекторов и художников Чичаговых.
Дмитрий Чичагов учился в Московском училище дворцовой архитектуры в 1850-1859 гг.
Получив в 1859 году звание помощника архитектора, он продолжал работать в училище до 1865 года, параллельно работая с архитектором Н.А. Шохиным. В 1866 — 1872 гг. преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества — стажировался, позже стали известными архитекторами Ф. О. Шехтель и И. П. Машков.
Широкую известность он приобрел в 1879 году, когда было завершено строительство двухэтажного дома с антресолью и шестью лестничными клетками особняка промышленника Викулы Морозова, 21 Подсосенский переулок. Этот дом выглядел как расписной имбирный пряник своим фасадом в стиле необарокко и ярко декорирован мраморными ванными комнатами, редкими сортами дерева, инкрустацией, сводчатыми зеркальными оттенками в разных исторических стилях. Эта работа принесла архитектору Дмитрию Чичагову известность и признание как мастера исторической эклектики.
В 1871–1872 гг. Дмитрий Чичагов был главным архитектором и председателем строительной комиссии Политехнической выставки в Москве. Он создал большую часть его архитектурных построек, в том числе образцы деревенских деревянных построек.
Дмитрий Чичагов на протяжении многих лет участвовал в деятельности Комиссии по сохранению памятников Императорского Московского археологического общества — в частности, провел детальную масштабную съемку старинной алтарной ширмы с фресками Московского Успенского собора.Этот обзор хранится в архиве Общества.
В 1888 году Дмитрий Чичагов, уже признанный архитектор, выиграл конкурс проектов здания Московской городской думы на Воскресенской площади с проектом «Русский стиль» среди других 38 проектов.
Когда был объявлен победитель, на будущей строительной площадке возникли серьезные проблемы с фундаментом бывшего Офиса, на котором планировалось построить строительную думу. Дума объявила второй конкурс лучших архитекторов, и Дмитрий Чичагов снова победил.Новый проект включал бетонные своды на железных балках вместо деревянных полов и расширенный проезд до Красной площади.
В 1890 году Дмитрий Чичагов был принят членом-корреспондентом Московского археологического общества и в том же году начал строительство здания Московской городской думы. Первоначальное здание планировалось выкрасить в светло-серый цвет, но потом было решено сделать его красным.
Дмитрий Чичагов построил в Москве большое количество общественных зданий, например, Алексеевскую школу на Николоямской улице, 9 (ныне ДМШ.Г.А. Алексеева) или ныне реконструированное Капцовское училище (1893 г.) в Леонтьевском переулке, 19. Многие из них были снесены в советское время — в 1972 году здание старейшей Московской городской публичной библиотеки им. И.С. Тургенева в 22 Мясницких воротах 22 были разрушены бесплатные читальные залы. Храмы проектировал Дмитрий Чичагов — в 1883 г. на Моисеевской площади была построена по его проекту Часовня св. Александра Невского, поставленная в ознаменование освобождения славян от турецкого ига в 1878 г., снесена в 1922 г. Всего у Чичагова было 33 реализованных проекта.
Дмитрий Чичагов активно участвовал в создании Московского архитектурного общества, председателем которого был в 1894 году. В этом же году он был назначен начальником капитального ремонта Московского Успенского собора, где под его руководством был восстановлен серебряный иконостас.
Дмитрий скоропостижно скончался 22 июня 1894 года на даче в Новом Кунцево в Москве. Газета «Московские новости» опубликовала некролог: «Из-за ряда построек, выполненных Д. Н. Чичаговым, мы указываем на новое здание Мосгордумы, построенное по его проекту и под его руководством.Погибший был членом Строительного совета при городской управе и архитектором Главного архива Министерства иностранных дел. Смерть Д. Н. Чичагова — большая потеря для Московского архитектурного общества, в котором сейчас работает организация Второго съезда русских архитекторов в Москве »(« Московские вести », 1894, № 170). Похоронен на Ваганьковском кладбище, где находится его могила памятник собственной конструкции.
вы можете поправить здоровье!
Новомученик митрополит Серафим Чичагов имел не только духовное образование, но и медицинское.Наряду с богослужением в храме работал иконописцем, композитором, практикующим врачом. Разработанный им метод оздоровления основан на том, что человеческий организм представляет собой совершенный механизм, который необходимо восстанавливать не по увядшим «частям», а целиком. Система Чичагова сегодня не потеряла своей актуальности. Кроме того, все больше и больше людей принимают самолечение целостности организма как наиболее правильное направление выздоровления.
Ключевым моментом сохранения здоровья Леонид Михайлович Чичагов считал работу желудка.От его функционирования зависит защита от вредоносных микроорганизмов, а также биохимический компонент крови, степень ее вязкости и плотности.
Холодный
Причины заболевания системы Чичагова интерпретируются следующим образом: неправильная работа желудка не обеспечивает защиты организма от инфекции, попадающей в кровоток через кишечник.
С этого момента у человека повышается температура.
Скорая помощь:
«Не сбивать температуру медикаментами!» — призвал больной Чичагов.
— Система оздоровления от простуд исключает на этот период воду и пищу.
— Каждые 30 минут сосать крупицу соли.
— Прием таблетки мочегонного препарата «Лазикс» (ребенку — половину).
— На коже тела, в местах селезенки и печени необходимо рисовать йодные сетки; когда они исчезнут, сделайте их снова.
— На вторые сутки при понижении температуры каждые два часа выпивать 5 капель настойки прополиса, растворенной в 50 г воды.
— Такой же раствор пить один раз в день утром, днем и вечером еще 5 дней, пока инфекция полностью не выйдет из организма.
Варикозное расширение вен на ногах
Причиной заболевания система Чичагова объясняет неправильное функционирование щитовидной железы, которая больше не может запускать необходимые функции печени, в том числе повышение крови в венах нижних конечностей.
Скорая помощь:
— Ежедневно с 20.С 00:00 до 22:00 (во время наиболее активной работы железы) в щитовидной железе протягивать йодные сетки, делать это до тех пор, пока йод не впитается и быстро не исчезнет с кожи.
— 4 таблетки аспирина растворить в стакане горячей воды, положить в раствор 2 рулона повязки, вынуть, сжать и перевязать ноги снизу вверх, начиная с кончиков пальцев, как чулок, снять через час (процедура провести несколько дней).
Высокое давление
Система здоровья Чичагова:
— 1 часть лечения состоит в приеме горячей ванны для ног;
— Часть 2 — делаем йодную сетку в области сердца.
Головная боль
Причиной заболевания система Чичагова объясняет плохую работу почек, а именно недостаточное выведение солей мочевины, что вызывает спазм сосудов головного мозга, чтобы исключить попадание солей.
Скорая помощь:
— таблетка «Лазикс»;
— 5 ст. л. кунжут обжарить без масла, добавить 1 ст. л. посолить и измельчить в кофемолке — смесь берут, медленно растворяясь, в объеме до 1 ст. л. во время головной боли.
Фрегат класса «Адмирал Горшков» | Military-Today.com
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
5
м 
32 х
Зенитные ракеты 9М96Е / 9М96Е2
Адмирал Горшков — это
новый российский класс многоцелевых фрегатов.
Он является преемником класса «Буревестник» (западное название класса Кривак).
Проект был одобрен командованием ВМФ России в 2003 году.
Строительство головного корабля «Адмирал Горшков» началось в 2006 году.Это
сдан ВМФ России в 2018 году.
2018 строились еще 3 фрегата этого класса. К
К 2020 году в строю находилось 2 фрегата плюс еще 6
строительство. ВМФ России нуждается в 20-30 новых
фрегаты, чтобы полностью заменить уцелевший класс Кривак
фрегаты и
Эсминцы класса «Современный». Планируется, что адмирал Горшков
классные фрегаты станут опорой
будущее русского флота.Экспортный вариант этого фрегата
класс также предлагается для возможных клиентов.
Класс «Адмирал Горшков» — прекрасный образец многоцелевого фрегата. Многие другие фрегаты ориентированы на конкретные задачи, например противовоздушные война, или противолодочная война. Этот русский фрегат был разработан для выполнения нескольких ролей, таких как выполнять дальние атаки по надводным целям и кораблям, вести противолодочную войну, выполнять миссии сопровождения и быть развернуты в различных ситуациях, которые обычный фрегат не смог бы выполнить.В некоторых случаях такие многоцелевые фрегаты может даже заменить развертывание более крупных эсминцев.
Этот новый Класс российских фрегатов включает в себя лучшее вооружение и датчики, которые Российская промышленность может производить.
Адмирал
Класс Горшкова оснащен 16-элементной системой вертикального пуска (ВЛС).
для комплекса наземных ударных крылатых ракет Калибр-НК (дальность 2 500 км),
Противокорабельные ракеты П-800 Оникс (дальность 300-500 км),
Цыркон
гиперзвуковые противокорабельные и наземные ударные ракеты (дальность не менее 500
км) и 91РТЭ2
противолодочные ракеты (ракета сбрасывает торпеду на расстоянии 50 км).
Есть еще один 32-элементный VLS для ЗРК средней дальности. Оно использует те же ракеты-перехватчики 9М96Е и 9М96Е2, что и ЗРК С-400 наземного базирования. Эти ракеты предназначены для защиты от высокоточных атак и различных средств подавления защиты оружие. Эти ракеты предназначены для прямого попадания и имеют дальность действия. 40 и 120 км соответственно. Их заявленная вероятность убийства составляет 90%. против самолетов и 70% против Гарпун противокорабельная ракета.Сообщается, что этот вертикальный запуск система может также запустить ракету малой дальности, которая, вероятно, вариант 9М100.
Дальнейшие противолодочные / противокорабельные возможности предоставляются через две четырехзарядные 330-мм торпедные установки для уникального пакета «Пакет-НК» торпеды. Они могут поражать как подводные лодки противника, так и входящие торпеды, таким образом выполняя двойную роль.
Имеется 130-мм пушка А-192М. Скорострельность 45 выстрелов.
минута.Может использоваться для поражения надводных целей, а также для
бомбардировать землю.
Защиту последней канавы обеспечивают два Палаша.
Системы вооружения (CIWS), установленные в задней части. Эти системы защиты
оснащены 30-мм скорострельными орудиями Гатлинга и 8-ю дальнобойными
ракеты класса «земля-воздух» каждая. Также есть два вмонтированных в постамент
14,5-мм крупнокалиберные пулеметы.
Адмирал Фрегаты класса «Горшков» имеют ангар и могут вместить одиночный Камов Ка-27 или аналогичный морской вертолет.
Адмирал Класс Горшков имеет комбинированную дизель-газовую двигательную установку (CODAG). В состав техники входят два маршевых дизельных двигателя, развивающих комбинированный мощностью 10 400 л.с. и двух наддувных газовых турбин, разрабатывая совокупная мощность 55 000 л.с. Мощность передается на 2 вала. Максимальная скорость 29,5 узлов (55 км / ч).
Однако строительство третьего и четвертого кораблей было отложено из-за
к проблемам с питанием двигателя. Первые два корабля класса «Адмирал Горшков» имеют украинский
газотурбинные двигатели.Центр советского морского газотурбинного проектирования.
и производство было в Украине. После распада СССР
Союз, Россия закупала эти двигатели на Украине. тем не мение
после военной агрессии России в Украине в 2014 г.
Украинцы отказались поставлять в Россию военную технику. В 2014 г.
газотурбинный двигатель второго
корабль «Адмирал Касатонов» переведен на головной корабль «Адмирал».
Горшкова, чтобы его завершить.
Русский НПО «Сатурн» поручено разработать новые двигатели для Фрегаты класса «Адмирал Горшков», допускающие ввод в строй третьего и четвертого кораблей с 2020 года.
| Имя | Заложен | Запущен | Ввод в эксплуатацию | Статус |
| Адмирал Горшкова (417) | 2006 | 2010 | 2018 |
активных, в сервис |
| Адмирал Касатонов (431) | 2009 | 2014 | 2020 |
активных, в сервис |
| Адмирал Головко | 2012 | 2020 | ожидается в 2022 году |
меньше строительство |
| Адмирал Исаков | 2013 | ? | ожидается в 2023 году |
меньше строительство |
| Адмирал Амелько | 2019 | ? | ожидается в 2024 году |
меньше строительство |
| Адмирал Чичагов | 2019 | ? | ожидается в 2025 году |
меньше строительство |
| Адмирал Юмашев | 2020 | ? | ожидается
в 2026 г. |
меньше строительство |
| Адмирал Спиридонов | 2020 | ? | ожидается в 2027 году |
меньше строительство |
Истинный патриот Отечества.Адмирал Павел Васильевич Чичагов
Общественное мнение не приемлет сложных обстоятельств, как не приемлет неудач на поле боя, каким бы сильным ни был противник. Он хорошо впитывает только простую истину побед.Павел Васильевич Чичагов — талантливый флотоводец, военно-морской министр Российской империи и не очень успешный командир, полностью виноватый в провале придворной общины в Березине. Фактически общественное мнение поставило точку в карьере Павла Васильевича после 1812 года, что не пошло на пользу государственным делам.
Павел Васильевич Чичагов родился 8 июля 1767 года в семье морского офицера Василия Чичагова.
Вскоре семья переехала в Кронштадт — на место службы отца, а в 1776 году вернулась в Петербург, где Павел Васильевич получил образование в Немецкой школе Святого Петра.
В 1779 году Чичагов был зачислен на военную службу сержантом лейб-гвардии Преображенского полка. Январь 1782 года ознаменовался первым морским путешествием Павла Васильевича. Он был прикомандирован к 1-му батальону морской пехоты, адъютантом своего отца, затем вице-адмиралом и под его командованием прошел из Кронштадта в Ливорно и обратно.
В 1783 г. Павел Чичагов произведен в лейтенанты флота, а через 4 года получил чин старшего офицера на корабле «Иезекииль», который в составе отряда под командованием адмирала Т.Г. Козлянинова участвует в рейде на острове Борнхольм. Затем получает встречу с отцом в Санкт-Петербурге.
Русско-шведская война 1788-1789 года потребовала возвращения на флот талантливых офицеров.
В апреле 1789 года Павел Васильевич был произведен в капитаны 2 ранга и получил в подчинение флагманский линкор «Ростислав».
В этом звании он посетил сражения у острова Аландские острова в июле 1789 года, а весной-летом следующего года у Выборга и Ревеля. При Ревеле линкор «Чичагов» оказался в центре боевой линии и принял на себя основной удар шведской эскадры. За эту борьбу Павел Васильевич был награжден орденом св. Георгия IV степени. В битве под Выборгом Чичагов также проявил себя отличным полководцем, за что был произведен в капитаны 1 ранга самой императрицей Екатериной II, а также получил золотой меч с надписью «За храбрость».
После окончания войны Чичагов-младший за 8 лет службы, оценив всю глубину проблем русского флота, попросил разрешения у отца на повышение своего образования за рубежом. Последний перенаправляет запрос императрице, и она дает свое согласие. Петр и Павел Чичаговы под руководством известного математика Гурьева отправляются в Англию. Там благодаря российскому посланнику в Лондоне Семену Романовичу Воронцову они поступают в английское морское училище и интенсивно занимаются английским языком и корабельными науками.
Спустя время Чичагов даже пытался с английским кораблем попасть в Новый Свет, но почему-то корабль вернулся на Альбион.
Пробыв около года в Англии и обогатившись знаниями в области судостроения и современной организации флота самой мощной морской державы мира, Павел Васильевич вернулся в Россию. В 1793 году его приписали к захваченному судну «София-Магдалена», переданному в 1794 году командиром судна «Ретвизан», которое в эскадре вице-адмирала Ханыкова курсирует вдоль побережья Англии.Во время этого похода познакомился с семьей своей будущей жены — Елизаветы.
В 1796 году Павел Чичагов был произведен в капитаны бригадного звания. В том же году к власти пришел император Павел I, и для Чичагова, успевшего остроумить и не обращать внимания на светскую болтовню, нажить себе множество врагов, наступят тяжелые времена.
В 1797 г. Чичагов был отправлен в отставку; Позже, не удовлетворившись этим, Павел I отказал Чичагову в поездке в Англию за невестой. Затем по клевете на графа Кушелева в 1799 году император лишает Чичагова Креста св.
Георгия и отправляет его в Петропавловскую крепость, однако, благодаря вмешательству генерал-губернатора графа фон дер Палена, монарх меняет свое решение и возвращает Чичагова на службу, разрешая ему жениться на Елизавете. Вскоре Павел Васильевич в звании контр-адмирала возглавил экспедицию на место крушения Текселя. За успехи в высадке получает орден св. Анны 1 степени.
Реформистский дух «овладел» Россией с воцарением Александра I не дал Чичагову заблудиться.В 1802 году Павел Васильевич принимает активное участие в работе комитетов Морского министерства, а в 1807 году получает пост министра и чин адмирала. Быстрый карьерный рост усилил и без того недружелюбное отношение придворных. На этой должности, по свидетельству современников, он проделал большую работу по реорганизации управления флотом и портовыми городами. Система, созданная Чичаговым, с небольшими изменениями будет работать до ХХ века.
В 1809 году из-за постоянных конфликтов с другими министрами и должностными лицами внутри министерства Чичагов уходит в отпуск за границу, и с этого момента министерство больше не отвечает за министерство.
Официально он был освобожден от должности только в 1811 году.
Еще до перехода Наполеона Немана Александр I послал Чичагова командовать Дунайской армией, Черноморским флотом и одновременно назначил его на пост генерал-губернатора Молдавии и Валахии. Император России не был доволен медлительностью Кутузова и имел свой план. Чичагов прибыл в Яссы 11 мая, но медлительный Кутузов к тому времени уже заключил мир с Порту, замысел императора так и остался планом.Новому главнокомандующему было нечего делать на берегу Дуная.
Дело было с началом Отечественной войны, когда стало ясно, что сил 3-й армии под командованием Тормасова не хватит, чтобы разбить или форсировать объединенные силы потрепанного корпуса Ренье и австрийцев Шварценберга. отступать. Корпус Тормасова присоединился к Дунайской армии в городе Луцк, доведя общую численность русских войск на юге до 60 тысяч. Командование объединенными силами перешло к Чичагову.После серии маневров Шварценберг отступил за пределы Российской империи, и войска Чичагова высвободились, чтобы действовать против основных сил Наполеона, которые уже отступали по старой Смоленской дороге.
Согласно первоначальному плану 160 тысяч русских войск должны были собраться в Березине: армия Чичагова с юга, корпус Витгенштейна с севера и основные силы Кутузова, преследующие французов. Чичагову было поручено занять город Борисов и создать укрепленный лагерь на берегу реки Бобр.На самом деле выполнить эти поручения оказалось чрезвычайно сложно не только из-за отсутствия опыта — Чичагов никогда не командовал сухопутной армией, но и из-за ухода опытных и талантливых тактических командиров (например, Ламберта). Сменивший его Ланжерон не вёл сносной разведки. Отправленный Паленом, он попал в засаду французов и, потеряв 600 человек, отступил, оставив телегу. Судебные интриганы завысили эту цифру до 2000 года, в таком виде данные поступили из Петербурга.
Репродукция картины Петра фон Гесса «Переправа Наполеона через реку Березину»
В результате, подойдя к Березине, Наполеон имел численность 45 тысяч с 250 орудиями против 20-24 тысяч с 36 орудиями у русских, которые растянулись.
между рекой Березина и поселком Веселое.
Кроме того, в критический момент Чичагова не поддержал генерал Витгенштейн, что в конечном итоге сыграло решающую роль. Остается без ответа вопрос о причинах промедления Витгенштейна, который был очень решительным в боях на северном направлении, одержав несколько блестящих побед над Удино, Сен-Сиром и Виктором.
С другой стороны, очевидными стратегическими просчетами самого Чичагова, среди которых, как отметил Кутузов, были: неправильный выбор тактической позиции, недостаточная разведка местности, недостаточное внимание к караульной службе и отсутствие инициативы, проявившиеся в формальное соблюдение приказов главнокомандующего, несмотря на изменение обстановки.
Как бы то ни было, успех под Березиной дорого обошелся Наполеону: 56 тысяч убитых, в том числе 21 тысяча боеспособных солдат, против 6 тысяч потерь среди русских.
Но придворное сообщество такие подробности не интересовали. Не интересовало их и то, что именно Чичагов быстрым маршевым броском захватил Минск — важный оплот французов, потеря которого вынудила Наполеона принять решение форсировать реку до 10-градусного мороза.
Сознавая свои ошибки, Павел Васильевич в кратчайшие сроки сдает командование Барклаю де Толли.
В 1814 году Чичагов уезжает в ссылку, из которой не вернется даже по приглашению Николая I в 1834 году.Конец воина Наполеона не привел к началу реформ, Александр I ощутил вкус абсолютной власти и приблизил к себе одного из самых ярких консерваторов генерала Аракчеева, забив последний гвоздь в гроб надежд на реформы.
Всю оставшуюся жизнь Павел Васильевич проживет в Италии и Франции, преимущественно в городке Ко, что недалеко от Парижа.
Павел Васильевич скончался 20 августа 1849 года, отправив перед смертью свои письма Александра I и все свои награды Императору Николаю.
Адмирал Василий Яковлевич Чичагов. Главный боевой флотоводец
По возвращении из экспедиции по обеспечению вооруженного нейтралитета адмирал Василий Яковлевич Чичагов приступил к работе на адмиралтейской коллегии. Однако формально он служил командиром 2-й морской дивизии. Это были относительно тихие (по сравнению с предыдущими и будущими) годы службы.
Выборгская битва. Художник т.
М. Петров-Маслаков мало кто сомневается в скорой помощи сразу после войны с турками.Отношения между двумя империями оставались более чем натянутыми и быстро ухудшались. Присоединение в 1783 году Крымского полуострова к России было крайне болезненным и враждебно встреченным в Стамбуле.
Разжигая партию мести, с одной стороны, и вежливо кивая послам некоторых западных партнеров, с другой, султан становился все более резкими заявлениями. На Севере ситуация также была далека от спокойствия. Десять лет назад, в августе 1772 года, под дулами пушек и щедрым иностранным финансированием король Густав III решил упростить систему государственного строительства в Швеции.Полномочия риксдага были значительно сокращены — он был передан совещательному органу, созываемому по приказу монарха. Мне очень нравится король театра, которому явно надоело играть в толпе, и он решил продолжить свое выступление в виде сольного монолога. Проблема Швеции заключалась в том, что ее следующий правитель, помимо страсти к высокому искусству, имел страсть к воинской славе.
Шведы начали полномасштабную подготовку к войне, чем громче лязгали руки османского порта, тем энергичнее стучали шведские топоры, извивая старые дубовые рощи и сосновые леса на линкорах и фрегатах.Осенью 1787 г. началась ожидаемая русско-турецкая война. Как и раньше, на Прибалтике начали готовить к походу эскадрильи для ведения боевых действий на архипелаге, фактически находящемся в тылу турок. Однако, в отличие от прошлой войны, на Черном море у России была небольшая, но уже полноценная военно-морская держава, а не только Азовская флотилия с ее плоскодонными кораблями. «Архипелаг» командование новой эскадрильей было поручено Самуилу Карловичу Грейгу. Вооружение и техника российских военных кораблей в Кронштадте и на пиру шведы использовали эту информацию при подготовке к войне.
По Прибалтике распространились слухи о том, что, мол, русские готовят свой флот к внезапному нападению на очень мирного северного соседа. Шум в Швеции начал мобилизацию флота и развертывание армии.
Все попытки российской дипломатии подчеркнуть свое миролюбие и уговорить соседей не впадать в ярость к успеху не привели. Впечатляющая финансовая поддержка со стороны Франции и Турции только усилила воинственные амбиции Густава III.В июне 1788 года шведский король выдвинул России ультиматум: вернуть территорию Финляндии, вошедшую в состав России после подписания мирных договоров 1721 и 1743 годов, и всю Карелию.
Кроме того, Густав потребовал наказать посла России в Стокгольме графа Андрея Кирилловича Разумовского за то, что он сеет рознь и интриги. Настоящей жемчужиной, сияющей безмятежно сияющей этой глупой песней, стало возвращение Османской империи, Крыма. Прочитав этот документ, посол Пруссии в России граф Келлер выразил серьезные опасения за счет здоровья шведского короля, особенно психической составляющей.Так началась последняя из трех русско-шведских войн XVIII века. Балтика снова огонь
План шведского командования был прост и агрессивен.
Сначала русскому флоту предстояло сразиться в Финском заливе и после несомненной победы атаковать и сжечь Кронштадт. В то же время гребной флот проводил десантную операцию по захвату хельсингфорсов. Уверенность в успехе была основана не только на стремлении Густава III стоять в истории наравне со своими прославленными предками, но и как шведский флот.Полностью исправный, укомплектованный и укомплектованный обученными экипажами, на начало войны в его составе было 26 линейных кораблей и 14 фрегатов. На бумаге российский флот имел 46 линейных кораблей и 15 фрегатов.
Однако не все они были в боеготовом состоянии. Так что количество кораблей сил сторон было в целом сопоставимым. Конкретный план войны со шведами также отсутствовал, несмотря на устойчивое похолодание русско-шведских отношений с середины 1770-х гг., Вероятно, в ст.Петербург надеялся на проблески здравого смысла короля-театрала.
Но Густав жаждал выгоды, и уж точно в Зимнем дворце. Когда началась война, было решено вывести флот в море, найти врага и нанести ему решительное поражение.
При получении сообщения о начале боевых действий российскому флоту было приказано подготовиться к выходу из Кронштадта. Возглавлял его набор Екатерины II адмирал Самуил Карлович Грейг, который до этого момента был командиром ни разу не проводил средиземноморских экспедиций.Конечно, сразу выполнить задачу Грейг не смог — не все корабли были готовы, а команда — укомплектована.
28 июня Грейг, наконец, вывел в море свой флот с 17 линейными кораблями и 7 фрегатами. А что за чичагов? С началом войны должность главнокомандующего флотом нынешнего адмирала перешла — императрица назначила Грейга. Василий Яковлевич обиделся из-за того, что выбрал иностранца, а я позвонил больным. Чичагов считал, что своим невыполнением графика он обязан большой и шустрой «Иностранной партии», слонявшейся у русского престола.То, что он этого не сделал, а Грейг возглавил флот в новой войне, не вызвало, однако, вражды между двумя заслуженными адмиралами.
Чичагов высоко оценил победу Грейга у Гогланда, которая фактически сорвала план шведской войны 1788 года.
Флот противника поспешил спрятаться за сильными фортами Свеаборг, Грейг, в свою очередь, взял этот порт в полную блокаду. Однако при блокировке порта Самуил Карлович заболел и 15 октября 1788 года скончался в Ревеле, куда спешно доставил флагманский корабль «Ростислав».Командовал флотом контр-адмирал тимофей Г. Козлянинов вскоре перешел в блокадный Свеаборг и отправился перезимовать в кронштадтской гавани и упиваться.
Используя полученную возможность, шведский флот сумел продвинуться в Карлскруна, выскользнув из ловушки. Свеборг. Художник с. В. Пен Кампания 1789 г. была представлена в обстоятельствах очень просто.
Требуется комбайн «Кронштадт», кутежная эскадра и отряд кораблей под командованием вице-адмирала Вилима Петровича из фондационе, стоящего в Копенгагене перед противником, превосходя каждое из этих соединений в отдельности, он выйдет в море и атакует.Из всех возможных кандидатов императрица Екатерина II однозначно выбрала Василия Яковлевича Чичагова. Ответственный за флот адмирал приехал в пьянстве на похороны Самуила Карловича Грейга. Вскоре Чичагов получил рескрипт от 27 ноября 1788 года, согласно которому он был назначен командиром пиратской эскадры и самого порта. Конечно, всякая «болезнь» Василия Яковлевича исчезла. Вверенная ему ферма адмирала обнаружена в очень плачевном состоянии.
Портвейн долгое время использовался в основном в коммерческих целях, в основном для экспорта зерна, и поэтому мало подходил для базирования большой эскадрильи.Пришлось заняться восстановлением и реконструкцией портовых сооружений, построили водопровод. Город не был подходящим зданием для оборудования госпиталя, и императрица предоставила для этой цели недавно отремонтированный дворец. Чичагов много сделал для повышения боевой готовности вверенного ему эскадрильи в условиях постоянной нехватки необходимых ресурсов и материалов. Весной 1789 г. Василий Яковлевич был вызван на ул.
Петербург, где он был доведен до сведения указа Екатерины о назначении его командующим флотом.Под командованием Чичагова теперь находился не только кутеж, но и кронштадтская эскадра и отряд русских кораблей в Копенгагене. Подготовка к предстоящей кампании шла полным ходом. В мае 1789 года на пиру прибыла кронштадтская эскадра под командованием контр-адмирала Алексея Григорьевича Спиридова, сына героя Чешмы. 2 июля российский флот вышел в море.
Чичагов имел в своем распоряжении 19 линейных кораблей, 5 фрегатов, 2 корабля-бомбардира, а также несколько госпитальных и транспортных судов.Встреча с противником, который, по данным разведки, уже покинул дом, произошла 14 июля на острове Эланд. Шведский флот под командованием герцога Содерманландса имел в своем составе 21 линкор и 8 фрегатов, два из которых были большими двухлетками. По количеству артиллерии русская сторона имела паритет с противником. На следующий день, 15 июля, два противостоящих флота выстроились вслед за колонной и легли параллельно друг другу, вступив в перестрелку, которая длилась более 6 часов.С наступлением темноты бой утих сам собой, утром шведский флот, не желая продолжения, отправился к Карлскруне.
Потерь в кораблях не было, но некоторым были нанесены незначительные повреждения. Несмотря на неопределенные тактические результаты, российская сторона добилась стратегического успеха. Когда шведы уехали, Чичагов беспрепятственно встретил отряд кораблей из Копенгагена, что значительно увеличило его кассу. Не встретив большего с противником, в августе объединенная русская эскадра вышла на разгульный рейд.Линейный корабль «Густав IV Адольф».
Художник Якоб Хэгг Действия адмирала Чичагова в Эландской битве вызвали резкое недовольство Екатерины II. Императрица поручила боевой сове.
Твиттер